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吴文翰：“引化拿发”是推手的程序

已有 13 次阅读  22小时前 吴文翰：“引化拿发”是推手的程序 来源:转自天下武林网   太极拳的构成有两个方面，一个是十三势拳架，另一个就是推手（打手）。李亦畲说，太极拳“走架就是打手，打手就是走架”。说明太极拳的拳架和推手是相辅相成的，是一体的。武禹襄的《打手要言》中讲，太极拳“不外起承转合”。这里的起承转合，不仅是讲拳架练习，也是讲打手的。武禹襄说，推手时双方手臂接触，随即松开，不是两人的手臂松开，然后就按照“起承转合”来进行推手。后来，李亦畲等人在此基础上，按“起承转合”这个程序，提出“擎引松放”“敷盖对吞”等方法；再后来，就出现了“引化拿发”这四个字。也有人在前面加了一个“听”字，就是“听引化拿发”
    “听”，就是听劲。要”听”对方劲力的大小、方向、作用点。要做到”彼有力，我亦有力：彼无力，我亦无力”，要“动急则急应，动缓则缓随”。最重要的是我“意在先”。
    “引”，就是“引进落空”的意思。在“听劲”的基础上．要顺势借力，把对方的劲力往自己空处引。李亦畲讲：“力由人借，劲由己发。”讲的就是借对方的力，然后把对方发出去。在推手时，”手不往空处去，手不往空处落“。也就是双方手臂缠绕时，手要时刻找对方的中心线．同时．也要防守自己的中心线，把对方劲力往空处 “化”，是消化的意思。对方的来力都是有一定的力度和速度的，这时，我一定要消化、化解，不能抵抗。如果抵抗，就成顶牛了。这是和太极拳的用力原则相违背的。这里，“引“和“化”是相辅相成的。只有引进来，才能化解；没有引进，也就没有化解。所以，推手时，“听劲”是第一步．“引进”是第二步．“化劲”是第三步。
    “拿“，是把对方控制住的意思。也就是王宗岳说的“我顺人背谓之粘”。在推手过程中．把对方控制住．使对方不能走化，就是拿。这里的拿，不是反关节控制，而是拿住对方的劲力，使其不能走化。
    “发”，就是在控制住对方后，把对方发放出去。发出的劲力则是太极拳八法中的各种劲力。
    太极拳在技法上是八门五步．而推手的程序则是“听引化拿发”。这是从武禹襄到李亦畲、郝月如等太极拳前辈总结出来的，形成了一套推手的系统程序。这五个字，好像是五个步骤，实际上在推手过程中不完全如此，并不是先听后引．再化、拿、发，高手在推手时往往是一气呵成．好像是一个动作。比如．我跟崔毅士老师学推手，还有跟我的师兄弟推手．他们往往是一化．接着就发劲了。但是，从理论上讲，人们提出了“引化拿发”这样一个程序。我们在学习推手的过程中，也不是完全按照这个程序来学习的．要因人而异。但是，总体上来说．学习推手，还要按照这样一个程序。比如．在引化对方后．如果没有”拿”的过程，也就是没有控制住对方．那么接下来的发劲就是盲目的。所以，一定要控制住对方，对方不能走化了，这时再发劲．才能成功。
    太极拳各个流派虽然风格不同．技术手法不同，但是．在推手的程序上．都是离不开这个”听引化拿发”的。现在，我看到一些练习太极拳推手的人，为了强调柔化，在对方的推挤下身体后仰斜了．还在化解对方的力量．说是为了练习自己的柔化功夫。我认为．这是不符合王宗岳、武禹襄、李亦畲的拳论的。太极拳的推手是技击性的，你身体都失了中了．还谈什么柔化？对方早把你打出了。
    太极拳打手(或推手)不外乎“起承转合”或者是”听引化拿发“，其练法是有一定的程序的。这个程序就是走架和打手，也就是李亦畲说的：“走架就是打手，打手就是走架。”
