铁皮保温卷板机:有关装裱的历史文献2 明·周嘉胄

钦定古今图书集成博物汇编艺术典第七百五十一卷
画部汇考三
唐·张彦远历代名画记卷第二
论鉴识收藏购求阅玩
夫识书人多识画，自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨次者——此皆好事者之病也。贞观开元 之代，自古盛 (圣)时,天子神圣而多才，士人精博而好艺，购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备。[国初左仆射萧瑀及许善心，杨素，褚安福家。并进图画，兼前（隋） 代所有，乃成林薮。贞观六年，虞世南、褚遂良等奉勅简阅。开元十年十二月，太子中允爱悱，充知搜访书画使。天宝中，徐浩充採访图画使，前后不可具载名代 也。]或有进献以获官爵，或有搜访以获锡賚。[开元中有商胡穆聿，别识图书。遂直集贤，告讦搜求（王本作“告许按求”）。至德中，白身受金吾长史，改名 详，时有潘淑善，以献书画拜官，辽东人王昌，括州人叶丰，长安人  田颖，洛阳人杜福、刘翌，河内人齐光，皆别识贩卖。此辈虽怜业好事，而迹类藩身，又有侍御史集贤直学士史维则，充使，博访图书，悬以爵赏，所获不少。建中 四年，徐浩侍郎，自云昬耄，奏男璹，前试国子司业兼太原县令宝蒙，蒙弟简较户部员外郎汴宋节度参谋臮，并皆别识，勅并用之。贞元初有卖书画人孙方顒正方形 的，与余家买得真迹不少，今有男盈，在长安，顷年又有赵晏，皆为别识也]又有从来蓄聚之家，自号图书之府。[开元中，邠王府司马宝瓒，颖川人也，右补阙席 异，（王本作“冀”）安定人也，监察御史潘履慎,滎阳人也。金部郎中蔡希寂，济阳人也。给事中宝绍，歙州婺源县令藤升，吴郡人也。陆曜，东都人。福先寺僧 胐，同官尉高至，渤海人也。国子主簿晁温，太原人也。鄠县尉崔曼倩，永王府长史陈闳，颖川人也。监察御史薛邕，太原人郭晖，并是别识收藏之人。近则张郎中 从申，侍郎惟素，从申子也。萧桂州祜，李方古，归侍郎登（王本作“邓”），道士卢元卿，韩侍郎愈，裴侍郎璘，段相邹平公，中书令晋公裴度，李太尉德裕。] 蓄聚既多，必有佳者。妍蚩姓浑杂，亦在诠量。是故非其人，虽近代亦朽蠹，得其地则远古亦完全。其有晋宋名迹，焕然如新，巳历数百年，纸素彩色末甚败，何 故？开元天宝间，踪迹或巳耗散，良由宝之不得其地也。夫金出於山，珠产於泉，取之不巳，为天下用。图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜 哉！夫人不善宝玩者，动见劳辱；卷舒失所者，操揉便损；不解装褫者，随手弃捐；遂使真迹渐少，不亦痛哉！非好事者不可妄传书画。近火烛不可观书画，向风 日，正餐饮，唾涕，不洗手，并不可观书画。昔桓玄（一作“元”）爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正含寒具，[按寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物 也。]以手捉书画大点污，玄惋惜移时。自后每出法书，辄令洗手。人家要置一平安床褥，拂拭舒展观之。大卷轴，宜造一架，观则悬之，凡书画时时舒展，即免蠢 湿。余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤，每获一卷，遇一幅，必孜孜茸缀，竞日宝玩。可致者，必货弊衣，减糲食，妻子僮仆切切嗤笑。或曰：“终日为无 益之事，竟何补哉！”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？”是以爱好愈笃，近於成癖。每清晨闲景，竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦，身外 之累，且无长物。唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以观阅。常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。又好事家难以假借，况少真本。书则不得笔 法，不能结字，巳坠家声，为终身之痛。画又迹不迨意，但以自娱。舆夫熬熬汲汲，名利交战於胸中，不亦犹贤乎？昔陶隐居启粱武帝曰：“愚固博涉，患未能精。 苦恨无书，愿作主书令史。晚爱揩隶，又羡典掌之人。人生数纪之内，识解不能周流，天壤区区，惟恣五欲，实可愧耻。每以得作才鬼，犹胜顽仙。”此陶隐居之志 也。由是书画皆为清妙。况余凡鄙，於二道能无癖好哉！[今彦远又别撰集法书要录等，共为二十卷，好事者得余二书，则书画之事毕矣]

历代名画记卷第三
论装背褾轴
