问佛仓央嘉措男声:《十诫》：信仰是人类走向高尚的唯一途径！

      《十诫》：信仰是人类走向高尚的唯一途径！

    大凡看过动画片《埃及王子》的人一定会为其精彩绝伦与大气磅礴击掌叫好，这部动画片改编自《旧约圣经》，也是改编自这部1956年拍摄的《十诫》。动画版好比是浓缩的精装版，原版的电影就是不折不扣的完整版。我们看过了《十诫》就会惊讶原来在那个年代人们已经把动画版的《埃及王子》诠释得如此完美了。或许您会说那时的特技还很落后，譬如分开红海那一幕吧，我们直到今天看起来还是那样雄伟和不可思议。也许现代要再拍这一幕一定会更加出色！但是我想原版中的每一个人物已经不可能再度还原了。电影中的摩西和拉美西斯已经成为不可复制的经典。《十诫》是1956年派拉蒙电影公司制作的一部史诗电影，故事取材自《旧约圣经》的《出埃及记》，讲述犹太先知摩西领导以色列人出走埃及，并于接受上帝耶和华颁布的“十诫”的故事。该片导演是塞西尔·B·戴米尔，由饰演宾虚的查尔登·海斯顿扮演摩西，尤·伯连纳演法老，气势磅礴，尤其是劈开红海的特技在当时堪称一绝。导演戴米尔以拍摄千军万马的大型史诗片著称，亦曾在1923年导演了同名的无声电影《十诫》。查尔登·海斯顿与尤·伯连纳是永恒的经典。1956年的《十诫》是永恒的经典。如果您喜欢史诗片的话，《十诫》是不可错过的经典电影。《十诫》显然比起动画片《埃及王子》更为博大庞杂，不仅仅剧情更加丰满，而且在空间感和时间感上的表现也更加出色。电影有很好的复古感，将三千年前的历史和人物刻画得异常精彩。
    前奏音乐结束后，大幕徐起。73岁高龄的电影大师戴米尔走上舞台，开宗明义地对观众说：“你们将要看到的，是一个 3000多年前发生的摩西带领以色列人出埃及、争自由的故事；它的主题是‘自由的诞生’和‘律法的建立’。”
    戴米尔继续讲述神的创造和人的善恶。化入全景：青铜雕塑般的以色列奴隶们头对地、背朝天，在埃及监工的皮鞭下修建神庙。一个利末族以色列（希伯来）女奴生下一个健壮的男婴。因为法老下令要将所有的以色列男婴扔到河中溺死，女奴便把孩子藏在一个用蒲草编成的篮子里，放入河中，向远方漂去。妈妈留下他的一半头巾，希望有朝一日能破镜重圆。孩子的姐姐在芦苇丛中走着，守护着河中可怜的弟弟。埃及公主美奈特和一群宫女正在河边戏耍，她发现了蒲草篮子，见一个可爱的男孩在里边哭泣，顿生怜悯之心，便打发走年轻宫女，把孩子抱出来。一位老侍女见状既惊又喜，趁公主不注意，把篮子中孩子的半条头巾藏在怀中。公主美奈特视男孩为己出，奉若掌上明珠，给他起名“摩西”（从水中拉上来的意思），法老赛撒和王宫内外都视摩西为埃及王子。而他的生母却只能被找来作奶妈。
    摩西长成一个魁伟英俊的青年人，法老赛撒十分喜欢他，甚至胜过喜欢自己的亲生儿子——傲慢、凶残的拉美西斯。摩西和拉美西斯也是一对天生的仇敌。拉美西斯不仅认为摩西是自己继承法老金冠的政敌；而且视他为自己的情敌——拉美西斯深爱美貌聪慧的王妃奈费尔提莉，而奈费尔提莉却更爱摩西。拉美西斯因此视摩西为眼中钉、手中刺。
    拉美西斯倔傲不逊，不断征战。为了赢得法老垂青，摩西征集大批劳工，修建巨城。在埃及监工的鞭打折磨中，以色列劳工苦不可言。奴隶约书亚被悬在半空中制作浮雕，烈日当空，口渴难耐。送水女尼利亚路过此地，他下来想喝点儿水，但遭到监工巴伽鞭打，被迫升到高处继续干活。在他脚下，奴隶们正在运输巨大的石料。一位老妇人在石碾前涂抹润滑油时，衣带被石碾压住，十分危险。送水女尼利亚请求监工巴伽让工人停下来，但遭到辱骂。千钧一发之际，约书亚从高空滑下，和尼利亚一起找摩西求情。摩西喝令停工，救出老妇，他没有想到这就是他的生身母亲！