    走架，就是练习太极拳套路．这是基础。必须认真练习拳架套路，要做到身法正确，动作规范。在走架的基础上，再练习推手。太极拳的动作包括”棚捋挤按、采捌肘靠，进退顾盼定“这十三势．它和推手是一套整体工程。走架是一个人练习．而推手是双人练习。走架和推手是太极拳的一套完整的训练方法，二者不可偏废。在拳架的练习过程中，拳式动作就有“听引化拿发”的练习要领，要知道动作的用法，还要知道动作劲力的变化。要知道哪个动作是引，哪个动作是化，哪个动作是拿．哪个动作是发。在拳架练习中．要表现出这些劲力变化，要有这个意念。除了整套拳架的练习外，还要进行单式动作的练习和推手练习。推手有定步推手、活步推手。单式动作是练习各种技击手法的，比如：如何拥？如何捋？如何采？如何捌？也就是把太极拳“八法”进行单独练习，或者几个手法配合练习。在双人推手时．也可以进行太极拳“八法”的练习，要互相配合，互相”喂劲”。这种八法的练习．可以根据自己的具体条件，专门进行某些手法的强化练习．比如有善于用靠的，也有善于用肘的。也就是说．不仅要练习套路和推手，还要进行单式动作的练习。
    不过，在这些练习中，最主要的还是单人练习拳架。过去的老前辈并不是天天和人推手．也不可能天天和人推手．但是．他们天天要练习拳架，每天都要练习七八趟，多的要练习十几遍。比如李香远老师．他除了母亲去世后那几天没练拳，是天天练拳。还有李圣端老师，每天要练拳架十几遍。这些老前辈的经验是：练习拳架是第一位的。我小的时候，李香远老师对我说：练好拳架是最重要的．不会推手没关系，只要你练好拳架．推手的要领一说你就会了；拳架练不好，教你推手你也练不好。崔毅士老师也是这个主张。他腿摔坏后，开始是坐着练拳，后来能站起来了．是站着练拳，他还经常双手练习棚捋化发的单式动作．他跟你说话时．或者是自己单独坐着时，手也在不停地比划动作，像车轮一样转换画圈。我问过他．您这是在干什么？他说是在练功夫。过去的老前辈练拳都成了生活化了。这些老前辈．不一定天天和人推手．但是一定是天天练拳架和单式动作。
    走架是知己的功夫．推手是知人的功夫。知己知彼，才能百战不殆。拳架和推手相辅相成地练习是最好的．但是，如果你不具备和人练习推手的条件，也要天天练习拳架。如果不练拳，只练习推手，是很难达到好的效果的。另外，“懂劲”并不完全是在推手中练出来的．而是在练习拳架和推手的同时产生的。王宗岳虽然说“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”．但是．你在练习过程中．懂劲和着熟是混在一起的，或者是同时产生的。你不断理解了拳式动作的技击含义，其实也就在不断地懂劲。
    当然．“引化拿发”是老前辈们总结出来的练习太极拳推手的一个程序．但是我们现在练习太极拳时，也不要把它看作金科玉律，而是要根据个人的具体情况，采取相应的练习方法．这样才能取得良好的锻炼效果.马虹：引化为先合而后发
 

    拳法，乃兵法。中国传统太极拳的战略战术．不同于一般武术。这种徒手搏击的防身术．强调随曲就伸，引化为先，合而后发。力争以其人之力，还制其人之身。从而体现“因敌变化示神奇”的要领。由此可见太极拳是化字当头．化打相济，力争化敌为友。这种引化为先．合而后发的战术．在具体拳法之中多种多样。兹介绍一二，仅供同道参考，并请予以指正。
    一．能吞能吐。随曲就伸
    通过修炼低势拳架和推手大捋等动作，锻炼一种随曲就伸、能吞能吐的引化功夫。“来多少，要多少：要多少．给多少”．从而锻炼自我的伸缩力和容化能量。这是引化功夫的自我基础锻炼。打拳时重视一些低势锻炼：推手时尽量加大自我容量。例如“金刚捣碓”拳式的第三动作之大捋．可以加大引进来力的容量，使来力落空失势。其实，这种低势修炼可以加大自我筋骨、肌肉伸缩功能的锻炼，也有利于健体。
