长沙中医针灸按:发音念诵与亚健康治疗的理论研究

发音念诵与亚健康治疗的理论研究

·  摘要:发音念诵与亚健康治疗的理论研究高七师孙萌摘要：传统的语音疗法治疗亚健康状态有一套完整的理论系统，可以在中医的经络系统整体调节和辨证论治原则的指导下，也可以在印度的人体的中脉体系从瑜伽发音的角度来 ...

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·  发音念诵与亚健康治疗的理论研究

高七师 孙萌

摘要：传统的语音疗法治疗亚健康状态有一套完整的理论系统，可以在中医的经络系统整体调节和辨证论治原则的指导下，也可以在印度的人体的中脉体系从瑜伽发音的角度来认识，通过不同的发音方式、念颂不同的内容等传统的发音手段对亚健康状态给予干预和治理，提出了一套方便可行的迅速调整未病的自我治疗手段。

亚健康的定义

世界卫生组织将鸡体无器质性病变，但是有一些功能改变的状态称为“第三状态”，我国称为“亚健康状态”。

由此，亚健康是指以下几种情况：（1）功能性改变，而不是器质性病变。（2）体征改变，但现有医学技术不能发现病理改变。（3）生命质量差，长期处于低健康水平。（4）慢性疾病伴随的病变部位之外的不健康体征。

亚健康是否发展为严重器质性病变具有不确定性。但是，亚健康本身就是需要解决的问题。

亚健康的原因

从西医的角度来讲是发生在器质性病病变以前的神经内分泌系统和免疫系统紊乱，从中医的角度来讲是经络系统紊乱、身体的阴阳五行之间既相生相克的平衡被破坏。

语音疗法的定义和内容

就是通过特殊的发音方法、内容和发音方式，来调整人体的内分泌和免疫系统，达到自己的经络系统和内脏得到针对性的锻炼和治疗的。一般采用的方式有两种，一个是中国古代的南北朝时期梁代陶弘景在《养性延命录》中说正式提出的六字诀 “吹、呼、唏、呵、嘘、丝”， 另一种是古印度的瑜伽发音的嗡、啊、哄的系列发音及其变音。

治疗性念诵：中医的六字诀 吹、呼、唏、呵、嘘、丝

调整性念诵：瑜伽念诵：嗡啊哄

功能性念诵：调整身体的念诵 增加智慧的念诵，由嗡啊哄产生多种变音

念诵的节奏： 慢二拍（重、轻）（母胎的心跳）

慢三拍（重、轻轻）（母胎的呼吸）

中五拍（轻轻轻、重、轻）（母胎的声音）

中国古代的传统发音治疗方法

六字诀是南北朝时期梁代陶弘景正式提出的，它在《养性延命录》中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸气，吐气有六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、丝，皆出气也。”

明代有诗曰：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋口四定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。”这其中的“嘘”、“呵”、“口四”、“吹”、“嘻”、“呼”，就是赫赫有名的六字诀。《养性延命录·服气疗病篇》中言道：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、口四，皆出气也……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，口四以解极。”

《养性延命录·服气疗病篇》认为：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”意思是：患有心脏疾患的人，体有冷有热，可用“吹”、“呼”除之；患有肺脏疾患的人，通常胸膈胀闷，可用“嘘”除之；患有胃肠疾患的人，身痒痛闷，可用“唏”除之；患有肝脏疾患的人，或有眼睛疼痛，常感忧愁、不快乐的人，可用“呵”气出之。这些记载成了后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。

陶弘景《养性延命录》中“气声逐字”是出声的，孙思邈也基本沿用其法，而唐代胡愔以后的大多数文献改为呼吸皆应令“耳不得闻其声”。“养气功六字诀”主要应用的是发声法。认为，临床应用时发声比不发声收效快；只有发声才能区分宫、商、角、徵、羽，才能配合五脏，更好地治病，并称其为“风呼吸”。但同时也要求：“初学者，一定要出声，便于气鸡通畅和掌握口型；等口型正确、腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长……真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。”

·  摘要:陶弘景与孙思邈的吐气出声法主要应用于治疗疾病，而后世“吐气无声”则是治病与养生相结合并向养生应用转变。因此在用于亚健康的未病治疗中采用发音法是正确的。印度瑜伽陀罗尼念诵法所谓印度瑜伽念诵法，是指人 ...

