人物传记 日照状元张行简
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分类： 我的随笔 日照状元张行简
张行简，字敬甫，日照西关太平里人。生年已不可考，卒于金贞佑三年（公元1215年）秋。张行简出身于官宦世家。他的祖父张莘卿，是天德三年（1151年）进士。做过国史馆编修、翰林应奉文字。补镇西军节度副使，朝散大夫。他的父亲张暐，是正隆五年（1160年）进士。做过太常博士，山东东路转运使，御史大夫，武安军节度使。张行简聪明好学，幼年时经常听父亲讲授经史，长大后更是博通经史，才华出众。史上称他“颖悟力学，淹贯经史。”大定九年（1179年）考中状元。一开始任应奉翰林文字。后丁母忧服丧一年。居家闭门谢客，专心读书，写出不少好文章。服除又上任，金章宗完颜景即位后，他转而任修撰，进读陈言文字，明昌元年(公元ll90年)任太常博士。西夏国派谴使者陈慰，想要致祭大行灵殿。张行简上奏说：“那陈慰不是专祭，不可以廷议。”太傅徒单克宁很认同他的话。非常器重他。把他转为翰林修撰，升为礼部郎中。
张行简对天文历法有所研究，而且办事认真，尊重科学。司天监刘道用改进新历，金章宗下诏由学士院更订历名。张行简上奏说：“请复校测验，等将来月蚀没有差错,然后再赐名。”章宗下诏由翰林侍讲学士党怀英复校。党怀英等人校订新历，发现错误很多，月蚀时刻不同，验证了刘道用的新历不可用。后来张行简担任提点司天台直学士时，对新历进行精细校正，定名“太一新历”，颁布实施。
张行简关心民间疾苦。明昌三年，他上书奏道：往年饥民抛弃孩子或乞求送人，孩子的父母衣食稍微充裕点，就要把孩子认回来，官府就会断给他们。从那以后，饥荒年灾民流离飘荡，人家都不肯收留，就饿死在沟中。最近的御灾诏书都说：孩子送出以后不得再要回来。现在希望按照这个规定施行。章宗认为他说的对，下诏中书省按此施行。后来他被任命为礼部侍郎，同修国史。
张行简精通礼学，熟悉历代礼仪。他上书按唐制定礼仪，对当时所行的不妥的礼仪，加以改进。并提出在太常博士以下，设置检阅官二名。通礼学但资历浅的，使他们积累资历再升迁为博士。又上书道：“现在虽然有国朝集礼，至于食货、官职、兵刑、沿革，没有写成书，一定要写出来，来表示礼无穷尽。”承安五年，他被升为侍讲学士，同修国史，提点司天台等职位还和原来一样。
张行简做事谨慎周密，人所共知。泰和二年，他任宋主生日副使。章宗诏告生日使完颜瑭，告诫他说：“你过界后不要饮酒，凡事要听行简的。”对张行简说：“宋人行礼，好注重细枝末节。如果有是非，都要更正。旧例所有的，不可不做到。”并说，“听说以前的奉使者，过淮海时到了中流，就因分界的事和渡船的人争执，非常无礼。你要自己避免和舟人起冲突。”并对宋使说：“两国和好很久了，不应该争小事伤了大体。叮咛告诫他们，是使他们明白这个意思。”金章宗对张行简很信任，泰和四年(公元1204年)，章宗下诏说：“在奏事的时候，必须让张行简常在左右。”
泰和五年，群臣又请为章宗上尊号，章宗没答应。诏命张行简批答。于是问大宋的范祖禹作唐槛，论尊号的事。行简回答说：“司马光也曾经进谏过尊号事。不如范祖禹的言词深透，说是臣子活着就以君父定谥号，好像很惨切。”章宗曰：“卿用范祖禹的意思回答他们，文字深刻典雅，非常符合代言之体。”这一年，张行简改做顺天军节度使。章宗说：“卿未经历治民。现在到保州，民情不真，终究难以猜测，该怎么治理？”行简回答说：“臣奉命行使法令，不敢违反和失误。案件诉讼的事，就按实情调查。约束公吏，管制豪强奸徒。把安定当作首要事务。一定万分小心。”章宗说：“你在任半年或一年，把所知道的好坏情况都上报来。”行简到了保州，上书说：“这里划田给军队，是成定规的了。有人请求要田做别的用，也就听从他们的请求，至今没停止。各地的官田，实际是拿了百姓的。夺了那个的给这个，只会起争端。臣所管的地方，已经拨了深泽县的三百多顷地，又上告说水占的或沙碱地，占其中的三分之一。如果全听从他们的，什么时侯才可安定下来？要匡正这事应当限定时间，不许再请求。并命令保州各级官吏，全部得听从。实际勘察河滩沙碱田，拨给军队用。”