    二．化打结合，阴阳相济
    太极拳的战术．化字当头，引化为先；同时又强调化打结合．化中有打，打中有化，阴阳互补。例如第一路拳的第三式“懒扎衣”．即化打结合的典型拳式。该式动作二．即包括右臂左引．左手右进：上盘右肢左引．下盘右脚右进；同时右臂梢节左引．右肩略右移走右靠劲(即梢节引，根节靠)。一动之中三引三进。其他类似拳式还很多。由此可见此拳编排之精妙。
    三．阴阳折叠，造势借力发力
    此拳一般强调顺势发力。其实．有时还要掌握“造势借力发力”，即所谓“虚笼诈诱，阴阳折叠”之术。故陈家沟有云：“不懂叠法．枉徒劳。”何谓“阴阳折叠”？即老子所云：“反者，道之动。”从反面入手．借力发力。欲要先给．欲给先要；欲左先右，欲右先左：欲上先下，欲下先上；欲开先合．欲合先开；欲纵先横．欲横先纵……即从反面入手给对方一个劲．再借其反弹力．向另一个方向发放之。例如此拳第一式，欲右捋先左拥．欲左前发，先向右后走大捋。又如“前招、后招”一式．先向右前发放，再向左前方发放，然后再向正前方发放。右、左、前三次折叠劲．使对方防不胜防．难以应对。而且是”以其人之力，还制其人之身”。
    四。引化当先，合而后发
    引化和发放来力之间．一个重要的关键性的技法．是一个“合”字。故《拳论》有云：“谁能合，谁能赢。“何为“合而后发”？这个“合”字的含义是什么？即我老师常讲的：“在我与对方的接触点上．都有我的耳朵。”只要对方与我一搭手，与对方的接触点上，依靠我灵敏的触觉，而感知对方来力的动向，我力迅速地与对方来力“合而为一”，从而顺随来力的走向，其中我稍微改变(拨动)—下来力走向的角度，从而使来力落空失势。此时，如果趁机能牵动对方的重心．则肯定可以使对方失势．甚至扑空而跌倒。如果与来力相合时．我再采用各种擒拿手法．合而发之．就会更省力地将对方发放出去。故有“引化拿发”之论。
    上述介绍的一些引化为主的招法，系太极拳防身应敌技法的一些特征，当然．当遇到死敌的情况下．拳谱拳法中还有许多击其要害的招法。大家可以参考研究。 赵幼斌：“引化拿发”听劲是基础  

    ”引、化、拿、发”是四个劲法．即引劲、化劲、拿劲、发劲。四劲相依相融，灵活运用于太极拳“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”的基本八法中。多在推手中运用和磨练。
    引，引诱之意。引劲就是用探劲、逗劲引诱对方出力出势．暴露出破绽．从而制人。引劲是巧劲，多带有主动性和欺骗性。运用真假虚实，欲左先右、欲前先后的变化意念．来干扰对方的劲感．并且引出对方僵劲，达到破坏其重心而取胜的目的。引劲并不抓拿，如推手中彼按我拥，方力浮，我可进拥略逼，调动对方出力，我再棚 引．其意为黏回取胜；拥引时我并不立即撤走，或说不是以浮劲后退，而是留些许拥劲边引边退。让对方感觉我劲既不实也不空．退又退不成，进又进不及而随我走，有被我牵劲黏回的感觉。引劲对磨练太极的纯功很有帮助。