·  陶弘景与孙思邈的吐气出声法主要应用于治疗疾病，而后世“吐气无声”则是治病与养生相结合并向养生应用转变。因此在用于亚健康的未病治疗中采用发音法是正确的。

印度瑜伽陀罗尼念诵法

所谓印度瑜伽念诵法，是指人们经常使用的、能够与人体产生共振的、本能的声音。一般来说，从人们的发音方式来讲，主要是人的头部、胸、腹部为发音动力与共振所发出的三类音。

具体内容如下：

１、头腔共振音——噢OM

闭口发出的鼻音，与汉语的“口奄”“嗡”“恩”比较相近，主要在头腔形成共振。

头部为人的神经中枢所在，对人体的一切行动具有决定性影响。有意识地念诵OM音，可以迅速造成头腔共振，由此放松大脑及头部神经，使人进入安宁状态。 。

此音蕴含安乐与宁静特性，可以有效地疏通头部气脉，清醒头脑，安定心神。同时也是瑜伽中脉系统的顶轮和大乐轮的位置，长期的念颂可以开发智慧和给人带来快感。

２、胸腔共振音——阿AH

开口自然发出音，与汉语的“阿”音及其变音相同。

此音为一切生命的根本之音，是人与动物出生后开口而出的第一种声音，也是人困倦时打哈欠与内心沉闷时的哭叫之声。该音具有释放心身压力的作用，帮助打开脏腑脉结、清除心理障碍，给人带来畅快感受。

３Б腹部共振音——哄HUM

此音与汉语的“口牛”“哼”相似，后半为闭口式鼻音。是人在发力时的本能的声音，发音的发力点在小腹的部位，气是由下向上到头部的。该音具有突破生理障碍、改善心身健康状态的作用，能够有效调治胸腹部疾患，疏通身体下半部的经脉。

以上三种声音，不仅任何人生来就会，而且具有人类的共性，不论任何地方、任何语言、任何文化的差别如何，这些本能的发声都基本相同。嗡音是由上而下的阳光、啊因是种子在拙壮成长，哄因是开花结果。三音的本身是对于原始生命完整的过程声音描绘。嗡音是胎音，啊音是我们出生后的成长音，哄因是我们获得力量有所作为的成就之因。

所以，这些发音。在印度瑜伽中，被看成法界宇宙一切事物的根本音。世界上的一切声音，皆是这三种音的不同显现，因此，念诵这三种声音，也就等于念诵一切声音。用这个方法，能让不协调的身体鸡能，迅速得到全面的调整。

中医上的原理

《黄帝内经》便记载，宫、商、角、征、羽五音，与人的五脏是相连的，又与五行（金、木、水、火、土）有不谋而合之处。如宫音雄伟，具“土”之特性，可入五脏中的脾；商音清净，具“金”之特性，可入肺；角音属“木”，可入肝；征音属“火”，可入心；羽音属水，可入肾。

中国五声来源于五行相生，人有五宫，五脏，五指，这与五音组成的五声音阶，也是非常和谐的。 “音”又是从哪里来的呢？在音之前必有声，一切物体，如山间潺潺流水，产生声，声与声相感应，产生了有规律的变化时，就会出音。音与音的和谐相配发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉，通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同，心肝五脏的气质进鸡上的差异，就造成了对音乐的感受上的不同。从对阴阳五行的认识中，古人研究出了一套非常完善的体系，即：五行--金 木 水 火 土五脏--肺 肝 肾 心 脾五音--商 角 羽 徵宫五窍--鼻 目 耳 舌 口它们之间既相生，相克，又相互制约，有着非常微妙的内在的联系。如：听宫声，使人品温和，宽容且广大；听商声，使人品端庄，正直且好义；听角声，使人有恻隐之心，且能慈悲爱人；听徵声，使人乐于行善，并且爱好施舍；听羽声，使人讲究整洁规矩，且爱好礼节。

宫调式乐曲：风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。商调式乐曲：风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生鸡盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。

·  摘要:我们依照五行相生的原理，以國語發音的嘴型，就「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」六字的順序发音，重覆六次或九次。发音時行、住、坐、臥均可，一口氣念一个字，发音要勻綿細長。長生六字訣之每一字字音與五行、五臟之 ...

