九乡新闻网镜之边缘有没有安卓版:借“水浒”反腐？扯蛋
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借“水浒”反腐？扯蛋 http://www.rednet.cn 2011/7/27 6:58:07 红网 字体: 【大 中 小】 
针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，形成了水浒反腐“十八招”，即18个经典故事，包括：除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸张正义、倡树正义、勇于抗争、以身作则等，日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。（7月25日《人民日报》）
暂不知专家们依据小说中的哪些情节整理提炼出水浒反腐“十八招”，也不知依据何在，我只知以今天的反腐要求和目标来衡量梁山好汉的反腐行为，会发现好汉们的反腐之道大有问题，不足以为后世效法。
首先是反腐理念成问题。“只反贪官不反皇帝”，这是梁山好汉聚义后确定不移的造反原则，足见他们根本没认识到皇权专制制度乃是腐败的总根源，皇帝老儿才是所有腐败分子的总头目。在这一造反原则的主导下，梁山好汉只是将反腐矛头对准个别贪官，如蔡京、童贯、梁中书等，而没有将矛头对准腐败所由产生的制度，也就是说实施的只是个案反腐而非制度反腐，这样的反腐根本不能触及腐败之产生的制度基础，意义十分有限。
其次是反腐手段成问题。梁山好汉靠什么反腐？靠暴力而非法制。以智取生辰纲为例，吴用设计了名为智取实为抢劫的行动，此等用强抢手段劫取贪官的不义之财，本身就具有非正义性，不足称道。再以著名的李逵坐堂为例，虽然李逵在“庭审”中表现出来的嫉恶如仇的正气令人赞赏，但其断案的依据和方法则毫无法理可言，纯粹是凭意气和个人好恶判案，哪有现代司法意义可言。至于其打着“替天行道”的大旗，“抡两把板斧，一味地砍将来……只顾砍人，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成河”的流氓行径，则更不符合现代法治之道。鲁迅在《集外集.序言》一文中明确表示对“不问青红皂白，抡板斧‘排头砍去’的李逵”“憎恶”。先生在《流氓的变迁》一文中说：“他们所打劫的是平民，不是将相，李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”梁山好汉不但杀人，还开黑店，卖人肉包子，下蒙汗药，“将精肉片为巴子，肥肉煎油点灯”。无需依据法律，也无需庭审，要杀便杀，而且不但杀贪官污吏，还滥杀无辜，试问，这样的反腐之道值得今人借鉴吗？
再次是好汉能否成为真正的反腐“好汉”也大成问题。且不说宋江在上梁山之前，其身份只不过是小小的郓城押司，但却能做到仗义疏财，出手宽绰，也不知其钱财是哪里来的，就以神行太保戴宗来说，小说写到宋江被刺配到江州首次碰到神行太保时，身为节级的戴宗出口便骂道：“你这黑矮杀才，倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？”可知，当时身为大宋的中层官员，戴宗不仅飞扬跋扈，目无法制，而且还是个大贪官。或许有人会说，戴宗他们穿着官服时是大贪官，一旦脱下官服、穿上“匪袍”后就会成反贪勇士，不然。我敢肯定，假如最后不是被朝廷招安，啸聚梁山的一百零八将最后都会在等级制、世袭制和官本位制度的腐蚀下迅速腐化堕落，十有八九会成为腐败分子。
只要细加分析，当能洞察到专家们总结出来的“水浒”反腐十八招，招招都有问题，其最突出的问题就是暴力反腐、痞子反腐、以腐制腐，结果难逃与当朝贪官同流合污的结局。这样的反腐与今天强调的制度反腐、法制反腐和民主反腐是完全不同的两个概念、两种途径，梁山县怎能“爱屋及乌”，错将梁山好汉的反腐经当做宝贝来念，将此建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地来炫耀。
[稿源：红网]
[作者：王学进]
[编辑：方天戟]
