银蛇属性:北宋花钱买和谐 直到灭亡

    有不少学者认为，宋朝获得庞大的财政收入并不是靠加重对农民的剥削。构成财政的主体已不是农业，而是工商业。农业社会已开始走向工商业社会。直到清末才再一次出现工商业收入超过农业税。

    宋还拥有一百六十万军队。这已是当时世界上最强大的军队。
    按理说，落后才会挨打，宋总该强盛了吧，不该挨打，不该亡国了吧。为什么却恰恰相反，经济和军事居世界首位的宋，却开创了华厦首次被异族整体灭亡的先例！
    当时宋的敌国有辽、西厦、金、元等。虽然宋不能征服这些敌国，但从力量对比总不至于最终溃不成军且窝窝囊襄地亡国。对于宋富而不强反而走向亡国的原因，众多历史学家有三种说法。
    第一种说法是，宋朝在边境进行消极防御，而把防范重点放在对付内部可能发生的意在推翻朝庭的农民起义。宋太宗就曾明确说明了这一态度。他的逻辑是：“国家无内患，必有外忧；若无外忧，必有内患。外扰不过是边事，都可以预先防备。只是奸邪难以觉察，若为内患，深为可怕。帝王合当用心于此”。所以，只要哪个地方出现饥荒，朝延就迅速从京城派军队开到那里驻扎，随时准备镇压可能发生的饥民暴动酿成的农民大起义。与此相反的是，在边境对来犯之敌却反应迟缓，完全采取消极守势。历史上把这一政策概括为“守内虚外”。同时，朝廷为了防范军队作反，崇文抑武，文人精英掌控军队，而武将没有军队管理权，以至军队不尚武、无以能战，一触即溃。

        第二个说法是社会颓风盛行，高度的富裕不能转化为提高综合国力，而是从上到下沉于声色犬马，歌舞升平。

       第三个说法是宋朝苟且偷安，予“岁币”与敌国议和，花大把的银两出钱买和平。宋朝与辽、西厦、金、元等邻国普遍实行出钱买和平，这一政策模糊了人们对民族危机的认知，造成了民族心理的脆弱，最后不经一战而亡国。

     沉重的教训，震撼的历史！

    宋朝亡国给我们带来太多的思考。

    ——宋的经济、科技、社会制度、文化等，其先进和强大，在世界上可以说是无以伦比的，但宋的亡国是不是应当引起我们重新认识什么是“强大”？或者说，我们是不是应当对“落后就要挨打”里的“落后”这一涵义进行更深刻的反思？

    ——宋的经济、文化、科技、社会制度、等等方面的发达，当然离不开众多的世界一流的文人精英的作用和贡献，同时也肯定造就了大批的文人精英。而且宋也走向了文人精英治国，甚至军队也交给了文人精英。但是，为什么一个强悍的民族居然会变成沒有血性呢？这与文人精英治国有多大关系呢？或者说，以民族强大状态为要求的话，那么与之相应的文化是不是必须具有血性呢？如果这些问题是有必要思考的话，那么我们是不是已经明白当今时代的我们的文化血性呢？？？？
    ——对于宋史的研究，自古以来在历史观上都出现了严重的不足或错误，甚至在当今主流学者那里，还普遍适用着“拼图式”的方法，忽略了文化的血性。比如说，2007年1月出版了一本《宋史》，“被学术界誉为断代史研究的抗鼎之作”。在对于我强敌弱而签订花钱买和平的“澶渊之盟”作出这样的评价：“澶渊之盟后，宋的北方州县得以安定，生产有所恢复和发展，‘生育番息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈’，这一和平局面维持百年之久。另外，宋开放对辽的榷场贸易，利用经济优势，赚回大批钱物，以补偿对辽的岁币损失。

    ……澶渊之盟有它积极的一个方面”。显然，这种因畏敌而出钱买来的“和平”并不是我们普遍理解的和平。虽然对敌国的“岁币”损失可在加强与敌国贸易中“补偿”，但这种认识实际上是以商业逻辑来衡量民族的根本利益，更何况澶渊之盟本来仅仅是宋真宗投降情绪或畏敌的结果。这部《宋史》把“澶渊之盟”评价为“有积极的一面”，掩盖了宋真宗的投降畏敌情绪，而且让人感觉到花钱买和平的国策有可能具有积极意义。我的观点是，对于丧权辱国花钱买来的和平，敌国认为这个“和平”是因为他们的军事行为的结果而大长志气；而自己的边民却“不识干戈”，这对民族的前途毫无“积极”可言。我认为，把“澶渊之盟有它积极的一个方面”改为“宋苟且偷安的澶渊之盟，给宋辽边关的经济带来了畸形繁荣”。这里不能有“和平”和“积极”用语，因为事实上不正是这个“和平”“积极”酝酿着宋最后的亡国吗？！

        很显然，我们的文化观和历史观出现了问题。这是非常要命的！

        我们的文化观和历史观应当具有一个很重要的原则，那就是要维护民族的健康心理和文化的血性！
                             另见曾罡《臣人落地抓把沙》

  【丁令公按：一个民族，如果没了脊梁骨着实可怕！病了，可以治一治；物理性折断了，可以咬牙坚持换一个。唯独明明有脊梁骨，却心理性塌陷了！

    畏敌如虎，贪生怕死，甚至卖国求荣，认贼作父，无可医、无可救矣！百姓赶快作鸟兽散可也！沦为亡国奴只在早晚之间！

    北宋儒学发达，尤其是宋程理学，诞生过“饿死事小、失节事大”的宏论，结果亡于汴梁。

    那宋高宗赵构皇帝老儿，不思老爸老妈祖上身陷腥膻之地含垢受辱，自己日夜歌舞“直把杭州当汴梁”，重用大汉奸秦桧，除夕夜以“莫须有”罪名暗害民族英雄岳飞，残杀忠良、自毁长城，最终亡国于敌寇之手！

    一个在当时世界上最富有的、满有希望产生资本主义经济制度的强国就这样完蛋了！

    我们一个好端端的社会主义中国，又将如何呢！ 】