九乡新闻网长春学八极拳多少钱:2.家庭养老，政府资助
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 12:00:41
2.家庭养老，政府资助
【原文】所谓老老者，凡国、都皆有掌老，年七十以上，一子无征，三月有馈肉；八十以上，二子无征，月有馈肉；九十以上，尽家无征，日有酒肉。死，上共棺椁。劝子弟：精膳食，问所欲，求所嗜。此之谓老老。
【译文】所谓敬爱老人，就是在国家、都城都设立掌管敬老的机构，凡年龄在七十岁以上的，可以有一个儿子免除征役，每三个月由官府送肉；凡年龄在八十岁以上的，可以有两个儿子免除征役，每月由官府送肉；年龄在九十岁以上的，全家免除征役，每日由官府送酒送肉。老人死，由官府供给棺椁。劝告他们的晚辈：要细作饮食，询问老人需要，满足老人嗜好。这就称之为敬老。
【说明】很可惜，这个制度没有流传下来，至今我们现代社会的养老问题还没有形成制度，而我们却已经跨入了老年社会。养老问题不解决，社会就很难做到稳定，社会不稳定因素增加，就会使政府头痛。所以，解决养老问题是当今稳定社会的重要因素。养老起源于原始社会末期，夏商两代继承之，但西周才在制度上臻于完善。《礼记·王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以饗礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”这说明西周规定按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任，在政策上，不仅中央要负责养老，地方也要负责养老。凡年满五十的则养于乡遂之学，年满六十的则养于国学中的小学，年满七十的则养于国学中的大学。这种养老制度，自天子以达诸侯，都是相同的。不过一国的长老，由诸侯致养，若是天下的长老，则由天子致养。西周养老不仅鉴于老年人积累有丰富的知识经验，更出于宗法的等级社会的需要：按长幼之序，定尊卑之礼。正如《王制》所说：“养耆老以致孝。”《礼记·乡饮酒义》也说：“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这就是西周重视养老制度的根本原因。从本节来看，当时是家庭养老，政府资助，而我们现代，除了部分孤老由政府全资养育外，大部分老人却是由家庭独自支撑。虽然大部分老人是离退休人员，享受国家、企业离退休养老金，基本上能支付自己个人的生活需要，但是，还是有一部分老人是依靠家庭养老。为什么我们不能采取西周的这种做法，凡是家庭养老的，由政府资助一下呢？