·  我们依照五行相生的原理，以國語發音的嘴型，就「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」六字的順序发音，重覆六次或九次。发音時行、住、坐、臥均可，一口氣念一个字，发音要勻綿細長。

長生六字訣之每一字字音與五行、五臟之關係：

呵（ㄎㄜ） 【注1】音屬火，去心濁。

呼（ㄏㄨ） 【注2】音屬土，去脾濁。

呬（ㄙ） 【注3】音屬金，去肺濁。

吹（ㄔㄨㄟ） 【注4】音屬水，去腎濁。

噓（ㄒㄩ） 【注5】音屬木，去肝濁。

嘻（ㄒ一） 【注6】音無五行，去三焦濁。

藉由六字訣吐出五臟及三焦內之邪氣和火氣，俾達延年益壽之目的，並使身心容易清靜以恢复健康。

印度瑜伽念诵的原理

在念诵法的修行中，一些具有悠久历史的宗教，譬如印度瑜伽与佛教密宗等，都特别强调中脉共鸣发声，西方宗教的唱诗也有这种倾向性。由于人体的圆筒结构，以及体内气血的不断循环，人体的中脉，就像各种气流的漩涡中心，具有和谐与空灵的自然特性。因此，采用中脉共鸣的方式进行念诵，其所产生的声波极为和谐，具有极强的穿透性。通过这种震荡，可以有效控制紊乱的气脉循环，帮助心身进入和谐状态。

古印度瑜伽与传统中医学的研究发现，人的肌体对一定的声音具有相干共振现象。尤其是一些本能性的发声，往往能够在人体的特定部位形成强烈的震荡，并且迅速建立相应的和谐感觉。

根据瑜伽的学理，人体是由身体中不同的脉轮所支配。人体身体内的七个脉轮，分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。
1. 第一个脉轮是海底轮:
位于肛门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，控制着人体中固体的成分，和身体健康、排泄功能有关。
2. 第二个脉轮是是生殖轮:
它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的性功能。
3. 第三个脉轮是脐轮 :
位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。
4. 第四个脉轮是心轮 :
它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸线和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。
5. 第五个脉轮是喉轮 :
它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。
6. 第六个脉轮是眉心轮 :
它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。
7. 第七个脉轮是顶轮 :
它位于脑顶，它超越了生物学及心理学的范畴，它的功能是人天的合袒，大乐的源泉。

这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直接影响人的身心健康。而内分泌亦由这七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。瑜伽体念诵的目的，即是透过三个母音的变音来震动调整脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态，以维持身体的健康。

从西医和心理学的角度看念诵法对心身的调节原理

念诵法对于心身的调节作用，其关键作用主要表现在以下几个方面：

１、强化呼吸，增加氧气吸入

由于呼吸是念诵的基础，长期进行念诵锻炼，最基本的效果，就是能让呼吸变得深长有力，由此加大肺活量与氧气吸收，促进生命活动进行。

２、情感宣泄，释放心身压力

念诵产生的声波，是一种波性能量。念诵的发声方式，既具有能量释放特性，可以诱导内心情感的宣泄，由此释放内心压力，就像人在烦恼痛苦状态自发地喊叫一样，长期进行念诵，可以有效缓解心身的紧张状态。

·  摘要: ３Б声波振动，消除循环障碍 念诵所产生的波性能量，比其它形态的能量更具有穿透性，能够有效渗入事物的内部，对事物造成特定的影响。有效运用声波的震荡作用，不仅能广泛激活细胞的生化功能，同时也能冲击与消 ...

·  ３Б声波振动，消除循环障碍

念诵所产生的波性能量，比其它形态的能量更具有穿透性，能够有效渗入事物的内部，对事物造成特定的影响。有效运用声波的震荡作用，不仅能广泛激活细胞的生化功能，同时也能冲击与消除人体循环障碍，改善人体的气血循环。这种声波的震荡冲击作用，与现代医学的超声治疗，原理上是完全相同的。

４、意识调控，降低能量消耗

现代生理学研究揭示，在人体的能量消耗中，意识活动造成的能消比例达70%以上。这种消耗，主要是由人的心理造作与紧张作用造成的。在念诵过程中，由于声波的震荡作用，能够让人的心身得到放松，由此终止意识的造作行为，并相应降低人体的能量消耗，使人的精力更加充沛。

５、心理暗示，闯造良性心态

人是社会化的高级动物，人类的声波中具有极为丰富的信息内涵，尤其是一些能够与人体产生共鸣的发声，以及具有特定节奏、旋律、与音量、音调变化的念诵，其信息含量，往往能够直接影响人的心身状态，产生极为深刻的调节效果。就像“摇篮曲”的哼唱原理一样，念诵法的修行，其影响力可以同时深入心身两个方面，这种调节效果，是一般调节方法不能比拟的。