自晋代已前，装背不佳。宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰、明帝时虞龢、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀 珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起居郎褚遂良、较书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限，若要错 综次第，或三纸五纸，三扇五扇；又上中下等相揉，杂本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然？凡人观画，必锐於开卷，懈怠将半，次遇中 品，不觉留连，以至卷终。此虞龢论装书画之例，於理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研薰陆香末，出自拙意，永去蠹而牢 固，古人未之思也。汧国公家背书画，入少蜡，要在密润，此法得宜。候阴阳之气以调适：秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时，不可用。勿以熟纸背，必皱 起。宜用白滑漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色，不可擣 理。纸上白画，可以砧石妥帖之，宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀 台策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然後乃以镂沉檀为轴首，或褁鼊束金为饰，白檀身为上，香洁去 虫。小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻元最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中，内府图书一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾织成 带，以为官画之褾。或者名云：“书画以褾轴贾害，不直尽饰。”余曰：“装之珍华，裛以藻绣，缄滕蕴籍，方为宜称。[其古之异锦具李章武所集《锦谱》。]必 若大盗至焉，亦何计宝惜？梁朝大聚图书，自古为盛，相东之败，烟焰涨天，此其运也。况乎私室宝持，子孙不肖，大则胠箧以遗势家，小则举轴以易朝馔，此又时 也，亦何嗟乎？”

论装背褾轴
自晋代已前，装背不佳。宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰、明帝时虞龢、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀 珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起居郎褚遂良、较书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限，若要错 综次第，或三纸五纸，三扇五扇；又上中下等相揉，杂本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然？凡人观画，必锐於开卷，懈怠将半，次遇中 品，不觉留连，以至卷终。此虞龢论装书画之例，於理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研薰陆香末，出自拙意，永去蠹而牢 固，古人未之思也。汧国公家背书画，入少蜡，要在密润，此法得宜。候阴阳之气以调适：秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时，不可用。勿以熟纸背，必皱 起。宜用白滑漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色，不可擣 理。纸上白画，可以砧石妥帖之，宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀 台策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然後乃以镂沉檀为轴首，或褁鼊束金为饰，白檀身为上，香洁去 虫。小轴白玉为上，水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻元最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中，内府图书一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾织成 带，以为官画之褾。或者名云：“书画以褾轴贾害，不直尽饰。”余曰：“装之珍华，裛以藻绣，缄滕蕴籍，方为宜称。[其古之异锦具李章武所集《锦谱》。]必 若大盗至焉，亦何计宝惜？梁朝大聚图书，自古为盛，相东之败，烟焰涨天，此其运也。况乎私室宝持，子孙不肖，大则胠箧以遗势家，小则举轴以易朝馔，此又时 也，亦何嗟乎？”

艺术典第七百五十七卷
画部汇考九
