长春万达影城明日影讯:嘉秦似非"宗迪后" 秦书耿

       嘉秦似非"宗迪后"   秦书耿

阅读<秦氏文化研究辑录》，知道了许多原本不知道的事，获益良多。但也发现一些问题。例如“嘉秦疑是宗迪后”的说法就显然根据不足。《辑录》里有《秦观家谱简介》，《秦观谱系增新支》，《上海秦氏家族世系之辨》三文，对嘉定秦氏源于宗迪的说法,显然是充满着矛盾.我又搜索得张漱泉先生<嘉定秦辅之世系与世次之谜>.读到"喜讯连连","水到渠

成"如有拨去迷雾的感觉.岂知急煞车是接受"辅之自无锡迁嘉为依据",认为可能是宗迪后裔.我的体能不允许去上图查阅资料,更不可能到苏州博物馆查看<练川秦氏宗谱>.只能在这四篇文章中反复琢磨.越看越觉得不可能.我的想法如后,向张先生等求教.

首先从失考的支系中寻找是不错的.宗迪迁塘头,塘头在何处?有后裔吗?这些问题没解决,联想到迁嘉的可能性，是有道理.然而23页说2008年下半年,再查洛社谱,记载着"宗迪迁无锡北门外塘头,为塘头始迁祖".这个问题应该解决了.除非该支迁塘头后,又迁走了,或发现其中有一支迁到了什么不明去向之处了.

以查得照公后裔第9世中有15人含"之"字,而认定很可能是照公之后,也不客观.古人特别喜欢以之为名,为字.甚至不忌父子辈分.大书法家王羲之,其子玄之,凝之,徽之;孙桢之,操之,献之.当是突出的事例.如果在宋元先人中查一查,肯定会有更多含之的人在.我几年前尚能跑上图时,为了整理家族世系,复印了百余页宗谱资料.其中就有不少含之的.我们洞庭始迁祖宗迈,字益之.他的三位哥哥弟弟,宗建字信之,宗蘧字茂之.只宗述字缺.洞庭五世(毗陵9世)五位堂兄弟,是洞庭老五房.其中就有两位:淬之公和琢之公.而在下一辈,因为我只复印了廷彩公派的:钦字敬之,锦字美之,[金灰]字器之.那些堂兄弟的字会不会含之,我就不得而知了.还有宗蘧的后代呢?或许还有更多含之的.甚至可能会发现一位名辅之的呢!因此照公后裔有许多人含之,不能成为嘉秦宗迪后的根据.何况宗迪也不是照公后裔呀.

<简介>(18页)17,<练川秦氏宗谱>(嘉定)这样写着"元末避乱自无锡迁居练川之横汤".这似乎是嘉秦宗迪后的重要论据.我无法看到收藏于苏州博物馆的宗谱.但我从另两篇文章的说法,觉得有点不一样.<增新支>(22页)在介绍秦子卿先生引用同一句话时是这样写的"元末以避乱自无锡(注:恐系洞庭)徙居练川."可以看出,这两段引文不一样,总有一段不是原文,也可能两段都不是原文.不明白注是秦子卿先生在引用时添加,还是<增新支>一文作者所加的注.但无论是谁加的,都说明自无锡之说,不太靠谱.还是看看<增新支>另一段话吧.说引自嘉定秦世善堂家谱(1955年民国间钞本)"迁自毗陵,毗陵今属常州府治,以此证之,似与无锡之秦为近,同出淮海后."说的很明白,迁自常州,与无锡秦相近,都是淮海后代.如此而矣.

"尤其诬也,毋宁阙也".这是嘉秦很现实的态度.既然认定是淮海先生的后代,那末因为年代久远,一时查不清先世连接有何妨,可以暂且搁置.

我建议嘉秦宗亲可以从宗蘧一支作些探索.《上海秦氏家族世系之辨》画了三幅世系图.而图1就出自练川谱,这表明嘉秦同沪秦有着深厚渊源.而在张漱泉先生的<嘉定秦辅之世系与世次之谜>一文的资料五,是未标出处的抄录材料.记着的或许是嘉秦对世系的探索.为"一世观,二世湛,三世进,四世世忠,五世天佑,六世知立,七世辅之".与沪秦图1何其相似.嘉秦是承认沪秦的知柔是始迁祖辅之的伯父的.而在沪秦图2,知柔,知立都记作宗蘧之子.沪秦<世系之辨>指出沪秦世系的混乱,这是确实的.但这可以谅解.年代久远了,如果没有文字资料.靠先人口传,搜集资料是极度困难的.如洞庭谱的上次修谱是同治十二(1873)年.距今一百四十年,现在五十余岁的人,可以记得父亲,祖父名讳.或许还记得曾祖父的名讳.而曾祖父还只一百二,三十岁.同治谱上还没有记载呢.沪秦<世系之辨>的图1,图2,图3,都可以看到有洞庭谱的影子。这是不足为怪的，益之公是宗蘧的亲哥哥呀。