九乡新闻网防电脑辐射的隔离霜:道教神咒
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道教神咒 （1）2009-01-23 21:25解扯锯咒
奉老君令下山，勒令魍魉转回山，弟子手中七皮草，百般邪法都解了，一请天解师，二请年退师月退师，三请传度先生速速解临来解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令扯锯法咒
天秋秋、地秋秋，老君赐吾滑鱼鳅，铁鸡蛋，锯子扯起惊叫唤，你一拖我一拖，不上坡就下坡，人人看见哈哈笑，个个见了笑哈哈，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
铁弹子咒
老君炉中炼咒，三千三百三十铁弹子，铁沙子，弟子下山随代起，碰见生人推磨子，拉箱子弟子放些铁弹子，铁沙子，木箱子，石磨子，怎敢拉推铁弹子，铁沙子，箱磨立刻就跳起，左推左跳，右推右跳，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
五鬼搜魂法术作法：每日子時，酉時各烧一張符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。指印：井五阴指。步罡：五阴步 指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，童子摄魄童郎，阴兵阴將随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜請东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐來，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出門，天无生地元主，收斬某某三魂七魄为主，魂飞魄散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，順吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。道教秘传洞视通神秘术◎所需准备物品◎
【第一】：《表文》为上表所用，某人欲修炼通神洞视秘法，需奏明神明，以期相助扶持，灵官护卫神形。也即先结神缘，后练仙道。
【第二】：《上清大洞修道蒲团》：此蒲团为练习修真之术必备之物品，坐其上修真炼道，事半功倍。助存思，通仙关。
【第三】：《通灵讳字》：此讳字共为120字，为修洞视与通神秘术必备之法。可成就一切神通异能。为三洞无上秘宝，诚心所向必能明心见性，通神洞视。每一讳字书写时需要一笔呵成，取意念专注于讳字之上。此一百二十讳字灵验如神，需黄纸黑字书符。
【第四】：《玉清宝诰》、《上清宝诰》、《太清宝诰》。此道经师三宝诰的作用，就是一心皈道，诚心动天，神仙相助，护卫神形，意达仙境，诸神扶持。每日不念此诰文，神不近身，仙不下降，道不可修，师不相传。
◎功法特点说明◎
【第一】：将按摩与存思紧密配合。按摩具有快速疏通经络，促进气血流行和调整臓俯功能的作用。存思，是一种意念活动，通过专心静思的存思，行者将会很快天人合一境界。两者相配合，久久行之，即可看见一般人看不见的事物，听到一般人听不到的声音。
【第二】：本功法讲究时间与方位。道教内功认为，一天中有生气时与死气时，从子时至午时为生气时，从午时至子时为死气时。练功当取生气时，以避阴气、浊气使功力上长。方位之说，来源于五行理论，按五行学说，东方属木，色青，东方的生气有辅肝明目的作用，故本功法强调面向东方。
【第三】： 默念咒语，咒语有引导和调动意念的积极作用。
【第四】：本功法是道教人士与道教爱好者开发千里眼，千里耳等能力的秘法。修炼简便，人人皆可学习。
◎洞视通神秘术作步骤◎
【第一】：作此法，第一步需要准备上面的物品。
【第二】：作此法，需要家中供奉有三清天尊像并设有神坛。如家中没有条件设神坛，最低标准也要在家中静室内摆放三清天尊画像。
【第三】：作此法需要在静室内进行。
【第四】：每日早上9-11时之间选择吉时，在三清神像前点燃三支香，然后手握香，在神像前宣读表文。【第五】：表文宣读后，将《通灵讳字》带于身上，然后跪于《上清大洞修道蒲团》之上，每念一次《玉清宝诰》，在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《上清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《太清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，如此反复。 【第六】：何时将三种宝诰念完整整十万次，大功算告成。每日念的数量不限，唯一需要注意的就是在四十九天后，将表文在神像前烧化于香炉内。以后作此法，不需再念表文，只需心中默念表文中内容即可。【第七】：作完成上面的法术以后再按照下面的功法进行作练功。◎功法步骤◎【第一】：在夜间躺着练习此功法，也可以在早上起床之后练习此功法，二者可以自由选择。主要注意一定在选在生气时间练习。【第二】：先闭上眼睛，面向东方坐在《上清大洞修道蒲团》之上，将《通神诸符》佩于身上。【第三】：用两手大拇指背，分别向左右按擦眼睛。做二十七次。在做的同时，要想像眼中有三色云气，一齐出于眼前。这就是从内按出三素云，使它灌注瞳孔。
【第四】：然后心中默念咒语：眼童三云，两耳真君，英明注精，开通精神，大玄云仪，灵验篇篇，保我双关，启彻九门，百节映响，朝液泥丸，身升玉宫，列为真君。默念完毕后，咽口水五十次，并想像咽入的口水注入肝中。
【第五】：此法练习一年，就能耳聪目明，长久练之，就能遥视千里，看见神鬼，听到凡人听不到的声音。 《玉清宝诰》三界之上，梵气弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一气，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，至真妙道，元始天尊。