宋  米芾画史
论褙裱古画
古画若得之不脱，不须褙裱。若不佳，换裱一次，褙一次，坏屡更矣，深可惜。盖人物精神发彩，花之秾艳、蜂蝶，只在约略浓淡之间，一经褙多，或失之也。
论装褙用绢
古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩幹，后来皆以热汤半熟，入粉，捶如银板，故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨，见文粗便云不是唐，非也。张僧画、阎令画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布。
装褙画不须用绢，补破碎处用之。绢新时似好展卷，久为硬绢，抵之，却于不破处破，大可惜。古人画惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，却以 绢或绢褙帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。纸上书画不可以绢褙。虽熟绢新，终硬，文缕磨书画面上成绢纹，盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。用 褙纸书画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢褙画，初未信。久之，取柏温画看墨色，见磨在纸上，而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张盖而收之，其后不用 绢也。
绢素百片必好画，文制各有辨。长幅横捲，裂文横也；横卷直捲，裂文直，各随轴势裂也。直断不当一缕，岁久卷自两头苏开，断不相合，不作毛，掐则苏也，不可 伪作。其伪者快刀直过，当缕两头，依旧生，作毛起，掐又坚纫也。湿染色栖缕间；乾薰者烟臭，上深下浅。古纸素有一般古香也。
……宗室君发以七百千置阎立本《太宗步辇图》，以熟绢通身褙画，经梅便两边脱，磨得画面苏落。
文彦博以古画褙，作匣，意在宝惜，然贴绢褙著绷损愈疾。今人屏风俗画，一二年即断裂，恰恰苏落也。匣是收壁画制。书画以时卷舒，近人，手频自不坏。岁久不开者，随轴乾、断、裂、脆，粘补不成也。
论画轴
檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也。若玉轴以古檀为身，檀身重；今却取两片刳中空，合柄轴凿乃轻。轻不损画，常卷必用桐、杉佳也； 轴重损绢。轴不宜用金银，既俗且招盗，若桓灵宝。不然，水晶作轴，挂幅必两头坠，性重。蜀青圆钱双莺锦最俗，不可褙古画，只褙今人，装堂亦俗也。苏木为 轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻。角轴引虫，又开轴多有湿臭气。檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。
论绢色
真绢色淡，虽百破而色明白，精神彩色如新；惟佛像多经香烟薰，损本色。染绢作湿香色，栖尘纹间最易辨，仍盖色上作一重。古破不直裂，须连两三经，不可伪作。
论画带
赵叔盎云：线褊绦阔指半，丝细，如绵者，作画带不生毛。以刀刺褾中，开丝缕间，套挂褾后，卷即缚之。又不在画心，省损画，无摺带隐痕。寻常画多中损者，缚破故也，书多腰损亦然。略略缚之，乌用力?

论鉴赏装裱古画（约公元1101年前后）
宋  米芾撰
坦然明白易辨者：顾陆吴周昉人物，滕边徐唐祝花竹翎毛，荆李关董范巨然刘道士山水也。戴牛，曹韩马，韦马，亦复难辫，盖相似众也。今人画亦不足深论。赵昌 王友镡黉辈得之可遮壁，无不为少。程坦崔白侯封马贲张自芳之流皆能汙壁，茶坊酒店，可与周越仲翼草书同挂，不入吾曹议论。得无名古笔差排犹足为尚友。
余家最上品书画用姓名字印，审定真迹字印，神品字印，平生真赏印，米芾秘箧印，宝晋书印，米姓翰墨印，鉴定法书之印，米姓秘玩之印。玉印六枚：辛卯米芾， 米芾之印，米芾氏印，米芾印，米芾元章印，米芾氏，已上六枚白字，有此印者皆绝品。玉印唯著於书帖，其他用米姓清玩之印者，皆次品也。无下品者。其他字印 有百枚虽参用於上品印也。自画古贤，唯用玉印。
冯永功字世勣有日本著色山水，南唐亦命为李思训。
苏澥浩然处见寿州人摹明皇幸蜀道图，人物甚小，云是李思训本，与宗室仲忽本不同。
嘉佑中三人收画。杨襃邵必石扬休皆酷好竭力收。后余阅三家画，石氏差优。杨以四世五公字印号之，无一轴佳者。邵印多巧篆字。其旁大略标位高。略似江南画即 题曰徐熙。蜀画星神，便题曰阎立本、王维、韩滉皆可绝倒。其孙携韩滉散牧图至，乃双幅上驴二十余枚，不及崔白辈。绢素染深黄，丝文总紧，索价四百贯。面上 左以粉作牌子题日：“韩晋公散牧图不疑家宝。”其上一印镇江军节度使印，是油单印者，其大四寸许。文麄。下一印只略有，唐印最小，又文细。诸人共笑其伪， 久之无人信，遂以五十千质与江氏而去。因嗟之曰：“华堂之上，清晨一群驴子厮咬，是何气象?”
