长沙司法局官网:金剛頂髻大迴遮---大白伞盖之威

金剛頂髻大迴遮---大白伞盖之威力（转帖谈老师）

有些人問楞嚴咒與這個大白傘蓋佛母咒有什麼分別呢？

其實楞嚴咒與大白傘蓋佛母咒都是佛頂化佛所說。但楞嚴咒的心咒“南無釋怛多鉢怛那”的中文是解釋為“大白傘蓋”的意思。所以有些人就說大白傘蓋咒和楞嚴咒是相同的，其實只不過它的心中心咒的解釋就叫大白傘蓋，但梵音是楞嚴咒心中心咒，所以既同也不同。

楞嚴咒，也是破魔的咒、降魔的咒，降伏五陰十魔，降服一切天魔外道的咒術，而大白傘蓋佛母也是降服妖魔的咒術，降服我們內在煩惱習氣的咒術，性質和功能都是相通，但其實是兩個咒，只不過心中心咒楞嚴咒“南無釋怛多鉢怛那”的解釋是“大白傘蓋”，相當於這裏所講的大白傘蓋。

那麼經文裏面有重要性，如果你修持這個咒不斷，你最好念一念，是讚頌大白傘蓋佛母的，那就非常好了。這裏其中有一段就是講大白傘蓋佛母的觀想方法，也是念誦稱讚大白傘蓋佛母的，你修持的時候可以念動這個偈語，然後再持這個咒，這樣就可以當一個法，其實這個經裏面已經講了。

唵蓮華月輪妙座上　　金剛跏趺身色白
　左手當胸執白蓋　　具白傘處稱讚禮
　右手結于無畏印　　喜笑及身具窈窕
　一切正覺所攝受　　佛母汝處稱讚禮
　一切所伏有情處　　隨類化現種種身
　大寶莊嚴極美妙　　悅意母處稱讚禮
　唵無有能敵大緊母　大掇朴母大力母
　大熾然母大威母　　大白蓋母大力母
　熾然掛纓白衣母　　聖救度母大嗔皺
　聖世金剛稱念珠　　蓮華昭明金剛名
　無有能敵具念珠　　金剛牆等摧壞母
　柔善佛等供養母　　柔相威力具大母
　聖救度母大力母　　不歿金剛鐵鋜母
　金剛少童持種母　　金剛手種金念珠
　大赤色及寶珠母　　種明金剛稱頂髻
　種相窈窕金剛母　　如金色光具眼母
　金剛燭及白色母　　蓮華目及月光母
　手印聚處稱贊禮　　出有壞母白蓋母
　釋迦頂髻中出母　　金剛頂髻回遮母
　千臂千手大具母　　大俱胝之具眼母
　不二熾燃具種相　　金剛廣博大白母
　主宰三界中圍母　　最極於我求擁護
　最極於我乞覆護　

這一段就是稱讚大白傘蓋佛母的功德和法相。尤其是最後這一兩句，“最極於我求擁護，最極於我乞覆護”的意思就是說，你稱讚佛母、乞求加護。當你念動這段文字的時候，大白傘蓋佛母法力、光和力就會灌注在你身上，賜給你無畏的力量能幫助你。或者你有其他災難的時候，你念誦這一段：

唵國王賊怖水火毒　　器械饑饉邪魔疾
　霹靂非時並夭壽　　地震國王刑罰等
　閃電飛空諸怖散　　惡獸虎等大難中
　一切時中乞覆護　　其天魔等諸魔礙
　能奪威力並餓鬼　　風膽痰等大病中
　一切時中乞覆護　　貪癡嗔等諸煩惱
　十不善業五無間　　所遮自性罪業等
　惡趣苦果怖畏中　　愚資我今求覆護
　以大慈悲之鐵鉤　　猶如愛子乞護持
　一切時中擁護我

這段很重要，可以念咒之前念、念咒之後念作為迴向也可以，求大白傘蓋佛母，把災難魔難或身上的病去除，念這首偈，希望祂覆護你，猶如以大慈悲之鐵鉤、猶如愛子引攝你、覆護你。最後那句，一切時中擁護我，那麼二六時中，二十四小時裏面念動這個咒，佛母都會擁護你，所以可以念動這個偈語去修持這個法。

修持這個大白傘蓋佛母咒來說，其實還有其他功德的。恒河沙俱胝八萬四千金剛眾等亦擁護。意思是一切的金剛部族都會來壇場擁護的。當你念動經文，所以種種的金剛就對你護持、救護、覆護。

彼等作悅意所愛敬之，這些金剛對你都很恭敬、很喜歡，因為你受持大白傘蓋法，擁護釋迦牟尼法的正脈，幫助自己、幫助他人，所以擁護你、愛敬你。

八萬四千大劫之中，得宿命智。由你修持大白傘蓋佛母法開始，在以後的八萬四千大劫裏面，生生都能證得宿命智證通，即是宿命通。

又世世生處，不受施礙、羅刹、餓鬼、臭及身臭等身，又不受人中貧窮之身。又具足無量無數恒河沙數正覺出有壞之福祿也。你修持大白傘蓋佛母，福祿就如佛的福祿一樣。

又能“一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大迴遮母”恒受持，則不行梵行，亦成梵行；不能忍，則亦能成忍；不清淨，則亦為清淨；無近住戒，得近住戒；不持齋戒，亦成齋戒。設爾所造五無間罪，則能清淨無餘。往昔業障，悉皆消滅。若欲女人求子，則能受持“一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大迴遮母”者，獲得具足壽命、福德、威力之子，命終之後，往生極樂世界。

這一段的意思是說，你不守梵行不持齋戒，你修大白傘蓋佛母的法就能令你身持齋戒，與持齋的功德相等；也能夠保持奉行，如果求子的時候一樣能得到你的子女。大白傘蓋佛母其實也能夠很慈悲，剛剛講過，修咒可以往生西方極樂世界。但也顧及不止我們人類世界的病。

又人病、牛病、畜病、疫病，及損害，及惹病礙，及鬥戰、餘他一切軍兵之中。則能以此“一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大迴遮母”，安置於幢頂上，作廣大供養已，將幢置大城門上，或官宅之中，或村坊之中，或聚落之中，或川原之中，或寂靜之處。於“餘無能敵大迴遮母”處，作廣大供養，則能速然國界安寧，亦能柔善疫病礙，與損害、鬥爭、餘他一切軍兵也。

意思是說，佛母不止能醫治我們人的病，譬如一切家畜的病，牛病、羊病、狗，都能加持，把水給它喝，或雞瘟、瘟疫都能用法咒調柔善化它。後面那段是說國家戰爭的時候，如果能夠把大白傘蓋佛母的咒文畫在幢幡上面，插在城門高樓，為自己軍隊增加士氣，讓對方敵軍看見就會退散。若對幢幡作供養，念動咒文的時候，對方軍隊就會退散，不會攻擊你的國家，令你國家安寧，不會有軍陣相殺之戰。所以這個大白傘蓋佛母為何說以前在民國時候都有很多上師修這個法呢？那個時代修持這個法去保護國家，修持這個法退敵