《上清宝诰》居上清境，号灵宝君，祖劫化生，九万九千余梵气，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文，而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴机阳，卓而雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈，玉辰道君，灵宝天尊。 《太清宝诰》随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师，假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气，化行古今，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊破穢咒
「元亨利貞，浩蕩神君，日月運用，燦爛光精，普照三界，星斗齊并，天罡正氣，散蕩妖氛，九鳳破穢，精邪滅形，魁轉罡星，〈鬼尊〉唎哼〈口貞〉，急急如律令。」苗族中独特的“画水咒水”治病法
在湘西苗族中，有一种独特的“画水咒水”治病法。关于这种治病法，《湘西苗族调查报告》有详细记录：
画水的巫士都有传授。其传授之法，于夜晚三更，用一长板凳，上摆香、烛、纸钱、茶、公鸡、一支朱砂笔，另外青布三丈，鞋一双，钱一封。师父口授咒语，传演种种仪式。最后师父用刀，划破徒弟的头皮，使之出血。以人血和鸡血，再以朱砂笔蘸之，画符圈书。传授以后的四十五日中，须天天练习。过此时期，只在初一、月半，烧香复习。据云，如十分勤习，能得阴传。巫士学习画水巫术，须一生禁食天上的斑鸠，地下的犬、马、猴，水中的鳝、鳖、鳅。犯之，术则不灵。
画水的仪式，用烛一对，香三支，碗一只，内装米、肉一块。另用一杯，盛清水。纸钱若干。巫士在开始作仪式时，脑中须想像师父传授时的情形。先燃烛，再点香，将香插在米碗内。米上须放利市钱，多少不定。然后再将水杯、酒杯及肉一一放好。巫士乃向香案行三叩首礼。礼毕，焚化纸钱，将水碗取下，左手以大、食、小三指叉杯(中指无名指屈于掌心)，右手以食、中二指相并，对水杯画符三道。画符时默诵请师父口诀。同时想像师父传授时的状态。请师口诀念毕，即念画水口诀，念至某段某句时，即喝水一口，向病者喷去，或将杯水使病者饮之。如遇急病，或在野外山上受伤，不及摆设香案，只须烧香纸，念咒画符，用唾沫涂病人伤处。
画水的咒语，可分为两部分，一为请师父的口诀；二为水的口诀。各种画水的咒语内容、请师的口诀，大同小异。水的口诀则各不相同。兹略举数例如下：
(1)将军水：治忽然昏倒的急症。请师口诀是：“奉请肉口传度师父某某。抬头望青天，师父在中间，一叫自到，一喊就来。在我身前、身后、身左、身右，跟前拥后，跟左拥右，藏我身，不见我身在哪里，左讲正水，话(右)讲正水，画起铜刀铁刀。铜刀杀鬼。铁刀杀鬼。”
念完了请师父口诀，再念水的口诀：
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第一将军本姓唐，一时做了李国王，脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛授邪真。二月新灾买活羊，一刀砍断送长江(至此，巫士喝水一口，声带虎威，喷在病人身上，同时顿起一脚，再念下去)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，百鸟退山送美人。
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第二将军本姓葛，鼻子出烟口出河，住在天堂都未宫，脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛救邪真。二月新灾买活羊。一刀砍断送长江(如前，喷一口水，顿起一脚)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，开鬼肠，破鬼肚，破了鬼肚吃鬼心。
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第三将军本姓朱，能把黄河水倒流。脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛救邪真。二月新灾买活羊，一刀砍断送长江(亦如前喷水跺脚)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，大的拿来吃半边，小的拿来刮吊干。个个有网赶快受，不受打乱你的网。”(最后两句低声默念)
(2)鹭鸶水：治饮食不慎，骨鲠在喉。喝了这杯水，骨自能吐出或咽下。请师的口诀同上。
水的口诀：
“月出四柱起，切尽肮脏鬼，愿吾变猴生，正正变吃水。叫变就变，若有不变，弟子画起六月太阳晒变；叫融就融，若有不融，弟子画起六月太阳晒融。若再不融，弟子画起五百蛮雷打融。抬头望四方，九龙下天堂，龙宋龙脱爪，虎来虎脱皮，山中百鸟脱毛衣，步步成钢，动手成划。”(反复念三次)武圣派符咒大法是其治病的方便法门，治病方法极为简单，治病即为练功，一天治多人也不感到累。而且一用就灵，越用越灵，黑水今天其看家本领公开，从中你可以看出有多少大师将其神秘化后，靠着这么一着“吃鲜”的，望有缘者珍视。
操作方法：
1、手印。首先将中指弯曲，大拇指压在中指第一节上，然后无名指再压在中指第二节上，最后将小指压在无名指节上，结好印后，将手放在腰际，右手持剑指画符。
2 、画符。用剑指先在病灶部位画出多条竖线条。再画多条与竖线条垂直的横线条。最后在线条中心找一点作为圆心画螺旋线，越画越大，原则是哪里有病就在哪里画。如治头痛，就画头部，圆心定在眉心。治脊椎病，圆心就定在最痛的那一脊椎骨上，画符时手不接触皮肤，边画边念咒语。
3、咒语。咒语为“哒旦哆啵旦哒咪嘛呢嘛咪嗡”念多遍即可达到纯熟。
4 、操作。病人坐、站、卧均可，全身放松，松静自然，呈接功态，施术者按以上方法反复操作，一般治疗10—15分钟，即可生效。