颍州公库顾凯之维摩百补，是唐杜牧之摹寄颍守本者，置在斋龛不携去。精彩照人，前後士大夫家所传无一毫似。盖京西工拙，其屏风上山水林木奇古，坡岸皴如董 源，乃知人称江南，盖自顾以来皆一样。惰唐及南唐至巨然不移。至今池州谢氏亦作此体。余得隋画金陵图於毕相孙亦同此体。余因题其顾画幅上云：“米芾审定， 是杜牧之本。”仍以拨发司印印之。盖证勾谌刻石，妄指为人易去也。余与颍签善，托寻善工摹，须切记似，凡三寄蜡本，无一笔似者。或可上之御府，乞国工摹赐 世间，为千年之传。如唐文皇兰亭岂非一代盛美?
真绢色淡虽百破而色明白，精神彩色如新；惟佛像多经香烟薰，损本色。
染绢作湿香色栖麈纹间，最易辨。仍盖色上作一重。古破不直裂，须连两三经，不可伪作。
古画若得之不脱，不须褙褾。若不佳，换褾一次，褙一次，坏屡更矣。深可惜！盖人物精神发彩，花之秾艳，蜂蝶，只在约略浓淡之间，一经褙多或失之也。
赵叔盎云：线褊绦阔指半，丝细如绵者，作画带，不生毛。以刀刺褾中开丝缕间套挂，褾后卷即缚之。又不在画心，省损画无摺带隐痕。寻常画多中损者缚破故也，书多腰损亦然，略略缚之，乌用力。
古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩幹，后来皆以热汤半熟，入粉，捶如银板，故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨，见文麄便云不是唐，非也。张僧画、阎令画，世所存者，皆生绢。南唐画皆麄绢，徐熙绢或如布。
装褙画不须用绢补破碎处，用之绢新时似好，展卷久为硬绢抵之，却于不破处破，大可惜。古书人惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，却以绢或 绢褙帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。纸上书画不可以绢褙。虽熟绢新终硬，文缕磨书画面上成绢纹，盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。用褙纸书 画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢褙画，初未信。久之，取桓温书看墨色，见磨在纸上，而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张盖而收之，其后不用绢也。 绢素百片必好画文，制各有辨。长幅横卷，裂文横也。横卷直裂，裂文直，各随轴势裂也。直断不当一缕，藏久卷自两头苏开，断不相合，不作毛，搯则苏也，不可 伪作。其伪者快刀直过当缕，两头依旧，生作毛起，搯又坚纫也。湿染，色栖缕间。乾薰者，烟臭，上深下浅。古纸素有一般古香也。
宗室君发以七百千置阎立本《太宗步辇图》，以熟绢通身褙画，经梅便两边脱磨得画面苏落。
文彦博以古画背作匣，意在宝惜，然贴绢背著绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂，恰恰苏落也。匣是收壁画制。书画以时卷舒，近人手频自不坏。岁久不开者，随轴乾断裂脆，粘补不成也。
檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也。若玉轴以古檀为身，檀身重，今却取两片刳中空，合柄轴凿乃轻。轻不损画，常卷必用桐杉佳也。轴 重损绢。轴不宜用金银，既俗且招盗，若桓灵宝。不然水晶作轴，挂幅必两头坠性重。蜀青圆钱双鹦锦最俗，不可背古画，只背今人装堂亦俗也。
