九乡新闻网阳宅二十四山详解:“南京徐老太”死了 被沦丧的社会道德希望告一段落
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 09:52:01
“南京徐老太”死了 被沦丧的社会道德希望告一段落
发布时间：2011-08-09 17:04:08
南京徐老太事件
南京徐老太事件
南京“彭宇案”中的女主角徐老太死了，我不知道弥留的日子里她在想什么？或许她已经老年性痴呆了，在这里，这样庆幸一位老人的死亡是有些失却人性了，我们不可以像鼓楼区的法官一样。彭宇因为搀扶跌倒的徐老太，而被其告上法院，源于那十几万的医疗费。法官居然不顾有目击证人证实，断然裁判彭宇负责一半医药费！彭宇哀叹：做好事代价很大，以后不干了。目击证人则对着镜头大喊：正义已死！当然把社会道德的彻底沦丧归咎与徐老太是不公平的，或许她也曾经是这个社会缺德的受害者，但是徐老太用自己的一口脏水扑灭了社会道德的最后火苗，她的罪孽大吗？跟随以后出现的现象说明，她下地狱是极其应该的：一位75岁的老大爷跌倒以后，狂呼“是我自己跌倒的，请帮助一下”，结果无人理睬，并且无人负疚。当见死不救成为理所当然的权利时，人类道德已经不如兽类了。
中国自古有“死者为大”一说，一位老人的去世，却引起这么多人的“庆幸”，当说是社会的不幸。但又怎么说呢？自从“彭宇案”后，“南京徐老太”已成为一个特定的耻辱的符号，一个“恶”的代名词。应当说，人们对“南京徐老太”的憎恨，其实就是对社会公共道德沦丧的一种声讨，从这一点上理解，也可以说，这是人们的良知未泯，社会的正气尚存！
但徐老太的遭遇，也有值得同情的地方，因为她的“讹诈”，毕竟也只能说是疑似“讹诈”，如同彭宇的助人为乐，也还被人“疑似”一样（徐老太的那个从美国归来、信奉基督教的长子，就认为“彭宇就是一个社会渣滓，就是一个小流氓。这个人打着雷锋的旗号，亵渎了雷锋。”）而且，纵然她确实“讹诈”，也还得有一个“一时糊涂”或“一念之差”甚或“一向如此”的区别，人心向善，人们不该一概而论，“要允许人犯错误，也允许人改正错误”嘛，何况对一个老人的去世，幸灾乐祸，也难免是有失宽厚的。
更值得同情的是，把社会道德的彻底沦丧归咎于徐老太是不公平的！因为徐老太之所以成为“南京徐老太”而被钉在耻辱柱上，并非她一人之为，设想：如果当地派出所作为呈堂证据的笔录不是莫名其妙地消失、替以代之的是徐老太那个警察儿子的手机翻拍件；如果南京鼓楼法院，能依照最高法院有关“没有证据或者证据不足以证明当事人的事实主张的，由负有举证责任的当事人承担不利后果”的《证据规定》作“疑案从无“的判决，而不是在以“根据常理”的名义下，作出了“如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院，而应该自行离去，但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖”这样有悖于严肃的法律条文的判决，人们会这样气愤吗？这一气愤，可说已是超出对徐老太个人的气愤，变成一种对“烂用公权，司法不公”的愤慨，因为鼓楼法院赖以为据的“常理”，其实是一种认定“自私是人的本性”的常理，是一种肯定“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的常理。
于是这一纸判决，不但宣判了雷锋助人为乐精神的死亡，也反而“坐实”了“南京徐老太”的恶名，还对全社会造成了巨大的负面影响。以至彭宇哀叹：做好事代价很大，以后不干了。以至目击证人对着镜头大喊：正义已死！以至此后，徐老太一家一直深居简出，她本人更是很少出门，心病交疾，蒙辱至死（对此，那个法官不知是否感到内疚？）
“我是一个基督徒，我总觉得善人总有善报，恶人总有恶报。公道自在人心，抬头三尺有神灵！”这是徐老太的长子潘先生所说的一段话，虽说潘先生对彭宇的看法，颇有商榷之处：当时他不在现场，一个基督教徒怎能偏听偏信、忘却了“宽恕”呢？（不知他回美国后，是否会找牧师作一忏悔？）
我是马克思主义者，不是基督教徒，但尽管如此，我觉得他说的还是有一定道理的，人，总是善良一些为好，宽大、宽恕、宽厚，才能构筑世界的和谐，也才能构筑人心的平和。所以，我在祝徐老太一路走好的同时，更冀盼着雷锋精神的复活！
发布时间：2011-08-09 17:04:08
南京徐老太事件
南京徐老太事件
