九乡新闻网铁路噪音怎么投诉:《荒漠甘泉》7月10-14
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“过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。”（王上17章7节）
一星期一星期地过去，以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。
一天一天过去了，那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了；银色的细线不久又断成了小小的池沼；池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了；田间和林中的野兽也不再来取饮了；到了一天，溪水全然干涸了。以利亚忍耐坚持到那时候，才有“耶和华的话临到他，说，你起身往撒勒法去”（8-9节）。
如果是我们，一定早已急坏了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候，我们感谢赞美的歌声就定规会停止了；我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上，自己却在枯黄的草地上踏来踏去，焦虑得象失去了魂一般。或许，在溪水干涸以前，我们早会想出些方法来求神祝福，然后出发往他处去了。
神常常按照他自己的时候来解放我们，因为他的慈爱是永远常存的；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解放的地步，我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。——梅尔（F.B.Meyer）
《荒漠甘泉》7月12日 “风雨生信心”——这不是很简单的五个字吗？但是这五个字，对于在风雨中的人是多么有意味啊！ 《荒漠甘泉》7月13日 亚伯拉罕为什么这样信靠神？照世人的眼光来看，亚伯拉罕到了这么大的年龄，是不能再有做父亲的希望了； 但是神却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他“多国的父”了；神既这样说，亚伯拉罕就这样信。 在一次野外聚会里，有一位弟兄，愿意把自己奉献给神。他每天晚上在祭坛旁边奉献自己；但是每天晚上在他离开聚会以前，魔鬼就来使他相信，他并没有感觉什么分别，一定是神没有接受他的奉献。
“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”（伯23章10节）
信心是神所赐的，信心经过试炼之后，能行种种神奇的事——不可见的能变成可见，不可能的能变成可能。
最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处；它们因着风雨的击打摇动，竟长得极其高大——工匠用来制作器具车辆的，就是这种木料。
所以，你应当常常记得你所当行的路，不是阳光闪耀，野花开放的那条，却是一条险阻狭窄的小路，在那里阴间的狂风险些会将你吹倒，尖锐的石子会割破你的皮肉，突出的荆棘会抓伤你的头额，恶毒的野兽会在你四面吼叫。
这是一条又悲伤又欢乐的道路，有痛苦，也有医治；有眼泪，也有眷顾；有试炼，也有胜利。路上时常会遇到困难危险，拳打掌击，逼迫误会和烦恼苦楚，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”（罗4章17节）
时候已经到了，你不该在栖息在怀疑的木杆上了，走出你自以为安全的巢窝来，披上信心的翅翼吧；小鸟儿必须出来学习飞了。学习的时候，它深怕自己会跌下去，可是事实上并没有跌——它的翅膀支住了它。读者啊，只要信靠神，“你必要站住”（罗14章4节）。你也许要说：“我这样软弱的人，未必会得着能力吧！”神说：“你会。”你也许要说：“我这易受诱惑，易于降服的天性，未必会得着胜利吧！”神说：“你会。”你也许要说：“我这怯懦震颤的心魂，未必会得着安宁吧！”神说：“你会。”神既这样说过，你当然不能以神为说谎的！他说过了，难道会不去作吗？所以如果你已经得到了神一句话——一个确实的允许——你就当丝毫不疑完完全全地信任他，因为你不只有一句确实的话，也有一位说这话的信实的主。
《荒漠甘泉》7月14日
“用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。”（诗118篇27节）
一次一次他这样被仇敌击退，最后一天晚上，他来赴会的时候，带了一把斧头和一根长大的木椿来。他把自己奉献了以后，就将木椿钉入他所跪的那块地上。当他走出会场的时候，魔鬼又来引诱他相信这一切都不过是一幕趣剧而已。
他立刻回到木椿那里，指着木椿说：“你看，魔鬼先生，你看见那根木椿吗？那就是我的证人——证明神已经永远接受了我。”魔鬼立即离开了他，这位弟兄对于这个问题，以后再没有什么疑惑了。 ——微小的声音（The Still Small Voice）
亲爱的，如果你也受了引诱疑惑你的奉献的话，你也可以在一个地方钉下一根木椿，让它在神前，魔鬼前，做一个证人说，你已经永远解决了这个问题。