苏木为轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻。角轴引虫，又开轴多有湿臭气。檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。
宋  米芾书史
晋帖重装
太宗皇帝文德化成，靖无他好，留意翰墨，润色太平。淳化中，尝借王氏所收书，集入《阁帖》十卷内。郗愔两行二十四日帖，乃此卷中者。仍于谢安帖尾，御书亲 跋三字，以还王氏。其帖在李玮家，余同王涣之饮于李氏园池，阅书画竟日未出。此帖枣木大轴，古青藻花锦作褾，破烂无竹模。晋帖上反安冠簪样古玉轴。余寻 制，掷枣轴池中，拆玉轴，王涣之加糊共装焉。一坐大笑，要余题跋，乃题曰：“李氏法书第一”(亦天下法书第一也)。
裱背用纸
装书，褾前须用素纸一张，捲到书时，纸厚已如一轴子，看到跋尾，则不损古书。所用轴头，以木性轻者。纸多有益于书。油拳、麻纸硬坚，损书第一。池纸匀捶之 易软，少毛，澄心其制也。今人以歙为澄心，可笑，一卷即两分理，软不耐卷，易生毛。古澄心，以水洗浸一夕，明日铺于桌上，晒干，浆捶已去，纸复元性，乃今 池纸也，特捣得细无筋耳。古澄心有一品薄者，最宜背书；台藤背书滑无毛，天下第一，馀莫及。
淋洗揭背
唐人背右军帖，皆捶熟软纸如绵，乃不损古纸。又入水荡涤而晒，古纸加有性不縻，盖纸是水化之物，如重抄一过也。余每得古书，辄以好纸二张，一置书上，一置 书下，自旁滤细皂角汁和水，霈然浇水入纸底。于盖纸上用活手软按拂，垢腻皆随水出，内外如是；续以清水浇五七遍，纸墨不动，尘垢皆去。复去盖纸，以乾好纸 渗之两三张。背纸已脱，乃合于半润好纸上，揭去背纸，加糊背焉。不用绢压四边，只用纸，免摺背重绷损古纸。勿倒衬帖，背古纸，随隐便破，只用薄纸与帖齐头 相拄，见其古损断尤佳，不用贴补。古人勒成行道，使字在筒瓦中，乃所以惜字。今俗人见古厚纸，必揭令薄，方背。若古纸去其半，损字精神，一如摹书。又，以 绢贴勒成行道，一时平直，良久舒展为坚；所隐字上却破。京师背匠坏物不少。王诜家书画屡被揭损，余谕之，今不复揭。又，好用绢背，虽熟犹新硬，古纸墨一时 苏磨，落在背绢上。王所藏《书谱》、《桓谢帖》，俱为绢磨损。近好事家例多绢背磨损，面上皆成绢文。余又以右军《与王述书》，易得唐文皇手诏，以枣花黄绫 背诏，面上一齐隐起花纹。余寻重背，以台州黄岩藤纸捶熟，揭一半背，滑净软熟，卷舒更不生毛。余家书帖多用此纸，一一手背手装，方入笈。古背佳者，先过自 揭不开，乾纸印了，面向上，以一重新纸，四边著糊粘桌上，帖上更不用糊，令新纸虚绷压之。纸乾下自乾，慎不可以帖面金漆桌，揭起必印墨。余背李邕《光八郎 帖》(光，王琚也)，揭起粘一分墨在金漆桌上，一月馀惜不洗桌。此帖今易与王诜。
装染赝品
王诜，每余到都下，邀过其第，即大出书帖，索余临学。因柜中翻索书画，见余所临王子敬《鹅群帖》，杂古色麻纸，满目皴纹，锦囊玉轴装，剪他书上跋连于其后。又以临虞帖装染，使公卿跋。余适见大笑，王就手夺去，谅其他尚多，未出示。

字学典第五十七卷
书画部汇考
宋·周密齐东野语
     书画
思陵妙悟八法，留神古雅。当干戈俶扰之际，访求法书名画不遗馀力。清闲之燕，展玩摸搨不少怠。盖睿好之笃，不惮劳费，故四方争以奉上无虚日。后又于榷场购 北方遗失之物，故绍兴内府所藏不减宣、政。惜乎鉴定诸人，如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实、任原辈，人品不高，目力苦短，凡 经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏多无题识，其源委、授受、岁月、考订，邈不可求，为可恨耳。其装褾裁制各有尺度，印识标题具有成式。余偶得其书稍加 考正，具列於后，嘉与好事者共之，庶亦可想像承平人物之盛焉。