符咒大法集印、符、咒于一身，操作者必须心平气和，集中精力，此法使用纯熟后即可用意念画符给人治病，而且也不一定非要对准病人身体，可随意借用身边的物体画符，如在纸上、地上、墙上均可画，首先画一有病的器官，再画符念咒，或取苹果、土豆切成两半，取一半拿小刀在其中心呈螺旋线形向外挖肉，同样可取得疗效，原理皆相通，愿悟性高者再深悟，琢磨出更多随心所欲的治病方法。
用本功法治病丝毫不损自身的能量，并可避免病气侵入自身，本法也是一种练功法，长久运用能增强功力，开发出自身的特异功能。 操作原理：
符、咒、印乃武圣派功夫里心法之精髓，历来只口传心授。符、咒、印是一种符号，一种语言，一种结构，它的实质在于利用手印——手指的特殊组合。意念的运用和念咒语——达到声波共振，调动术者体内的真元之气，使自身真气与宇宙高能量的精微物质交融，传递和转换而达到治病和修炼目的。符的实质在于表现物质的立体运动轨迹和方式。
具体说，先对病灶部位从上到下横画数条横线，再从左到右竖画数条竖线(注意：必须是先横后竖，线条数不拘多少，以盖完病灶为限)，表示病灶象一堵墙。用刀把它破坏了，让阴物质即病气从小方格里透出，这时，就在方格中找个中心画螺旋线，让阳性物质即宇宙能量进入，从而沟通灵能，调动体内的真气运行，使病痊愈，使自己功夫提高(注：画螺旋线时必须按顺时针转，没有男左女右问题)。螺旋线代表宇宙中能量(包括声、电、光、热等)的运动轨迹。
咒语“哒旦哆啵旦哒咪嘛呢嘛咪嗡”，“da,dan,du,bo,dan,da,mi,ma,ni,ma,mi,weng”按所标的普通音念，按各地方言念均可，两个字一组，开始可出声念，熟练后心里默念。咒语是一种次声波，通过念诵和宇宙中高能量的固有频率一致而产生共振，而产生各种效应，祛病健身，开发特异功能。
手印的方法为左手按好印，食指向前，手心向上，贴于腰际，约与腰带同高，右手可随意画符了。印，也是沟通宇宙的能量，达到天、地、人信息合一，使体内真气和宇宙中能量同步，让宇宙中那取之不竭的能量为我所用。
用于治疗，心诚则灵。施术者无论有无气功基础均可施行，进入气功状态，效果更佳，病人保持接功态松静自然即可，符咒要同画同念，画完一次，重复再画，随心意而动，不拘大小，可对着病灶部位画，也可在纸上、墙上、或任何地方画一病灶器官或身体有病部位，在上面画符，画完后的纸张等物应烧掉或扔掉，对自己治病也类似，如此反复10～15分钟，即获奇效。对于遥治，可事先同病人约好时间，纯熟后，只用念咒语，用意念画符，即可治疗。许多读者要求谈谈我对一些实际病例的治疗，此符虽不敢说包治百病，但却能治许多病。
经实践许多朋友都在信中谈了此符的妙处，认为颇为灵验。治疗头痛，就在头部画符，螺旋形的圆心就在眉心；治骨质增生，线条圆心在最痛的部位；对全身性疾病，圆心在肚脐处。还有其他许多病，均可按此原则治疗，望大家在这实践中深悟，并不断总结经验。
早年由峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用，经过多年上千人次的实践证明，效果显著，今违反古规师训，公诸于世，望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导，省气功科研会领导，一再指出：要敢于泄露“天机”，所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道，据学员反映，效果很好，尤其是止痛止血的方术，真能起到立竿见影的实效。具体功法如下：
（一）止血：七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈，然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者举手过头，左鼻孔流血举右手，医者以左手中指勾其右手，右手划圈点点，反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手（男左女右）。（二）止痛：一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字，然后用右手剑指划七个圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。
以上是救急性的医治，尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说，你施小术给其缓解，对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法，大多是师徒相称，只可对面相传，口口相授，书上不能写，写出来的也是隐密难懂，笔者自己炼功多年，从未教人，一方面是遵师嘱，另一方面看到其中的咒语玄妙神奇、虽受过高等教育，有些至今仍不能用现代科学解其理，望功课德高者赐教。过去所谓三千功满，八百行圆。经过自炼与教人，完全可以不经那么长时明苦炼，只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了，这个道是从虚无中来的，你首先要放掉一切学好此道的束缚，一切经验、框框、成规、习惯……一切执着，脑子里是一种虚无的状态。
一、炼剑指发气：用无根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手剑指指向水，左手三指托碗，右手剑指对水画一个“牜”字（注：无最后一笔）。分四划，每划一笔说一句话（默念），一飘金牛头“丿”，横端日月流“—”，倒下千斤坠“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：无上面“—”）。练49天者一天练一次，每次七遍。练七天者，一天练七次，四十九遍。练完后水不丢，用纸盖住，第二天又练，中间不加水，练完后，水向太阳方向倒掉。
二、对不会采气的初练功者先学采气法。奉送四句话：
纯阳来自天门开，
日珠月珠应时采，
地阴真灵随可取，
逍遥自在火自添。