在这次历险中，摩西对约书亚极为欣赏，约书亚也和尼利亚互萌爱情。这一切都遭到巴伽的仇视。奴隶们患难中并没有忘记他们的祖先亚伯拉罕和神的许诺。他们不时反抗埃及人的压迫，还组织起来，砸仓分粮。摩西在法老面前抱怨说：“连奴隶们都崇拜他们的神，而我却只能为你效劳。”一天，老侍女拿出那半截头巾，对王妃奈费尔提莉说摩西是希伯来人的后裔。王妃怕声张出去，便杀人灭口。摩西正巧进来找王妃，意外发现了另一半截头巾，便问养母到底是怎么回事，美奈特带他去见生母，母亲只说了一句话：“亚伯拉罕要通过我的儿子实现他的鸿图大业。”摩西让她发誓，让她看着自己的眼睛，说明她到底是不是自己的生身母亲。老妇人晕倒在地，摩西把两块头巾联在一起，明白了真相，百感交集。
    拉美西斯不遗余力地四处败坏摩西的声誉。摩西弄清他的身份后，常和希伯来苦工一起干活。当他体会到奴隶们受着非人的折磨时，便开始帮助他们。一天，当监工巴伽命令劳工们剁草和泥作砖时，一位老人不堪忍受巴伽的鞭打，说了一句：“我们不是动物，我们是人，是神按照他自己的形象创造的人！”巴伽恼羞成怒，扔短刀朝他刺去。摩西从泥浆中抱起老人的遗体向岸上走去。老人死前用微弱的声音向上帝祈祷自由，使摩西深受感动。
    巴伽看中了年轻美貌的尼利亚，将她盛装打扮，要占为己有。约书亚跳到后院放火，想救出心上人。巴伽叫人前来抓住约书亚，把他吊起来，残酷抽打。摩西闯进来，夺过鞭子，用短刀杀死巴伽，救出约书亚，并对他讲述了自己的真实身世。一个老仆人偷听到他们的谈话，随即向拉美西斯报告。
    拉美西斯证实了摩西是奴隶的后代，又以杀人罪为由把他捆绑起来，带到法老面前，说出了摩西真实身世和所作所为，举座皆惊。法老心灰意冷，命令把他吊在洞中，严加拷打。王妃奈费尔提莉虽然也知道了摩西的身世，但是仍然衷爱于他。几天后，拉美西斯把摩西放逐沙漠，以期他葬身沙海。临别时拉美西斯扔给他一根拐杖，奸诈地说：“奴隶将成王。再见吧，曾经是我的弟兄的家伙！”
    摩西在西奈半岛的沙漠中忍饥挨饿，受尽煎熬。他顶风冒沙，艰难地行进。画外音叙说着不堪回首的历历往事。时间一天一天过去，水囊中再也拧不出一滴水。摩西历尽艰辛但仍坚持着，默念着“为了神的计划”，一步一步向前走去。当他惊喜地看到远方的一片绿洲时，终因精疲力尽，晕倒在树丛中。那片绿洲的附近正是犹太祭司流珥居住的地方米甸。这天，他的七个女儿到井边打水饮羊。长女西坡拉发现了晕倒在树丛中的摩西，正要上前搀扶，忽然来了三个蛮横的牧羊人，强行夺取她们的水桶。正在这时，摩西醒来，用木杖打跑了牧羊人。女孩们感激不尽，争着为他喂水，帮他洗脚。然后，摩西被带去见她们的父亲，并在那里住下来，成为流珥家的牧羊人。
    一天晚上，长女西坡拉在野外牧羊，流珥和朋友们在家中举行舞会，让摩西从舞女中选一位作妻子。但是，摩西一个也没相中。他来到野外，向西坡拉倾吐了爱情。他们互相爱慕，因为他们心中有一位共同的神。不久，约书亚也来到米甸，帮他照顾羊群。一天，摩西来到和烈山。突然，一丛荆棘中冒出火焰，耶和华神向摩西显现，命令他回埃及并带领他的人民争取自由。他回到米甸，妻子和约书亚发现他的头发和胡须都花白了。但是，摩西却精神振奋，因为他已经被神的圣灵充满。
    法老赛撒一病不起，死前还念念不忘摩西。他死后，拉美西斯成为新王，实行铁腕统治。奈费尔提莉成为王后，并为他生下一位王子。摩西和兄弟亚伦回到埃及，并找机会参加了拉美西斯召见外国使者的仪式。轮到摩西献礼时，拉美西斯嘲讽地说：“来自至高无上的王国的人，带来了你的神的话了吧！”摩西提出要“把以色列人带出埃及，因为这是根据神的律法，而不是听命于其他任何人。”摩西说完，伸出手杖，扔到地上。手杖马上变成一条大蛇。法老拉美西斯也不示弱，扔出两条手杖，变成两条大蛇。但是，他们很快就被摩西手杖变成的大蛇咬败。
