铝粉生产线:李孝萱对国画研究颇深

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 05:38:33

[谈天说地]李孝萱对国画研究颇深

楼层直达 结局的背后

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楼主  发表于: 39分钟前
李孝萱对国画研究颇深

　李孝萱是是天津人，1959年出生。李孝萱现为天津美术学院中国画系教授。李孝萱对国画研究颇深，甚至
于有“天津二李”之说，“二李”一个是李津，另外一个就是李孝萱。
　　李孝萱指出我们一谈时代气息就最先把矛头指向传统，这是偏执。它本来是一个价值取向的问题，我们在
与西方的对抗当中把价值取向颠倒了，李孝萱认为面对西方文化艺术我们的内心是矛盾的，一旦理智上达成了某种
共识，感情
上又接受不了。李孝萱认为越是在矛盾的对抗中，我们越是应该冷静，异质文化可取的东西要拿来，李孝萱表示但
要对照
我们胃口的适应程度，消化在自己的文化中。
　　关于如何平衡这种矛盾，李孝萱说李孝萱在这方面没有更多地考虑，大都随意于情绪。李孝萱有几种类型
的作品，都市水墨，伊甸园的工笔，包括课堂人物写生为一类，像花鸟，古代人物为第二类。但李孝萱所困惑
的是假如这两类题材都想同时画的时候，心里就会片刻郁闷，也就只好按当时的情绪，哪类最使李孝萱开心就
从哪类着手，比如李孝萱画都市一类的，可能画的当中感受和情绪退潮了，便停下来画另一类，反正不能违背自己
的意
愿。这两者之间虽是两种不同的思维角度，但李孝萱会自然的把它穿插起来，没有对抗，驾驭这两种题材已经
成了李孝萱的习惯.


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    只看该作者 沙发   发表于: 2011-07-22 , 编辑 　　《艺术沙龙》在对李孝萱进行提问的时候，问到关于将把李孝萱的创作归入"现实主义"这个范畴这个问题。李孝萱说所谓"现实"即客观存在的事物，合乎客观的具体状况，或者说是"现在""此刻"发生在我们身边的现象。从这一点讲把李孝萱的创作归纳到现实主义这个范畴是可以接受的。但就李孝萱的创作而言必须强调它与人们以往和现在普遍大众认同的在现象上描述的真实和仅停留在世俗标准和世俗声名上的所谓现实主义截然不同，李孝萱的创作在于现象的真实及对现代人生存状态的一种干预性的批判，如果更准确地说我的创作叫"批判现实主义"更为恰当。

    　　《艺术沙龙》问李孝萱创作中的写实手法和现实主义精神有怎样的联系时，李孝萱说虽然他有一定的写实能力，但在创作中李孝萱尽可能消解它，既不能成为炫耀能力的资本，更不能成为精神飞扬的障碍。至于创作中的写实手法李孝萱必须作用于情感的状态中才有意义。比如当李孝萱需要某个细节具体展开的时候，李孝萱就得具备这种能力。写实手法和写实精神并不矛盾，当现实的东西撞击了人的思绪，它就变成了一种"映像"，表现手段便随之跟在后面。这就是生机，也就是现实背后的精神所在。不然手法生于现实的映像之先，方法就会苍白。
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