峨眉剑派主张采纯阳之刚气、日月之精华，日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那，这就是天门开的气，这段时间不长，10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳，也是采气的好时光，农历14、15、16月圆时采纯阴之气，采太阳用指尖和玄关，采月亮用劳宫和肚脐，能看到实景时，眼睛看着采，看不到实物要神采，全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处，指尖属阴用来吸阳气，阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。采进来的气，不执着的叫它定在那里，进来就是。注意要到风景美好的地方，古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放，收支平衡，这除能保护自己以外，还有消磁场的作用，有病气可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功后，武术场地人走后，都留有信息，自己松静下来，进入气功态，手自然接气吸气状，意想指尖和劳宫采气。走路时，手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气，这都叫逍遥自在火自添。
三、采气以后，还要炼气。也奉赠四句话，请炼者在松静中体悟：
怀抱乾坤太极球：两手中指互点津液到劳宫，双手合拍无缝，意想手心有太阳热，不要用劲，一旦有热感，就睁开眼，然后左右手抱小球，由小到大，再由大到小……，中间似有一磁力线感，也可以手指一绷一松，这是打开劳宫的方法。
横端太虚日月流：右手在上手心向上想太阳热，左手向下抓月亮，胸前互换，有太阳的手有热感，有月亮的手心有凉感。
搓手阴阳灵气动：有些人发不出外气，就拱手摆掌，意想手中间有太阳热，从慢到快108次，放下来做立掌对推108次，胸前抱球，左手不用劲，右手用劲搓左手手背。然后左手用劲搓右手背放松，隔2—8公分距离，互换数次。直到手有气感。
龙虎混元鬼神愁：虎掌（爪）状，劳宫用力发出去放松，收回来指尖吸气，换手做数次。龙掌（爪）胸前划圈，出气时指尖发气，收回来时放松，劳宫吸气。换手再做。虎爪是五指分屈如钉钯，龙爪是四指紧靠伸直，大指展开。
四、渡气法：在采气炼气的基础上，道中人称鼎内有了真种子，内气充盈，自我感觉精满气足神旺，能够内气外发之时，发外气渡人，为人消灾去病。也奉送四句话：
玄凝剑指点化生：“玄”，峨眉剑派内功是方术和丹道兼修的玄功，它是以丹鼎内修为养生，将自身之精气炼成金丹大药，以求长生，以方术修炼为‘替天行道渡全真”。发放外气为人治病，仅仅是剑派玄门内功中一种法术，剑指点化生是一种手法手式，把气运于手指，剑指一般是食指、中指伸直，拇指压无名指及小指甲上，运气于食、中指端，点向病灶，使病气化无，正气生长，这就是点化生。
阴阳五雷镇乾坤：阴五雷掌（五指伸开微屈，运气于手掌，以内劳宫为中心，对病灶）手心向下为阴，手指尖发气，掌心收气，这叫阴发阳收；手心向上为阳五雷掌，阳发（掌心发）阴收（指尖收）。
玄关调动五行气：玄关指上丹田，即用玄宫这个穴来调动心肝脾肺肾五行之气，使其除病扶正。
永把生死出入门：患者有黑气死光，为禁忌症，这不能勉强执着的强治。另外手术期中，穿孔梗阻病人，遗传性神经病者慎治。
五、辩证施功。根据患者强弱、老少、病的虚实、阴阳多少采取不同方法施治。
1．升降法：上补下泄中调合，即用五雷掌上推为补、下拉为泄、中间划圈为调合。
2．顺气法：顺补反泄中调合；顺时针划为补，反时针划为泄，一顺一反为调合。
3．灵动拍打分两种，一种是灵动性自然接触，接触到有吸拉感处，即该处有病，要重点施治。另一种是手隔距（7—10公分）拍打到那里有滞感即病重处。
4．梅花指针弹点法：五指屈向病灶弹点，要灵动，有吸拉感处重点施功。
5．开穴玄关命宫收：术者的玄关照病人的玄关，木者玄关发热后，照病人的患处，肺有病照肺……，最后必须照肾为收功（补肾）。
6．贴掌法：用手掌贴病灶，使其发热，如手心有异感，如冷热麻等分辨病症寒热虚实而决定补泄。
7．稼接法；有六句话：
离兑手上走：即心肺上的病，术者用手（剑指）引导，在病灶处先反时针划三圈从右边手引出去丢掉。然后顺时针划九圈从左边引出去丢掉。反九圈再从右引出去，胸前背后离兑（心肺）处施功。
黄婆脚下流：黄婆代表脾胃系统，凡此处有病要从脚下流出去，胸背两面均可。实症性的顺时针划36圈，区时针划72圈后从脚下涌泉引出去。虚症性的反36圈，顺72圈后从涌泉引出去。
昆仑引会阴：昆仑代表头部，凡头部有病时顺时针36圈反36圈从百会引向会阴出去。
雷动补坎宫：雷代表肝，肝胆之病顺36圈反36圈，有包块和结石的意想熔化后从导管拉出来，同时意想肝胆顺手势转动，最后要补坎宫（肾），即治肝胆都要补肾。
止痛剑光闪：是说止病用剑指发气。
导补三昧火：三昧火指手心劳宫发出之热，遇到要补的虚症，要用劳宫发热去补。
8．移接法：还是六句话：
搬来他身换己身，
为人受过苦修行，
鼎中若有真种子，
定将他身换太平，
若有不轨弄玄虚，
到时苍天不饶人。
先引导病人入静，医者要把信息注入病人体内，使之同步共振。同时用男左女右，即从男病人的左手把病气搬移到自己身上，然后用三种方法消除之。一种是指尖吸劳宫放出去；二种是心肾相交，即心火下降肾水上升（用意念）；三种是中指和拇指互相摩擦把病气丢掉。此三种方法都有消磁场的作用，自己的病消了，病人的病也就好了。
9．灵动法：六句话：
不运火而火自炼，
无为天心巧安排，
神功灵动寻患处，
悟法法灵法自来，
识得阴阳五行妙，
用时神功自然全。
用灵动法查病治病即神功灵动寻患处，无为天心是无意识，关键是一个“无”字，圆圆融融，融万念于一念，为一念而无念，用无的态度来治病，把脑子里的传统观念、经验、条条框框、成规执着、牵挂顾虑、利益得失都放掉，使自己处于虚无状态，要高度松静，调动起自己各层次的思维，这就是进入最智慧的思维，也就是进入一种恍兮惚兮的深层气功态，这就能无为而无不为了。不是有人能请神、请高级智慧生命玉皇大帝、请师父来治病吗？这就是调动自己的潜意识，潜在能力，元精元神元气充足，先天一炁从虚无中来，不采气而自采，不发气而气自发，不运火而火自炼，静静的凝神，恍惚中微笑，一切解决的方法就出来了。
