九乡新闻网锦游斗地主手机版:一把长寿之门的钥匙
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:59:22
养生经典语：怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔(不高兴)。亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛(刺激性食物)。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。
唐代医学家孙思邈以《千金要方》、《千金翼方》两部医学经典著作，在中华医学史上占有重要地位，他不仅精通医术，更通晓养生术，享高寿102岁，成为医生中的寿星。他的这篇《养生铭》，读之可使人悟出一些道理。
以上整整100个字，却囊括了长寿养生的大道理。一开始孙思邈强调的是情绪，二是饮食，三是睡前和起床前“敲天鼓”(用手捂耳以指敲头后)、“漱玉津”(以舌搅口腔生津液然后徐徐咽下)，四是不吃刺激性强食物，不做情绪波动大的事。通篇语言直白道理明了，其中最核心的内容，就是情绪平和，睡寝有规律，饮食平淡。
现代人不缺乏营养，但许多人养生的误区多在“激烈”二字上。一讲到吃先想到营养滋补热量千卡，一说到玩讲求情绪激动亢奋才好，一喝酒更是一日恨不醉三回，这些恰恰违反了《养生铭》内核部分。
调理情绪是健康的第一要素，调理膳食是保证健康的前提，孙思邈“勿使悲欢极”告诫人们，大悲大喜都是伤人的利器。“当令饮食均”是说，饮食的荤素、时间的间隔、食量的大小都以“均”字为准则。且不说大吃大喝暴食暴饮，只说现代人在用餐的时间上就丢掉了这个“均”字。或早餐不吃，造成时间间隔的失均;或晚餐过盛过饱，造成荤素食量等方面的不均。长此以往，哪有不病之理?
孙思邈是唯物论者，“寿夭休论命，修行在本人”，人生命的长短不是命运所定，完全在于本人。这就是说，长寿与夭折的钥匙我们各自拿在了手上，哪个门向你打开，是因为你自己打开了它。由此道一句，既然我们手中都掌握着命运之门的钥匙，何不打开长寿之门，躲开夭折之门呢?
唐代医学家孙思邈以《千金要方》、《千金翼方》两部医学经典著作，在中华医学史上占有重要地位，他不仅精通医术，更通晓养生术，享高寿102岁，成为医生中的寿星。他的这篇《养生铭》，读之可使人悟出一些道理。
以上整整100个字，却囊括了长寿养生的大道理。一开始孙思邈强调的是情绪，二是饮食，三是睡前和起床前“敲天鼓”(用手捂耳以指敲头后)、“漱玉津”(以舌搅口腔生津液然后徐徐咽下)，四是不吃刺激性强食物，不做情绪波动大的事。通篇语言直白道理明了，其中最核心的内容，就是情绪平和，睡寝有规律，饮食平淡。
现代人不缺乏营养，但许多人养生的误区多在“激烈”二字上。一讲到吃先想到营养滋补热量千卡，一说到玩讲求情绪激动亢奋才好，一喝酒更是一日恨不醉三回，这些恰恰违反了《养生铭》内核部分。
调理情绪是健康的第一要素，调理膳食是保证健康的前提，孙思邈“勿使悲欢极”告诫人们，大悲大喜都是伤人的利器。“当令饮食均”是说，饮食的荤素、时间的间隔、食量的大小都以“均”字为准则。且不说大吃大喝暴食暴饮，只说现代人在用餐的时间上就丢掉了这个“均”字。或早餐不吃，造成时间间隔的失均;或晚餐过盛过饱，造成荤素食量等方面的不均。长此以往，哪有不病之理?
孙思邈是唯物论者，“寿夭休论命，修行在本人”，人生命的长短不是命运所定，完全在于本人。这就是说，长寿与夭折的钥匙我们各自拿在了手上，哪个门向你打开，是因为你自己打开了它。由此道一句，既然我们手中都掌握着命运之门的钥匙，何不打开长寿之门，躲开夭折之门呢?