不同念颂节奏的音乐作用

现代科学要迟至上世纪60年代，才开始重视音乐治疗的功效，但其实早在4000多年前的古埃及，已经知道通过巫医的咏唱去减轻阵痛，促进妇女的分娩。对古埃及人来说，音念颂就是最好的医生。

最早以科学的方法来解释这种神秘力量的，是公元前5世纪的希腊哲学家和数学家毕达哥拉斯（Pythagoras）。它认为，如果能够洞察宇宙的自然谐和律，并借由声音和节奏将自然谐和律反射到聆听者的潜意识中，进而影响其思维与生理系统，自然可以发挥功效，达到身心灵健康的目的。

美国一位医学家曾统计了美国已故著名指挥家的年龄，发现它们平均寿命高于美国男子的平均寿命5年。另据德、意等国的调查，经常听音乐的人比不听音乐的人寿命通常要长5到10年。

在毕达哥拉斯的理论基础上，近代科学则提出，音乐是一种声音的波动，而人体各器官的活动也具有一定的震动频率。人生病时，器官的震动频率会有所改变，而音乐通过自身声波的震动，能使病变器官与之发生有益的共振，从而可以纠正病变器官的频率，并使之协调，最终达到治病的目的。

当一个生命来到人世间之前，还在母亲的肚子里时，它已经能听到母亲的心跳、肠胃的蠕动、肺的呼吸声，和母亲的说话声，受母亲情绪的感染。瑜伽念诵特别强调对母音的模拟念诵，从心理学的角度来讲可以使我们回归到“婴儿”状态，比如我们痛苦时发出的啊因正式我们自身减轻身体不适的最好的方法。

现代心理研究认为，每个人的大脑都有一个特定的节奏敏感区，每当外部的音乐语言与内部的心理频谱相对应、相呼应时，就会产生巨大的谐振和深刻的共鸣。声波作用于大脑，就能提高神经细胞的兴奋性，通过神经及神经体液的调节，使人体分泌一些有益于健康的激素、酶和乙酰胆碱等物质，对调节血流量、改善血液循环、增强肠胃蠕动、促进唾液等消化液的分泌和加强新陈代谢等，都有重要作用。在用念诵治疗亚健康时，在念诵母音嗡啊哄时，会有不同的节奏和变音，比如啊音会变化为折隶主隶准提，哄音会娑婆诃，这些不同的变音有不同的意义也就可以理解了。这样就去处了印度瑜伽中的宗疥忌分，从而科学的对待不同瑜伽陀罗尼发音的不同功用了。

然而不是所有音乐对人有益，一些怪曲乱调或高分贝的噪音与狂乱节奏，会对人体神经系统产生强烈刺激作用，甚至能破坏心血管正常的运动规律，导致情绪不安，烦躁易怒，血压升高等，对身体反而有害而无利。

·  摘要:而对治亚健康疾病采取的发音与节奏都是模拟胎儿在子宫中的状态，节奏来自天然与自然，这是古人与大自然的合袒感应。取得的成果一采用头部、胸部、腹部不同的念诵方法，会对人体产生不同的调整作用。对调节血流 ...

·  而对治亚健康疾病采取的发音与节奏都是模拟胎儿在子宫中的状态，节奏来自天然与自然，这是古人与大自然的合袒感应。

取得的成果

一 采用头部、胸部、腹部不同的念诵方法，会对人体产生不同的调整作用。对调节血流量、改善血液循环、增强肠胃蠕动、促进唾液等消化液的分泌和加强新陈代谢等，都有重要作用

二 念诵不同的发音，会对于人体的经络系统和脉轮系统产生不同的共振，可以去浊排毒，同时可以激发自己的免疫系统正常工作。能提高神经细胞的兴奋性，通过神经及神经体液的调节，使人体分泌一些有益于健康的激素、酶和乙酰胆碱等物质

三 不同的念诵节奏，特别是对于母胎化的震动节奏，有利于人们恢复健康和能使病变器官与之发生有益的共振，从而可以纠正病变器官的频率，并使之协调，最终达到治病的目的。

通过发声念诵的方法治疗和预防亚健康，简单易行，成本低可以大面积推广。对于城市生活的白领，可以在最短的时间恢复精力；对于经济不发达地区这种方式是最为经济的方法。

来自：准提学院