奉老君令下山，勒令魍魉转回山，弟子手中七皮草，百般邪法都解了，一请天解师，二请年退师月退师，三请传度先生速速解临来解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令扯锯法咒
天秋秋、地秋秋，老君赐吾滑鱼鳅，铁鸡蛋，锯子扯起惊叫唤，你一拖我一拖，不上坡就下坡，人人看见哈哈笑，个个见了笑哈哈，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
铁弹子咒
老君炉中炼咒，三千三百三十铁弹子，铁沙子，弟子下山随代起，碰见生人推磨子，拉箱子弟子放些铁弹子，铁沙子，木箱子，石磨子，怎敢拉推铁弹子，铁沙子，箱磨立刻就跳起，左推左跳，右推右跳，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
五鬼搜魂法术作法：每日子時，酉時各烧一張符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。指印：井五阴指。步罡：五阴步 指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，童子摄魄童郎，阴兵阴將随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜請东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐來，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出門，天无生地元主，收斬某某三魂七魄为主，魂飞魄散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，順吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。道教秘传洞视通神秘术◎所需准备物品◎
【第一】：《表文》为上表所用，某人欲修炼通神洞视秘法，需奏明神明，以期相助扶持，灵官护卫神形。也即先结神缘，后练仙道。
【第二】：《上清大洞修道蒲团》：此蒲团为练习修真之术必备之物品，坐其上修真炼道，事半功倍。助存思，通仙关。
【第三】：《通灵讳字》：此讳字共为120字，为修洞视与通神秘术必备之法。可成就一切神通异能。为三洞无上秘宝，诚心所向必能明心见性，通神洞视。每一讳字书写时需要一笔呵成，取意念专注于讳字之上。此一百二十讳字灵验如神，需黄纸黑字书符。
【第四】：《玉清宝诰》、《上清宝诰》、《太清宝诰》。此道经师三宝诰的作用，就是一心皈道，诚心动天，神仙相助，护卫神形，意达仙境，诸神扶持。每日不念此诰文，神不近身，仙不下降，道不可修，师不相传。
◎功法特点说明◎
【第一】：将按摩与存思紧密配合。按摩具有快速疏通经络，促进气血流行和调整臓俯功能的作用。存思，是一种意念活动，通过专心静思的存思，行者将会很快天人合一境界。两者相配合，久久行之，即可看见一般人看不见的事物，听到一般人听不到的声音。
【第二】：本功法讲究时间与方位。道教内功认为，一天中有生气时与死气时，从子时至午时为生气时，从午时至子时为死气时。练功当取生气时，以避阴气、浊气使功力上长。方位之说，来源于五行理论，按五行学说，东方属木，色青，东方的生气有辅肝明目的作用，故本功法强调面向东方。
【第三】： 默念咒语，咒语有引导和调动意念的积极作用。
【第四】：本功法是道教人士与道教爱好者开发千里眼，千里耳等能力的秘法。修炼简便，人人皆可学习。
◎洞视通神秘术作步骤◎
【第一】：作此法，第一步需要准备上面的物品。
【第二】：作此法，需要家中供奉有三清天尊像并设有神坛。如家中没有条件设神坛，最低标准也要在家中静室内摆放三清天尊画像。
【第三】：作此法需要在静室内进行。
【第四】：每日早上9-11时之间选择吉时，在三清神像前点燃三支香，然后手握香，在神像前宣读表文。【第五】：表文宣读后，将《通灵讳字》带于身上，然后跪于《上清大洞修道蒲团》之上，每念一次《玉清宝诰》，在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《上清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《太清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，如此反复。 【第六】：何时将三种宝诰念完整整十万次，大功算告成。每日念的数量不限，唯一需要注意的就是在四十九天后，将表文在神像前烧化于香炉内。以后作此法，不需再念表文，只需心中默念表文中内容即可。【第七】：作完成上面的法术以后再按照下面的功法进行作练功。◎功法步骤◎【第一】：在夜间躺着练习此功法，也可以在早上起床之后练习此功法，二者可以自由选择。主要注意一定在选在生气时间练习。【第二】：先闭上眼睛，面向东方坐在《上清大洞修道蒲团》之上，将《通神诸符》佩于身上。【第三】：用两手大拇指背，分别向左右按擦眼睛。做二十七次。在做的同时，要想像眼中有三色云气，一齐出于眼前。这就是从内按出三素云，使它灌注瞳孔。
【第四】：然后心中默念咒语：眼童三云，两耳真君，英明注精，开通精神，大玄云仪，灵验篇篇，保我双关，启彻九门，百节映响，朝液泥丸，身升玉宫，列为真君。默念完毕后，咽口水五十次，并想像咽入的口水注入肝中。
【第五】：此法练习一年，就能耳聪目明，长久练之，就能遥视千里，看见神鬼，听到凡人听不到的声音。 《玉清宝诰》三界之上，梵气弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一气，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，至真妙道，元始天尊。