    化，化解之意。化劲就是化掉对方的劲．破掉对方的路数，造成我顺人背之势。目的在于避实就虚，变被动为主动。如将对方的来劲向侧方引化，诱使来势落空．重心离体．我即可拿发。听到对方的劲路了，没有变化．任其摆布，这叫滞，当然不行．就得化解。    化劲以曲直碾旋的走劲为主。我称之为：化劲要走．曲直变换：化中有碾，碾后拿发。走就是运化，曲直是方法，碾是劲法。如．对方按来我拥引，若我不化直退，则易被对方逼出。若我以棚捋引化，是以斜对直，为曲为化，对方容易被我黏回牵制：若我捋对方时．对方没有顺势斜走，而是正面进肘挤靠．我反而势背．是以斜对直。这时我舍捋而变按．下截对方挤劲，则又是以斜对直。如此往复．曲直变换，也就是正隅方圆，互换互济的变化关系，中间都离不开一个化字。所以，化劲是不分方向的．前后、上下、左右皆有。如我按彼捋，用挤靠是一法．我随势送臂展捌也行．也是化劲，旋转捌化。化劲是舍己从人，顺势而行，化解来力以不为人所制为原则。但这还不够，还要化中带有碾劲。这里的碾，是说我劲力的接触点作用在对方劲点上．在化中要带碾转劲、碾旋劲。意思是化劲不能浮软，不能有空档．不能有间隙．运劲要严密，化中有进，使对方劲不得出，无机可乘，具有封堵撵逼．碾磙子的劲感。这个感觉，有“拿人之时．手极轻而人不能过”的感觉．其实这个时候就已经具备了拿、发之机。
     顺便强调，化劲还要注意身法的配合。做到下踏有根，外碾守中。所谓下踏有根，就是下盘稳定，劲起脚下；外碾守中．就是守我磨矶(石磨的中心轴．指腰脊)，用碾旋劲将对方来力离心外抛。
     拿，控制之意。拿法有节膜、拿脉、抓筋、闭穴，讲求尺、寸、分、毫。擒拿、反关节等均为太极拳的重要制敌之法。这里说的拿劲，并非是抓住、擒住对方某些部位之能．而是用更巧妙的劲道、势道控制对方的腕、肘、肩、身等关节处．使其势背不得脱。其拿劲是建立在引化的基础上，造成我顺人背之势时候的拿，轻稳实在．如绵裹铁，柔软沉重。就如杨澄甫宗师所言：“其粘人之时．并不抓擒，轻轻粘住．即如胶而不能脱．使人双臂酸麻不可耐。”是为拿法。
     发劲，是我顺人背时的劲力发放。引化之时．一般为弧线．发则专主一方．沿弧形的切线方向发出。因为敌力落空而势背，故可借其力．加之我力的作用．必然威力大增，使对方并无感觉而跌出。这可以说是太极拳运用引、化、拿之法而起到“四两拨千斤”、”小力胜大力”、”以弱胜强”的技术效果．这无疑是正确的。
     但反过来说．用”千斤拨四两”、“大力胜小力”、“以强胜弱”的关系来制敌，是不是也符合太极之理呢7因为，当我以劣势的、较弱的、较小的力将对方优势的、较强的、较大的力引化．重心离体时．双方形势就发生了变化．由敌强我弱转化为我强敌弱，我为优势对方劣势，我是强的对方弱．我是力大的对方小．然后聚而发之．不就成为“千斤拨四两”、“大力胜小力”、“以强胜弱”的态势吗?尽管用不着千斤之力去发．但毕竟这是太极拳引、化．拿之目的。这也是战术。
     发劲要全身完整一气．节节贯串，专注一方而干净利索。注意不早不晚．无过不及．不要反被对方利用。发劲的态势可以是棚发、捋发、挤发、按发、采发、捌发、肘发、靠发，劲别也有寸劲、长劲、挫劲等等，这里不再赘述。
     拳经中”引进落空合即出，粘连黏随不丢顶”这句，高度概括了“引、化、拿、发”的方法要领。“引、化、拿、发”在推手中称为四要，相互关联，互为条件。若欲引其入，必先化其攻．若欲发其出，必先拿掌中；化而不引则丢，引而不拿则顶，拿而不发则滞：丝丝相扣．环环相套。但这四劲．均以听劲为基础。能听则能觉．能觉则能变．能变则灵，则胜。
     “引、化、拿、发”劲的高级阶段．是四法合一。即在瞬间一动中四劲连用，则能产生更威慑的技术效果。然而．勤练推手功乃成。

张全亮：“引化拿发”是太极拳的技击特点
 

 

     ”引化拿发”是太极拳的技击特点．充分体现了太极拳在技击时的柔顺、细腻、灵巧和用意不用力。