    摩西来到以色列人中间，但是埃及官兵很快赶来驱散他们，并把摩西和亚伦带到宫中。拉美西斯不但拒绝摩西的正当要求，反而竭尽刁难之能事。为了让他知道耶和华神的威力，摩西让亚伦用手杖变魔术。顿时，法老王宫内外的泉水、河水全部变成鲜血。拉美西斯十分害怕，躲进深宫，仍坚持不让希伯来人出埃及。摩西挥动手杖，一霎间，电闪雷鸣，下起了冰雹，令人难以置信的是，冰雹落地，燃起大火。法老拉美西斯为此惊恐不已。而王后奈费尔提莉仍眷恋摩西。她不顾丈夫的威严，偷偷来见摩西。摩西重任在肩，严厉拒绝了奈费尔提莉的纠缠。
    耶和华神为了使埃及人放以色列人离去，继续通过摩西向法老施加压力。在这一年的正月十日夜晚，以色列人根据神的旨意，开始过“逾越节”。他们杀公羊羔取血吃肉，并把羊血涂在门框和门楣上作记号。当夜，蓝色的云彩遮住了弯月，黑色的烟雾四处滚动，耶和华降灾于埃及，杀掉所有头胎儿子。凡用羊血作了记号的犹太人，都免于灾难。法老拉美西斯和王后奈费尔提莉的独生子也成为牺牲品。为此，拉美西斯精神几乎崩溃，只好同意摩西率领以色列人出埃及。在埃及度过了430年被奴役的生活后，耶和华神终于把他们领向了返回故乡、建立新生活的道路。就连当年和埃及人狼狈为奸、并抢走了约书亚的恋人尼利亚的希伯来工头达森也加入了这支大军。
    王后奈费尔提莉对摩西由爱变恨，甚至产生了强烈的复仇心理。当近百万以色列人离开埃及的兰塞后，奈费尔提莉利令智昏，怂恿拉美西斯率兵去追杀摩西和他的人民。当摩西率众抵达红海岸边宿营时，拉美西斯率领大队兵马赶来。以色列人兵慌马乱，进退两难。在这千钧一发之际，摩西得到耶和华神的启示。他把手中的手杖伸向敌兵，一道冲天的火柱挡住了埃及人的去路；他又把手杖伸向大海，海水马上左右分开。摩西指挥众人一一迅速穿过。拉美西斯及其率领的兵马见状大为惊愕，简直不敢相信自己的眼睛。他们犹豫很久，等待以色列人到了对岸，拉美西斯才下令继续追赶。当埃及军队全部进入海底的陆面时，摩西又一次挥动手杖，刚才被分开的海水马上合拢，埃及全军葬身海底。拉美西斯只身返回王宫，这位从来不相信神的法老感叹地说：“上帝就是上帝！”
    经历了数年的艰辛，以色列人走出了西奈半岛的沙漠，来到西奈山下的旷野。达森趁摩西登西奈山拜神之际，蛊惑人心，企图让尚未安定下来的以色列人忘掉他们的神，而去崇拜一头金牛，并煽动他们及时享乐，甚至胡作非为。百姓中顿时帮派纷争，道德堕落，景况愈益混乱。耶和华神洞察一切，十分恼怒。在西奈山陡峭的悬崖上，在摩西身边，他用飞旋的火焰写下了“十诫”。摩西取下刻有“十诫”的两块石板，回到山下。目睹人们的堕落，他痛心疾首，高声宣讲耶和华神的律法。人们有的在听，有的在嘲笑、喧闹。摩西愤怒地将石板扔向围着金牛狂欢乱叫的人群，击毁金牛，随即电闪雷鸣，山崩地裂。以色列人的败类达森和金牛以及那些疯狂的异端分子都被裂开的地面吞没。其余的人们如梦初醒，对耶和华神和他的“十诫”顿生敬畏之心。
    又是40年过去了。自强不息的以色列人凭着对神的坚定信仰，终于看到了上帝应许他们的那块土地。但是，年迈的摩西并没有和他的人民一起奔向蓝天下新的地平线，而是站在一片高处，把那根神奇的手杖传给约书亚，嘱咐他把记载着“十诫”的《圣经》一代一代传下去，永远遵守神的诫命，去争自由。