泰和六年，张行简被召为礼部尚书，兼侍讲，同修国史秘书。泰和七年，章宗以御札赐行简说：“朕念及镐郑二王，误干天常，自贻伊戚，藁葬郊野，多历年所。朕非常悼念。欲追复他们以前的爵位，备礼改葬。卿可以仔细查阅唐贞观追赠隐巢，并前代故事，封闭以闻。此事已经施行，按理必须降诏。卿草诏文大意一就，封进。”张行简就详细把汉淮南历王、长楚英王、唐隐太子建成、巢刺王元吉等旧事为奏，并进草诏，于是就施行了。张行简后又多次升迁为太子太保，翰林学士承旨，尚书、还是像过去那样编修史书。
贞佑初年，张行简转为太子太傅，授银青荣禄大夫。上书论述议和的事。大致是这样：“东海郡侯曾经遣使约好议和，计较过细的缘故，拖延很久没有决定。现在都域危急，怎么可以拒绝。臣愿意更留圣虑，包荒含垢，以拯救生灵。挑选忠实善辩思维敏捷的一个人，去探明议和。要是能成功，可以避免祸患。”章宗又升他为翰林学士（是二品），很信任张行简。
贞佑三年七月，朝廷备防秋兵军械，拟定当时朝内朝外官员，从丁忧到做官的，都要缴纳弓箭。张行简上书说：“弓箭并非通常能有之物。那些清贫之家以及中下等官员，丁忧的和做官的，哪有所谓的军器。现在规定了期限，只能修补了破的坏的，以应上级的命令，这与仓促制造有什么不同呢。如果在随州郡及猛克、谋克人户，选择那些好的买来。不足的话就命令各按官职交上所买的价钱。就不会扰乱人心，事情就可以办好。”
贞佑三年(公元l2l5年)秋，行简在任上去世。章宗追赠他为金紫荣禄大夫，谥号文正。
张行简，端悫慎密，为人主所知。从一开始做翰林到太常礼部典贡，终身为缙绅而荣耀。和弟弟张行信（字信甫，大定28年进士）居住在一起数年，没有一点嫌隙。
史家赞曰：“张暐行简父子，世为礼官，世习礼学，其为礼也。行与家庭。讲于朝廷。施于邻国，无不中度古者。官有世掌，学有专门，金诸儒臣，唯有张氏父子，庶几无愧于古乎。”
张行简著述很多。有《敬甫文集》十五卷，《礼例纂》一百二十卷，《会同》、《朝献》、《禘祫》、《丧葬》诸礼记录若干卷，自著《清台记》、《皇华记》、《戒严记》、《为善记》、《自公记》各一卷。
张行简另有著作《人伦大统赋》一书。据传是为太子太保时所撰，是术数书。此书先后收入《永乐大典》、《四库全书》。民国初年，有梁吉生先生于北京手抄全函藏于家中。民国二十四年，太平桥张氏族人，向梁氏求得此书，将此书由张氏宗祠正始堂，手书石印三百部以传世。 《四库全书》总纂官纪晓岚在乾隆五十年（1785）二月校书提要中说：“行简世为礼官，于天文术数之学，皆所究心……其书专言相法，词义颇为明简。”薛延年为之做序做注。薛延年，字寿之。他在元皇庆二年（1313年）为《人伦大统赋》注释后的序言中说：“若精是术，必究是书。是书蔓延于世甚夥。苟不抉择而欲遍览，犹入海算沙，成功几日。善于，金尚书张行简《人伦大统赋》，芟诸家之冗繁，撮百世之机要，提纲挈领，不下三千言，囊括相术殆尽。条目舒畅而有节，文辞华丽而中理，其心亦勤矣。”梁先生的抄本，是依据陆心源校订，吴兴陆氏十万卷楼光绪三年重雕版本。张行简的《人伦大统赋》一书，2006年6月，华龄出版社，重新出版发行。 如果论张行简在日照所做最为有影响的，莫过于他修建的“魁文书院”，俗称张状元书院。书院约建于金承安年间（1196-1200）。位置在现开发区刘家寨村南，傅疃河桥北，河东。圮废已久。
(根据太平桥张氏族谱有关文字材料——转发）
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