《上清宝诰》居上清境，号灵宝君，祖劫化生，九万九千余梵气，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文，而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴机阳，卓而雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈，玉辰道君，灵宝天尊。 《太清宝诰》随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师，假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气，化行古今，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊破穢咒
「元亨利貞，浩蕩神君，日月運用，燦爛光精，普照三界，星斗齊并，天罡正氣，散蕩妖氛，九鳳破穢，精邪滅形，魁轉罡星，〈鬼尊〉唎哼〈口貞〉，急急如律令。」苗族中独特的“画水咒水”治病法
在湘西苗族中，有一种独特的“画水咒水”治病法。关于这种治病法，《湘西苗族调查报告》有详细记录：
画水的巫士都有传授。其传授之法，于夜晚三更，用一长板凳，上摆香、烛、纸钱、茶、公鸡、一支朱砂笔，另外青布三丈，鞋一双，钱一封。师父口授咒语，传演种种仪式。最后师父用刀，划破徒弟的头皮，使之出血。以人血和鸡血，再以朱砂笔蘸之，画符圈书。传授以后的四十五日中，须天天练习。过此时期，只在初一、月半，烧香复习。据云，如十分勤习，能得阴传。巫士学习画水巫术，须一生禁食天上的斑鸠，地下的犬、马、猴，水中的鳝、鳖、鳅。犯之，术则不灵。
画水的仪式，用烛一对，香三支，碗一只，内装米、肉一块。另用一杯，盛清水。纸钱若干。巫士在开始作仪式时，脑中须想像师父传授时的情形。先燃烛，再点香，将香插在米碗内。米上须放利市钱，多少不定。然后再将水杯、酒杯及肉一一放好。巫士乃向香案行三叩首礼。礼毕，焚化纸钱，将水碗取下，左手以大、食、小三指叉杯(中指无名指屈于掌心)，右手以食、中二指相并，对水杯画符三道。画符时默诵请师父口诀。同时想像师父传授时的状态。请师口诀念毕，即念画水口诀，念至某段某句时，即喝水一口，向病者喷去，或将杯水使病者饮之。如遇急病，或在野外山上受伤，不及摆设香案，只须烧香纸，念咒画符，用唾沫涂病人伤处。
画水的咒语，可分为两部分，一为请师父的口诀；二为水的口诀。各种画水的咒语内容、请师的口诀，大同小异。水的口诀则各不相同。兹略举数例如下：
(1)将军水：治忽然昏倒的急症。请师口诀是：“奉请肉口传度师父某某。抬头望青天，师父在中间，一叫自到，一喊就来。在我身前、身后、身左、身右，跟前拥后，跟左拥右，藏我身，不见我身在哪里，左讲正水，话(右)讲正水，画起铜刀铁刀。铜刀杀鬼。铁刀杀鬼。”
念完了请师父口诀，再念水的口诀：
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第一将军本姓唐，一时做了李国王，脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛授邪真。二月新灾买活羊，一刀砍断送长江(至此，巫士喝水一口，声带虎威，喷在病人身上，同时顿起一脚，再念下去)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，百鸟退山送美人。
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第二将军本姓葛，鼻子出烟口出河，住在天堂都未宫，脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛救邪真。二月新灾买活羊。一刀砍断送长江(如前，喷一口水，顿起一脚)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，开鬼肠，破鬼肚，破了鬼肚吃鬼心。
“动一脚，喊一声，喊到上元大将军。第三将军本姓朱，能把黄河水倒流。脚踏推车八百轨，如在老君点内房。老君殿前十军厂，受走一张文武件，受起天上振妖真。招得龙，服得虎，斩得羊毛救邪真。二月新灾买活羊，一刀砍断送长江(亦如前喷水跺脚)。退不退，将军等你下地来；走不走，将军等你来上手。如今不退等好些，大的拿来吃半边，小的拿来刮吊干。个个有网赶快受，不受打乱你的网。”(最后两句低声默念)
(2)鹭鸶水：治饮食不慎，骨鲠在喉。喝了这杯水，骨自能吐出或咽下。请师的口诀同上。
水的口诀：
“月出四柱起，切尽肮脏鬼，愿吾变猴生，正正变吃水。叫变就变，若有不变，弟子画起六月太阳晒变；叫融就融，若有不融，弟子画起六月太阳晒融。若再不融，弟子画起五百蛮雷打融。抬头望四方，九龙下天堂，龙宋龙脱爪，虎来虎脱皮，山中百鸟脱毛衣，步步成钢，动手成划。”(反复念三次)武圣派符咒大法是其治病的方便法门，治病方法极为简单，治病即为练功，一天治多人也不感到累。而且一用就灵，越用越灵，黑水今天其看家本领公开，从中你可以看出有多少大师将其神秘化后，靠着这么一着“吃鲜”的，望有缘者珍视。
操作方法：
1、手印。首先将中指弯曲，大拇指压在中指第一节上，然后无名指再压在中指第二节上，最后将小指压在无名指节上，结好印后，将手放在腰际，右手持剑指画符。
2 、画符。用剑指先在病灶部位画出多条竖线条。再画多条与竖线条垂直的横线条。最后在线条中心找一点作为圆心画螺旋线，越画越大，原则是哪里有病就在哪里画。如治头痛，就画头部，圆心定在眉心。治脊椎病，圆心就定在最痛的那一脊椎骨上，画符时手不接触皮肤，边画边念咒语。
3、咒语。咒语为“哒旦哆啵旦哒咪嘛呢嘛咪嗡”念多遍即可达到纯熟。
4 、操作。病人坐、站、卧均可，全身放松，松静自然，呈接功态，施术者按以上方法反复操作，一般治疗10—15分钟，即可生效。
符咒大法集印、符、咒于一身，操作者必须心平气和，集中精力，此法使用纯熟后即可用意念画符给人治病，而且也不一定非要对准病人身体，可随意借用身边的物体画符，如在纸上、地上、墙上均可画，首先画一有病的器官，再画符念咒，或取苹果、土豆切成两半，取一半拿小刀在其中心呈螺旋线形向外挖肉，同样可取得疗效，原理皆相通，愿悟性高者再深悟，琢磨出更多随心所欲的治病方法。
