长沙中心医院好不好:生命是永恒的，苦从哪里来的

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生命是永恒的，人不会死，生死是什么？生死是身体。刚才讲了，你看一年级学生，他的心境就转过来了，他没有我，没有我的意思是他没有把身当作我。我有，我是什么？你看现在西方讲灵魂，佛讲灵魂不是我，但是灵魂是什么？在六道里面他存在，超越六道灵魂就没有了，灵魂变成什么？灵性，灵性是我。我们要把自己的灵性找到，灵魂不是的，灵魂是带著迷惑的灵性。　　所以破迷开悟，首先在六道里面，这高层次你没法子修，六道里面教你断恶修善。这有标准的，所有宗教圣贤的教诲都是帮助人断恶修善，在佛法里面就是《十善业道经》，是最低的标准。我们现在细心来观察、来反省，在家学佛的有没有做到十善业，没做到是假的，不是真的。出家的佛弟子，不但要以修十善业，还要向上提升一层，为什么？你是在家人的老师，你是在家人的榜样，你做得比他更好，《沙弥律仪》。那你要是做不到，做不到，你是假的不是真的。你自己以为我是佛弟子，佛不承认你，不是说皈了依、受了戒就是佛弟子，不见得。皈依、受戒是名字佛子，有名无实，真正做到，那真佛弟子。　　一个真正佛弟子，我常常说，看所有宗教的创始人都是释迦牟尼佛，没有不尊敬的，没有不礼拜的，没有不供养的，没有不接受教诲的，这真正佛弟子。肯定宇宙是一体，所以你的爱心，佛家讲「心包太虚，量周沙界」。如果我们对这个人欢喜，对那个人怨恨，心量这么小，怎么能学佛？怎么能入佛的境界？佛的心量把整个虚空法界都包括了，心比虚空法界大，虚空法界在心里面。《楞严经》上举的比喻举得好，心像什么？心像虚空，虚空法界像空中一片云彩。这真干，所以你不放下怎么行？你首先要把欲望放下，把习气放下、烦恼放下，起心动念不为自己想，为苦难众生想，我们怎样去帮助他。所以佛法在世间教学它只有一个目标，帮助一切众生离苦得乐。　　这苦从哪里来的你要知道，苦从迷惑来的，对於宇宙人生万事万物的真相不清楚、不明白，从这里来的。因为你不明了，你就想错了、看错了、说错了、做错了，这叫造业。都能通达明了，觉悟了，你的思想纯正、言论纯正、行为纯正，你所作所为确确实实能帮助一切众生，你要做个样子给人看。首先要做断恶修善的样子，更进一步，那你要去示现破迷开悟的样子，像释迦牟尼佛跟我们表现的是破迷开悟，六祖能大师给我们讲的也是破迷开悟。再看看历代的祖师大德他们所示现的，没有一个不是教导我们断恶修善，第一步。如果我们连这一点都做不到，那个麻烦就大了，你不但不能脱离六道，你还在这个地方再去受苦，还去受难。
六道里头讲因果、讲善恶，善有善果，恶有恶报，六道里头有善恶。四圣法界里面善恶没有了，所以它是净土，它有迷悟，破迷开悟。到一真法界里面，迷悟也没有了。一个层次比一个层次高明，我们要往上走，要认真的学习。所以佛法通了，一切法都通，没有一样不通达。但是你对於世间法，自私自利、名闻利养，只要有一丝毫沾著，那就是你的障碍，你天天读佛经，天天念阿弥陀佛，古人讲的「喊破喉咙也枉然」，为什么？不相应，「口念弥陀心散乱」。研教、讲经，自私自利没有放下，贪瞋痴慢没有放下，还是造的轮回业，这轮回业里面算是善业，不能解决问题。　　所以我常常勉励同学，人生在世时间很短促，一百年光阴，这一弹指就过去了。我学佛五十八年了，五十八年前跟方老师、跟章嘉大师在一起，我二十六岁，现在回想就像昨天的事情一样，能不警觉吗？所以我常常勉励同学，我们要干的，带得去的我们才干，带不去的统统放下。财色名食睡，带不去，那搞这个干什么？什么东西带得去？德行带得去，戒定慧三学带得去，这是真的，所以这叫功德。这个肉身带不去，这个道场带不去，名闻利养带不去，带不去的应该彻底放下，带得去的要努力去学习，我们这一生就没有白来。 (文摘恭录--《於净宗学院2009年报恩佛学讲座的开示》（第五集）　　2009/3/4　　澳洲净宗学院　　档名：21-519-05)
生命是永恒的，苦从哪里来的 肾经=生命的本钱 人的生命能量是从哪里来的？ 地球是从哪里来的？？ 果报是从哪里来的 [因果] 果报是从哪里来的 人是从哪里来的 人的正确思想是从哪里来的？ 人的正确思想是从哪里来的？ 痛风的“报应”是从哪里来的？（武国忠） 人的正确思想是从哪里来的？ 茅于轼的底气是从哪里来的？ 潘金莲的语言修养是从哪里来的？ 看看你的原始祖宗是从哪里来的 我们的气是从哪里来的？ 人的贪污思想是从哪里来的？ [人的贪污思想是从哪里来的] 人的正确思想是从哪里来的?[1] 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》 文强的贪官经济学是从哪里来的 人的衣服是从哪里来的 郭美美的行情是从哪里来的 人类的祖先是从哪里来的？ “我是从哪里来的？” 我是从哪里来的