九乡新闻网长安 cv50:任何练法都是一个拐棍
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 10:03:26
[转] 任何练法都是一个拐棍
现在太多的人满世界寻找好的练法，认为功法里一定是有窍门可寻，可寻了半天也没明白窍门在哪里，换了多少练法也没解决根本问题，那是因为很多人根本没弄明白功法的实质是什么。任何练法都是一个拐棍，只有把它真正运用到日常生活中才是根本，开始还要用这个拐棍，当我们在生活中形成了习惯，拐棍就可以扔掉了。
所谓练气功的关键是主动地把精神活动和形体活动结合起来。古人讲：行、住、坐、卧，不离这个。就是指在日常生活中的一举一动、一言一行，都把精神活动和这些生命活动结合起来。大到形体，小到体内的气机变化，都如此。比如练翘掌动作，开始练功时，脑子里有个翘掌的意念活动，发出翘掌的命令，使形体发生变化，掌翘起来了，而且把全部精神活动集中在翘掌的动作上，这就是精神和形体结合。若于日常生活中，能把意念贯穿到抬腿动作里，精神和形体结合，也就是练气功。生活气功化，要求日常每一个动作都不能随随便便去做。过去练功夫的人连做晃头、扭脸、转身这些动作都是郑重其事的，都是在意念的支配下进行的，把形、气、神结合在一起。每做一个动作，不轻浮，不随便，把意念贯注到形体里面去。我们拿笔写字，一横一竖，一撇一捺，与捧气贯顶法的拉气动作是大体相同的，加上意念活动支配就是在练功。不论做什么工作，只要把意念活动与形体活动紧密结合在一起，就能做到生活气功化。包括抡大锤的工人同志，每打一锤都加上意念活动，也是练气功。有的人砸煤，砸三次砸不碎，后来用意念把混元气加进去，一下子就砸碎了。神和形一结合，作用就大了，就能产生一种力量。这就是气功功法的实质。任何练功的方法，都是给你一个拐棍。懂得了练功的精神实质，对练功的方法可以随时灵活运用。同样是一个流水作业，神与形合可以出功夫，不结合往往容易得职业病。因为外向性的运用意识，把精、气、神分散了；经常把意念集中到一个地方，和形体结合就能出功夫。
日常生活中有许多语言包含着气功的内容。比如“闭关自守”现在成为一个贬义词，其实是指把精神收起来，聚精会神，守住自己。再如“呆若木鸡”这个词是庄子用以比喻练气功的人练得把精、气、神都收到里边去，表面跟木鸡一样，什么神情都没有。在斗鸡时，往往有非常勇猛的鸡外表一看像个死鸡，当对方松了劲，它则把气往外一发，势如雷霆，锐不可挡，一下就赢了。还有“得意忘形”，本是指练功练到非常宁静，内里非常舒服，把形体都给忘了，这是练功很好的意境。荀子说：“人定胜天”，是指人心定了，才能胜天。定，就是把意念定在“一”上，思想集中，专一无二，这是练功的关键。还有过去有“巫医”，现在有巫婆之称。在中国古代医和巫是不分的，古代把医字写成“毉”，下面是个巫。以后有了酒，医生拿酒治病，下面的“巫”慢慢改为“酉”，成为“醫”字。古时写“德”字，双立人的另一边是“直”字，直字下面一个“心”字，表示直心立人便是“德”。有没有德性，就看心眼直不直。说话做事弯弯曲曲，尽说瞎话，就不是德了。“活”字是三点水，加上“舌”，“舌”字是“千”与“口”组成的，古气功家认为，千口水为活，能咽下一千口唾液，生命力就强了。（据查，古之舌字不是千口而是干口，至于如何改为干口不得而知。）另外，还有聚精会神、一心一意、全心全意、心平气和、安神定志、心旷神怡、笑逐颜开、沉住气……等等，都是属于气功词语，认真分析体会，对练功是会有帮助的。
我们在生活中不但要把气功的要求和具体内容与生活结合起来，还要在生活、工作、学习中贯穿气功的根本精神，运用气功意识把日常生活中的生命活动统帅起来，在这上面下功夫才是根本。所谓大道无法，不是没有方法，而是处处是方法。老师曾经讲过《功法》是过渡，为什么是过渡呢？其实是让大家把这些功法能够运用到举手投足中来。
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