用本功法治病丝毫不损自身的能量，并可避免病气侵入自身，本法也是一种练功法，长久运用能增强功力，开发出自身的特异功能。 操作原理：
符、咒、印乃武圣派功夫里心法之精髓，历来只口传心授。符、咒、印是一种符号，一种语言，一种结构，它的实质在于利用手印——手指的特殊组合。意念的运用和念咒语——达到声波共振，调动术者体内的真元之气，使自身真气与宇宙高能量的精微物质交融，传递和转换而达到治病和修炼目的。符的实质在于表现物质的立体运动轨迹和方式。
具体说，先对病灶部位从上到下横画数条横线，再从左到右竖画数条竖线(注意：必须是先横后竖，线条数不拘多少，以盖完病灶为限)，表示病灶象一堵墙。用刀把它破坏了，让阴物质即病气从小方格里透出，这时，就在方格中找个中心画螺旋线，让阳性物质即宇宙能量进入，从而沟通灵能，调动体内的真气运行，使病痊愈，使自己功夫提高(注：画螺旋线时必须按顺时针转，没有男左女右问题)。螺旋线代表宇宙中能量(包括声、电、光、热等)的运动轨迹。
咒语“哒旦哆啵旦哒咪嘛呢嘛咪嗡”，“da,dan,du,bo,dan,da,mi,ma,ni,ma,mi,weng”按所标的普通音念，按各地方言念均可，两个字一组，开始可出声念，熟练后心里默念。咒语是一种次声波，通过念诵和宇宙中高能量的固有频率一致而产生共振，而产生各种效应，祛病健身，开发特异功能。
手印的方法为左手按好印，食指向前，手心向上，贴于腰际，约与腰带同高，右手可随意画符了。印，也是沟通宇宙的能量，达到天、地、人信息合一，使体内真气和宇宙中能量同步，让宇宙中那取之不竭的能量为我所用。
用于治疗，心诚则灵。施术者无论有无气功基础均可施行，进入气功状态，效果更佳，病人保持接功态松静自然即可，符咒要同画同念，画完一次，重复再画，随心意而动，不拘大小，可对着病灶部位画，也可在纸上、墙上、或任何地方画一病灶器官或身体有病部位，在上面画符，画完后的纸张等物应烧掉或扔掉，对自己治病也类似，如此反复10～15分钟，即获奇效。对于遥治，可事先同病人约好时间，纯熟后，只用念咒语，用意念画符，即可治疗。许多读者要求谈谈我对一些实际病例的治疗，此符虽不敢说包治百病，但却能治许多病。
经实践许多朋友都在信中谈了此符的妙处，认为颇为灵验。治疗头痛，就在头部画符，螺旋形的圆心就在眉心；治骨质增生，线条圆心在最痛的部位；对全身性疾病，圆心在肚脐处。还有其他许多病，均可按此原则治疗，望大家在这实践中深悟，并不断总结经验。
早年由峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用，经过多年上千人次的实践证明，效果显著，今违反古规师训，公诸于世，望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导，省气功科研会领导，一再指出：要敢于泄露“天机”，所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道，据学员反映，效果很好，尤其是止痛止血的方术，真能起到立竿见影的实效。具体功法如下：
（一）止血：七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈，然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者举手过头，左鼻孔流血举右手，医者以左手中指勾其右手，右手划圈点点，反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手（男左女右）。（二）止痛：一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字，然后用右手剑指划七个圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。
以上是救急性的医治，尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说，你施小术给其缓解，对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法，大多是师徒相称，只可对面相传，口口相授，书上不能写，写出来的也是隐密难懂，笔者自己炼功多年，从未教人，一方面是遵师嘱，另一方面看到其中的咒语玄妙神奇、虽受过高等教育，有些至今仍不能用现代科学解其理，望功课德高者赐教。过去所谓三千功满，八百行圆。经过自炼与教人，完全可以不经那么长时明苦炼，只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了，这个道是从虚无中来的，你首先要放掉一切学好此道的束缚，一切经验、框框、成规、习惯……一切执着，脑子里是一种虚无的状态。
一、炼剑指发气：用无根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手剑指指向水，左手三指托碗，右手剑指对水画一个“牜”字（注：无最后一笔）。分四划，每划一笔说一句话（默念），一飘金牛头“丿”，横端日月流“—”，倒下千斤坠“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：无上面“—”）。练49天者一天练一次，每次七遍。练七天者，一天练七次，四十九遍。练完后水不丢，用纸盖住，第二天又练，中间不加水，练完后，水向太阳方向倒掉。
二、对不会采气的初练功者先学采气法。奉送四句话：
纯阳来自天门开，
日珠月珠应时采，
地阴真灵随可取，
逍遥自在火自添。