出等真迹法书。两汉、三国、二王、六朝、隋、唐君臣墨迹[并系御题僉，各书妙字]。用克丝作楼台锦褾，青绿簟文锦里，大姜牙云鸾白绫引首，高丽纸贉，出等白玉碾龙簪顶轴[或碾花]，檀香木杆，钿匣盛。
上、中、下等唐真迹[内中上等并降付米有仁跋]。用红霞云锦褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，高丽纸贉，白玉轴[上等用簪顶，馀用平等]，檀香木杆。
次等晋唐真迹[并石刻晋、唐名帖]。用紫鸾鹊锦褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，蠲纸贉，次等白玉轴，引首后贉卷缝用御府图书印，引首上下缝用绍兴印。
钩摹六朝真迹[并系米友仁跋]。用青楼台锦褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，高丽纸贉，白玉轴。
御府临书六朝、羲、献、唐人法帖，井杂诗赋等[内長篇不用邊道，衣古厚纸不揭不背]。用毬路锦，衲锦，柿红龟背锦，紫百花龙锦，皂鸾绫褾等。碧鸾绫里，白 鸾绫引首。玉轴或玛瑙轴。临时取旨。内赵世元钩摹者亦用衲锦褾，蠲纸贉，玛瑙轴。并降付庄宗古、郑滋，今依真本纸色及印记对样装造。将元拆下旧题跋进呈拣 用。
五代、本朝臣下临帖真迹。用皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，夹背蠲纸贉，玉轴或玛瑙轴。
米芾临晋、唐杂书上等。用紫鸾鹊锦褾，紫驼尼里，楷光纸贉，次等簪顶玉轴。引首前后，用内府图书、内殿书记印。或有题跋，於缝上用御府图籍印。最后用绍兴印。并降付米友仁亲书审定，题於贉卷后。
苏、黄、米芾、薛绍彭、蔡襄等杂诗、赋、书筒真迹。用皂鸾绫褾，白鸾绫引首，夹背蠲纸贉，象牙轴，用睿思东閤印，内府图记。
米芾书杂文、筒牍。用皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，蠲纸贉，象牙铀。用内府书印、绍兴印。并降付米友仁定验，令曹彦明同共编类等第，每十帖作一卷。内杂帖作册子。
赵世元钩摹下等诸杂法帖。用皂木锦褾玛瑙轴或牙轴。前引首用机暇清赏印，缝用内府书记印，后用绍兴印。仍将原本柝下题跋拣用。
六朝名画横卷。用剋丝作楼台锦褾，青丝簟文锦里。次等用碧鸾绫里，白大鸾绫引首，高丽纸贉，出等白玉碾花轴。
六朝名画挂轴。用皂鸾绫上下褾，碧鸾绫托褾[全轴]檀香轴杆，上等玉轴。
唐五代画横卷[宋朝名画同]。用曲水紫锦褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，玉轴，或玛瑙轴[内下等并膡本用皂褾杂色轴] 蠲纸贉。唐、五代、宋朝等名画挂轴，并同六朝装褫，轴头旋取旨。
苏轼、文与可杂画[姚明装造]。用皂大花绫褾，碧花绫里，黄白绫双引首，乌犀轴或玛瑙轴。
米芾杂画横轴。用皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白鸾棱引首，白玉轴或玛瑙轴。
僧梵隆杂画横轴[陈子常承受]。樗蒲锦褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首，玛瑙轴。诸画并用乾卦印，下用希世印，后用绍兴印。
   诸画装褫寸尺定式
大整幅：上引首三寸，下引首二寸。