针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，形成了水浒反腐“十八招”，即18个经典故事，包括：除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸张正义、倡树正义、勇于抗争、以身作则等，日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。（7月25日《人民日报》）
暂不知专家们依据小说中的哪些情节整理提炼出水浒反腐“十八招”，也不知依据何在，我只知以今天的反腐要求和目标来衡量梁山好汉的反腐行为，会发现好汉们的反腐之道大有问题，不足以为后世效法。
首先是反腐理念成问题。“只反贪官不反皇帝”，这是梁山好汉聚义后确定不移的造反原则，足见他们根本没认识到皇权专制制度乃是腐败的总根源，皇帝老儿才是所有腐败分子的总头目。在这一造反原则的主导下，梁山好汉只是将反腐矛头对准个别贪官，如蔡京、童贯、梁中书等，而没有将矛头对准腐败所由产生的制度，也就是说实施的只是个案反腐而非制度反腐，这样的反腐根本不能触及腐败之产生的制度基础，意义十分有限。
其次是反腐手段成问题。梁山好汉靠什么反腐？靠暴力而非法制。以智取生辰纲为例，吴用设计了名为智取实为抢劫的行动，此等用强抢手段劫取贪官的不义之财，本身就具有非正义性，不足称道。再以著名的李逵坐堂为例，虽然李逵在“庭审”中表现出来的嫉恶如仇的正气令人赞赏，但其断案的依据和方法则毫无法理可言，纯粹是凭意气和个人好恶判案，哪有现代司法意义可言。至于其打着“替天行道”的大旗，“抡两把板斧，一味地砍将来……只顾砍人，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成河”的流氓行径，则更不符合现代法治之道。鲁迅在《集外集.序言》一文中明确表示对“不问青红皂白，抡板斧‘排头砍去’的李逵”“憎恶”。先生在《流氓的变迁》一文中说：“他们所打劫的是平民，不是将相，李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”梁山好汉不但杀人，还开黑店，卖人肉包子，下蒙汗药，“将精肉片为巴子，肥肉煎油点灯”。无需依据法律，也无需庭审，要杀便杀，而且不但杀贪官污吏，还滥杀无辜，试问，这样的反腐之道值得今人借鉴吗？
再次是好汉能否成为真正的反腐“好汉”也大成问题。且不说宋江在上梁山之前，其身份只不过是小小的郓城押司，但却能做到仗义疏财，出手宽绰，也不知其钱财是哪里来的，就以神行太保戴宗来说，小说写到宋江被刺配到江州首次碰到神行太保时，身为节级的戴宗出口便骂道：“你这黑矮杀才，倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？”可知，当时身为大宋的中层官员，戴宗不仅飞扬跋扈，目无法制，而且还是个大贪官。或许有人会说，戴宗他们穿着官服时是大贪官，一旦脱下官服、穿上“匪袍”后就会成反贪勇士，不然。我敢肯定，假如最后不是被朝廷招安，啸聚梁山的一百零八将最后都会在等级制、世袭制和官本位制度的腐蚀下迅速腐化堕落，十有八九会成为腐败分子。
只要细加分析，当能洞察到专家们总结出来的“水浒”反腐十八招，招招都有问题，其最突出的问题就是暴力反腐、痞子反腐、以腐制腐，结果难逃与当朝贪官同流合污的结局。这样的反腐与今天强调的制度反腐、法制反腐和民主反腐是完全不同的两个概念、两种途径，梁山县怎能“爱屋及乌”，错将梁山好汉的反腐经当做宝贝来念，将此建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地来炫耀。
[稿源：红网]
[作者：王学进]
[编辑：方天戟]
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从《水浒》中如何借鉴反腐
《水浒》若能反腐，《金瓶梅》还能戒色呢！
从《水浒》中如何借鉴反腐
“水浒反腐”其实就是一面“鼓”
是鸡蛋？还是扯蛋
扯一把文化的蛋！
梁山水浒反腐十八招内容公示?可操作性引热议
扯一把关于中国教育的蛋!
“禁唱门”怎么会出现扯蛋的局面
扯蛋的中国摇滚 作者: ericvsmay
人口比例失衡责怪B超，扯蛋！
天下杂侃：扯蛋、谎言、悲哀！
天长地久，根本没有。 海枯石烂，纯属扯蛋
推手练实战，纯属在扯蛋