峨眉剑派主张采纯阳之刚气、日月之精华，日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那，这就是天门开的气，这段时间不长，10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳，也是采气的好时光，农历14、15、16月圆时采纯阴之气，采太阳用指尖和玄关，采月亮用劳宫和肚脐，能看到实景时，眼睛看着采，看不到实物要神采，全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处，指尖属阴用来吸阳气，阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。采进来的气，不执着的叫它定在那里，进来就是。注意要到风景美好的地方，古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放，收支平衡，这除能保护自己以外，还有消磁场的作用，有病气可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功后，武术场地人走后，都留有信息，自己松静下来，进入气功态，手自然接气吸气状，意想指尖和劳宫采气。走路时，手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气，这都叫逍遥自在火自添。
三、采气以后，还要炼气。也奉赠四句话，请炼者在松静中体悟：
怀抱乾坤太极球：两手中指互点津液到劳宫，双手合拍无缝，意想手心有太阳热，不要用劲，一旦有热感，就睁开眼，然后左右手抱小球，由小到大，再由大到小……，中间似有一磁力线感，也可以手指一绷一松，这是打开劳宫的方法。
横端太虚日月流：右手在上手心向上想太阳热，左手向下抓月亮，胸前互换，有太阳的手有热感，有月亮的手心有凉感。
搓手阴阳灵气动：有些人发不出外气，就拱手摆掌，意想手中间有太阳热，从慢到快108次，放下来做立掌对推108次，胸前抱球，左手不用劲，右手用劲搓左手手背。然后左手用劲搓右手背放松，隔2—8公分距离，互换数次。直到手有气感。
龙虎混元鬼神愁：虎掌（爪）状，劳宫用力发出去放松，收回来指尖吸气，换手做数次。龙掌（爪）胸前划圈，出气时指尖发气，收回来时放松，劳宫吸气。换手再做。虎爪是五指分屈如钉钯，龙爪是四指紧靠伸直，大指展开。
四、渡气法：在采气炼气的基础上，道中人称鼎内有了真种子，内气充盈，自我感觉精满气足神旺，能够内气外发之时，发外气渡人，为人消灾去病。也奉送四句话：
玄凝剑指点化生：“玄”，峨眉剑派内功是方术和丹道兼修的玄功，它是以丹鼎内修为养生，将自身之精气炼成金丹大药，以求长生，以方术修炼为‘替天行道渡全真”。发放外气为人治病，仅仅是剑派玄门内功中一种法术，剑指点化生是一种手法手式，把气运于手指，剑指一般是食指、中指伸直，拇指压无名指及小指甲上，运气于食、中指端，点向病灶，使病气化无，正气生长，这就是点化生。
阴阳五雷镇乾坤：阴五雷掌（五指伸开微屈，运气于手掌，以内劳宫为中心，对病灶）手心向下为阴，手指尖发气，掌心收气，这叫阴发阳收；手心向上为阳五雷掌，阳发（掌心发）阴收（指尖收）。
玄关调动五行气：玄关指上丹田，即用玄宫这个穴来调动心肝脾肺肾五行之气，使其除病扶正。
永把生死出入门：患者有黑气死光，为禁忌症，这不能勉强执着的强治。另外手术期中，穿孔梗阻病人，遗传性神经病者慎治。
五、辩证施功。根据患者强弱、老少、病的虚实、阴阳多少采取不同方法施治。
1．升降法：上补下泄中调合，即用五雷掌上推为补、下拉为泄、中间划圈为调合。
2．顺气法：顺补反泄中调合；顺时针划为补，反时针划为泄，一顺一反为调合。
3．灵动拍打分两种，一种是灵动性自然接触，接触到有吸拉感处，即该处有病，要重点施治。另一种是手隔距（7—10公分）拍打到那里有滞感即病重处。
4．梅花指针弹点法：五指屈向病灶弹点，要灵动，有吸拉感处重点施功。
5．开穴玄关命宫收：术者的玄关照病人的玄关，木者玄关发热后，照病人的患处，肺有病照肺……，最后必须照肾为收功（补肾）。
6．贴掌法：用手掌贴病灶，使其发热，如手心有异感，如冷热麻等分辨病症寒热虚实而决定补泄。
7．稼接法；有六句话：
离兑手上走：即心肺上的病，术者用手（剑指）引导，在病灶处先反时针划三圈从右边手引出去丢掉。然后顺时针划九圈从左边引出去丢掉。反九圈再从右引出去，胸前背后离兑（心肺）处施功。
黄婆脚下流：黄婆代表脾胃系统，凡此处有病要从脚下流出去，胸背两面均可。实症性的顺时针划36圈，区时针划72圈后从脚下涌泉引出去。虚症性的反36圈，顺72圈后从涌泉引出去。
昆仑引会阴：昆仑代表头部，凡头部有病时顺时针36圈反36圈从百会引向会阴出去。
雷动补坎宫：雷代表肝，肝胆之病顺36圈反36圈，有包块和结石的意想熔化后从导管拉出来，同时意想肝胆顺手势转动，最后要补坎宫（肾），即治肝胆都要补肾。
止痛剑光闪：是说止病用剑指发气。
导补三昧火：三昧火指手心劳宫发出之热，遇到要补的虚症，要用劳宫发热去补。
8．移接法：还是六句话：
搬来他身换己身，
为人受过苦修行，
鼎中若有真种子，
定将他身换太平，
若有不轨弄玄虚，
到时苍天不饶人。
先引导病人入静，医者要把信息注入病人体内，使之同步共振。同时用男左女右，即从男病人的左手把病气搬移到自己身上，然后用三种方法消除之。一种是指尖吸劳宫放出去；二种是心肾相交，即心火下降肾水上升（用意念）；三种是中指和拇指互相摩擦把病气丢掉。此三种方法都有消磁场的作用，自己的病消了，病人的病也就好了。
9．灵动法：六句话：
不运火而火自炼，
无为天心巧安排，
神功灵动寻患处，
悟法法灵法自来，
识得阴阳五行妙，
用时神功自然全。
用灵动法查病治病即神功灵动寻患处，无为天心是无意识，关键是一个“无”字，圆圆融融，融万念于一念，为一念而无念，用无的态度来治病，把脑子里的传统观念、经验、条条框框、成规执着、牵挂顾虑、利益得失都放掉，使自己处于虚无状态，要高度松静，调动起自己各层次的思维，这就是进入最智慧的思维，也就是进入一种恍兮惚兮的深层气功态，这就能无为而无不为了。不是有人能请神、请高级智慧生命玉皇大帝、请师父来治病吗？这就是调动自己的潜意识，潜在能力，元精元神元气充足，先天一炁从虚无中来，不采气而自采，不发气而气自发，不运火而火自炼，静静的凝神，恍惚中微笑，一切解决的方法就出来了。