南京“彭宇案”中的女主角徐老太死了，我不知道弥留的日子里她在想什么？或许她已经老年性痴呆了，在这里，这样庆幸一位老人的死亡是有些失却人性了，我们不可以像鼓楼区的法官一样。彭宇因为搀扶跌倒的徐老太，而被其告上法院，源于那十几万的医疗费。法官居然不顾有目击证人证实，断然裁判彭宇负责一半医药费！彭宇哀叹：做好事代价很大，以后不干了。目击证人则对着镜头大喊：正义已死！当然把社会道德的彻底沦丧归咎与徐老太是不公平的，或许她也曾经是这个社会缺德的受害者，但是徐老太用自己的一口脏水扑灭了社会道德的最后火苗，她的罪孽大吗？跟随以后出现的现象说明，她下地狱是极其应该的：一位75岁的老大爷跌倒以后，狂呼“是我自己跌倒的，请帮助一下”，结果无人理睬，并且无人负疚。当见死不救成为理所当然的权利时，人类道德已经不如兽类了。
中国自古有“死者为大”一说，一位老人的去世，却引起这么多人的“庆幸”，当说是社会的不幸。但又怎么说呢？自从“彭宇案”后，“南京徐老太”已成为一个特定的耻辱的符号，一个“恶”的代名词。应当说，人们对“南京徐老太”的憎恨，其实就是对社会公共道德沦丧的一种声讨，从这一点上理解，也可以说，这是人们的良知未泯，社会的正气尚存！
但徐老太的遭遇，也有值得同情的地方，因为她的“讹诈”，毕竟也只能说是疑似“讹诈”，如同彭宇的助人为乐，也还被人“疑似”一样（徐老太的那个从美国归来、信奉基督教的长子，就认为“彭宇就是一个社会渣滓，就是一个小流氓。这个人打着雷锋的旗号，亵渎了雷锋。”）而且，纵然她确实“讹诈”，也还得有一个“一时糊涂”或“一念之差”甚或“一向如此”的区别，人心向善，人们不该一概而论，“要允许人犯错误，也允许人改正错误”嘛，何况对一个老人的去世，幸灾乐祸，也难免是有失宽厚的。
更值得同情的是，把社会道德的彻底沦丧归咎于徐老太是不公平的！因为徐老太之所以成为“南京徐老太”而被钉在耻辱柱上，并非她一人之为，设想：如果当地派出所作为呈堂证据的笔录不是莫名其妙地消失、替以代之的是徐老太那个警察儿子的手机翻拍件；如果南京鼓楼法院，能依照最高法院有关“没有证据或者证据不足以证明当事人的事实主张的，由负有举证责任的当事人承担不利后果”的《证据规定》作“疑案从无“的判决，而不是在以“根据常理”的名义下，作出了“如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院，而应该自行离去，但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖”这样有悖于严肃的法律条文的判决，人们会这样气愤吗？这一气愤，可说已是超出对徐老太个人的气愤，变成一种对“烂用公权，司法不公”的愤慨，因为鼓楼法院赖以为据的“常理”，其实是一种认定“自私是人的本性”的常理，是一种肯定“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的常理。
于是这一纸判决，不但宣判了雷锋助人为乐精神的死亡，也反而“坐实”了“南京徐老太”的恶名，还对全社会造成了巨大的负面影响。以至彭宇哀叹：做好事代价很大，以后不干了。以至目击证人对着镜头大喊：正义已死！以至此后，徐老太一家一直深居简出，她本人更是很少出门，心病交疾，蒙辱至死（对此，那个法官不知是否感到内疚？）
“我是一个基督徒，我总觉得善人总有善报，恶人总有恶报。公道自在人心，抬头三尺有神灵！”这是徐老太的长子潘先生所说的一段话，虽说潘先生对彭宇的看法，颇有商榷之处：当时他不在现场，一个基督教徒怎能偏听偏信、忘却了“宽恕”呢？（不知他回美国后，是否会找牧师作一忏悔？）
我是马克思主义者，不是基督教徒，但尽管如此，我觉得他说的还是有一定道理的，人，总是善良一些为好，宽大、宽恕、宽厚，才能构筑世界的和谐，也才能构筑人心的平和。所以，我在祝徐老太一路走好的同时，更冀盼着雷锋精神的复活！
“南京徐老太”死了 被沦丧的社会道德希望告一段落
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南京徐老太死了
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【道德法治】是谁让六十岁的老太当街脱衣？(图）道德的彻底沦丧
“南京彭宇案”中的“徐老太”死了！你有何感慨？
企业文化只是社会道德沦丧的一种表现
目前社会道德沦丧的根本原因是信仰缺失
转帖：南京徐老太让中国道德后退50年！！！
南京老太 你被道德踹了一下腰
徐老太终于死了！南京法官，你还在吗？（彭宇案中的徐老太） 转贴
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南京徐老太事件的困境
[转载]道德沦丧，监管缺失，社会安全面临严重威胁
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