     “引”，有引诱和引动之意．既要诱惑对方，还要引动对方。“化”，有化解和融化的意思。双方有矛盾，要把它化解开。对方劲力来了，不跟对方硬顶，而是要顺着走，还要融化合一，使自己的劲力和对方的劲力融合在一起，没有缝隙。    “拿”，是控制对方．使其不得力．无法反抗。“发”，有把对方打出、摔出之意。
     “引化拿发”总的要求就是在遇到来力时．不阻挡它，不硬顶硬抗．但也不离开它，而是要顺它的力量，顺它的意念，顺它的方向，稍加引导，稍加一些力量．按照自己的意念，把对方的劲力向空处引导．使对方落空。也就是把对方的劲力，通过自己的意念引导和肢体引导．给化解掉。在化解的时候．还要让对方不舒服．也就是要有个”拿劲”。这个轻微的“拿劲”．让对方有一种旋转的、倾斜的、不可抵抗的感觉。有时会拿得重一些，像陈式太极拳的拿劲比较重，而吴式太极拳和杨式太极拳的拿劲比较轻，只是让对方感到不得劲。只有把对方”拿”住了，你才能发他。一般来讲，”引化”只能使对方落空失重．但他还能化解调整：如果你把对方“拿”住了，对方就没法调整了。“拿”是顺着对方的劲力意念，控制对方．然后发放出去。实际上，“引化拿发”往往体现的是两个效果，一个是引化让对方落空，另一个就是合住对方发劲。这也是“擎引松放”的一个表现一一顺着对方的劲力把对方举起来．让对方落空：只有对方空了．你才能引动他：他想调整，你顺着对方调整的劲力，合劲把他发放出去。
     另外，“引”和”化”，效果一样．但是它们是两个不同的意念。”引”是引动对方，引诱对方，让对方产生误解。引进以后．才能化拿。一般来讲，化的同时就把对方拿住了。拿住以后，才能发放对方。没有引进，也就没有化：没有化．也就没有拿。生拿硬要是不行的．必须是化解的同时拿住对方。“引化拿发”说起来是四个过程．其实就是两个过程，一个就是让对方有落空的感觉，就像踩空了，身体处于失重的状态：另一个就是发劲，顺着对方落空调整的劲力方向，把对方发出去。”引化拿发”是四个劲力，两种效果。“引化拿发”四者的关系是相互关联的。太极拳不讲究生拉硬拽．不讲究生拿硬要．要引诱对方．对方劲力来了后，要化解劲力．使其落空，落空的同时就要拿住对方，然后发放。其效果就是“一空，一发”。
     “引化拿发”的关键就是能让对方落空。人在落空失重的状态下，有多大力气都是没用的．只有在脚踏实地的时候．才能发挥出自己的千斤力量。太极拳这种让对方落空的劲力是很难练习的。这种”空劲”的练习．要有几个基础：一个是松．一个是旋．还有意念。这几方面配合．才能让对方落空。具体来讲，要想练就“引化拿发”的技巧．首先要练习知己的功夫．就是练习拳架。要做到内外三合．中正安舒．八面支撑，达到内外合一．周身顺随了，然后再练习知彼的功夫一一推手。自己单独练习时．能够达到中正安舒。双人练习时．对方给你力量，你就不容易做到中正安舒了。所以．双人推手练习也是非常重要的。
    太极拳讲究“松、空、合”这三个劲，你必须要和对手去实战练习，才能达到真正的”松、空、合”。只有多实践，多体悟．才能练就知己知彼的功夫。所以，我们在练习这两步功夫的时候．先要练好拳架和桩功，夯实基础，千锤百炼．然后再练习推手。如果能把拳架单式练习时顺随的身法应用到实战中，在实战中能够像单独练习时那样应物自然，你就掌握了太极拳的技击本领。所以．“松”是最关键的。你自己练习时能松．受到外力时就不能松了：跟自己的徒弟推手时，能做到松，换个生人就紧张了。所以，练拳要克服自己的弱点，其方法就是不断地实践，积累经验，要持之以恒地练下去。还要有悟性．善于总结。

 

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