    熬夜看完了这部长达3小时40分钟的伟大宗教史诗电影，不得不再次叹服美国的电影工业在上世纪五十年代就已经如此发达！抛去宗教信仰的因素，这部电影画面、取景、服装、背景道具、特效制作、剧本改编各方面都十分精细。《摩西十诫》并非完全是一种宗教迷信，导演更想体现的是人类自古至今都有着永不屈服、坚韧不拔、开拓进取的精神，在意志得以战胜生理各种需求下而爆发出的强大生命力！摩西得到上帝所颁布的十诫，以此警示后人。
    电影中有很多细节让我很惊叹：
    1、那些凝结了智慧的宏伟建筑物们。劳苦的以色列人民为埃及法老建造城堡的那些场景太真实了。千万奴隶在宏伟壮观的金字塔和狮身人面像下劳作，巨大的石头如何搬运，高达百米的石碑如何立起，电影真实再现了几千年前的劳动场景，也让我很直观的了解到那些闻名惊世的建筑是如何建造成功的，什么杠杆原理什么反弹效力。这些在当今看起相当粗浅的原理，却让我看到了几千年前的人类智慧，只有想不到的，没有办不到的。
    2、特效特技。摩西带领以色列人民走出埃及时，为抗争法老的各种迫害而做出那些反抗，导演运用了很多特效特技，放眼在今天仍然毫不逊色。例如血染尼罗河、死神之夜、通天火柱阻抗法老车马战队、将红海从中劈开开出一条大道让以色列人逃生等等。尤其是劈开红海那段，气势恢弘到极点！道路两旁高耸百尺的海水呼啸奔腾，再合起来的那一瞬间飞流直泻波涛滚滚的场景，很赞叹。
    3、整个画面色彩很浓郁。无论是埃及的壮观风景，还是内宫女人的五彩霓裳，都艳丽无比；之间还有很多段埃及民族舞蹈，很吸引我；还有各国朝贡的那些珍宝，各各光彩夺目的，这些种种都将法老生活的奢侈糜烂尽显无疑。也体现了当时美国电影界场景道具、服装设计的功力！
    4、就是人海战术了。有几大场面，一是奴隶为法老建造城堡的工地场面，这个大家想想一下就知道有多少人；二是摩西带领以色列人民走出埃及的场面，那人可真叫多啊，四面八方的全部拥来，各种年龄的、各种职业的，中间还夹杂着成群的猪牛马羊鸡鸭鹅等等等等，很想知道导演当时是如何组合和控制这么些人和动物，很强大；三是法老组织车马战队追击的场面，战车和战马都装饰的极其漂亮哇，两马两人组成一部战车，我觉得至少有几千组的那样，这种场面用在现在估计全部特效处理了吧。四是摩西带领以色列人民终于抵达了圣山脚下，奴隶们内心被压抑的巨大贪欲顿时迸发，终日贪图享乐，几百人在一起欢畅嬉戏的场面。这种场面更能体现导演的功力鸟。再次感叹吧。
    5、台词和配乐。演员们估计都是歌剧演员出身吧，台词都念的像演舞台剧那样，不过因为是史诗电影，并没有让我有很奇怪的感觉，相反更加突出了宗教的庄严之感。配乐也都很有古世纪之风，除了常规的交响配乐外，在电影中的歌舞片段还看到了一些埃及特有的乐器，很有意思。
    这部电影是探讨信仰和人性的自由，十诫是上帝和他的人民约定的律法。上帝派遣摩西将他的人民从受苦的埃及拯救出来，但是显然人民是没有觉悟的，刚刚享受到自由的希伯来人被欲望和邪恶所诱惑，很快就迷失了方向。这时上帝又再显示神迹，即使颁布《十诫》。并且对触怒他的人民进行惩罚，让他们在旷野之中流浪40年之久。直到他的人民变得善良，有了觉悟之后才让他们在约旦河西岸的耶路撒冷定居下来。我们不仅知道了犹太人的来历和圣经的历史典故，还能对照我们今天的生活进行自我鞭策。我们要知道人不是天生受奴役和压迫的！不管任何宗教，任何政党都会认同这一点。所有的宗教都是教人向善，让世界变得更加美好！不管我们信仰任何宗教，都能在宗教的庇护和教导中找到心灵的宁静与永恒！宗教是以人为本！人类在本质上是平等的！这就是人得可贵之处！同时信仰也是必须的！因为人类没有信仰就会为所欲为，听任欲望与邪恶的摆布。信仰是人类与自然的和谐，是人类与万物的统一，是人类走向高尚的唯一途径！《十诫》电影作为人类的精神支柱和人生信条将价值永恒！