小全幅：上引首二寸七分，下引百一寸九分，经带四分，上褾除打擪竹外净一尺六寸五分，下褾除上轴外净七寸。
一幅半：上引首三寸六分，下引首二寸六分，经带八分。
双幅：上引首四寸，下引首二寸七分，上褾除打擪竹外净一尺六寸八分，下褾除上轴杆外净七寸三分。
两幅半：上引首四寸二分，下引首二寸九分，经带一寸二分。
三幅：上引首四寸四分，下引首三寸一分，经带一寸三分。
四幅：上引首四寸八分，下引首三寸三分，经带一寸五分。
横卷褾合长一尺三寸[高者用全幅]引首阔四寸五分[高者五寸]。
应书画面僉，竝用真古经纸，随书画等第取旨。
应六朝、隋、唐出等法书名画，并御临名帖，本朝名臣帖，竝御书面僉。内中下品竝降付书房，令裴禧书。
应书画横卷挂轴竝用杂色锦袋複帕，象牙牌子。
应捜访到书法墨迹，降付书房，先令赵世元定验品第，进呈讫，次令庄宗古分拣，付曹勋、宋贶、张俭、龙大渊、郑藻、平协、黄冕、魏茂实、任源等覆定，验讫装褫。
应搜访到名画，先降付魏茂实定验，打干字文号及定验印记，进呈讫，降付庄宗古分手装背。
应搜访到古画，内有破碎不堪补背者，令书房依元样将本临摹，进呈讫，降付庄宗古依元本染古槌破，用印装造。
刘娘子位竝马兴祖膡画，应古画如有宣和御书题名，竝行拆下不用，别令曹勋等定验，别行撰名作画目，进呈取旨。
碑刻横卷定式
兰亭：阑道高七寸六分，每行阔八分，共二十八行。
乐毅论：阑道高七寸五分，每行阔六分，共四十三行。
真草千文：阑道高七寸二分，每行阔八分共二百行。
智永归田赋：阑道高七寸二分半，每行阔八分，共四十四行。
献之洛神赋：阑道高八寸三分，每行阔六分，共九行。
枯木赋：阑道高九寸九分，每行阔九分，共三十九行。
应古厚纸，不许揭薄，若纸去其半，则损字精神，一如摹本矣。
应古画装褫，不许重冼，恐失人物精神、花木浓艳。亦不许裁剪过多，既失古意，又恐将来不可再背。
应搜访到法书，多系青阑道，绢衬背。唐名士多阑道前后题跋。令庄宗古裁去上下阑道，拣高格者，随法书进呈，取旨拣用。依绍兴格式装褫。
   内府装褫分科引式格式
粘裁    摺界    装背    染古
集文    定验    图记
按唐《艺文志·序》载：四库装轴之法，极其瓌緻。《六典》载：崇文馆有装潢匠五人，即今背匠也。本朝秘府谓之装界，作此事，盖古今所尚云
元·陶宗仪辍耕录
    书画褾轴
唐贞观、开元间，人主祟尚文雅，其书画皆用紫龙凤绸绫为表，绿文纹绫为里，紫檀云花杵头轴，白檀通身柿心轴。此外又有青赤琉璃二等轴，牙籖锦带。太和间王 涯自盐铁据相印，家既羡於财，始用金玉为轴。甘露之变，人皆剥剔无遣。南唐则褾以廻鸾墨锦，籖以黄纸。宋御府所鼓藏，青、紫大绫为褾，文锦为带，玉及水 晶、檀香为轴。靖康之变，民间多有得者。高宗渡江后和议既成，榷场购求为多，装褫之法，巳具名画记及绍兴定式，兹更不赘。始以所闻见者，使赏鉴之士有考 焉。
锦褾
剋丝作楼阁   剋丝作龙水   剋丝作百花攒龙
剋丝作龙凰   紫宝阶地     紫大花
五色簟文[俗呼山和尚]       紫小滴珠方胜鸾鹊
青绿簟文[俗呼阁婆，又曰蛇皮]
紫鸾鹊[一等紫地紫鸾鹊，一等白地紫鸾鹊]
紫白花龙   紫龟纹   紫珠焰  
紫曲水[俗名落花流水]    紫汤荷花  红霞云鸾
黄霞云鸾[俗呼绛霄，其名甚雅]  青楼阁[阁又作台]
青大落花  紫滴珠龙团  青樱桃
阜（皂）方团白花    方胜盘象  毬路
衲    柿红龟背   樗蒲
宜男   宝照   龟莲
天下乐     练鹊     方胜练鹊
绶带    瑞草    八花晕
银钩晕   红细花盘雕    翠色狮子
盘毬    水藻戏鱼     红遍地杂花
红遍地翔鸾    红遍地芙蓉   红七宝金龙
倒仙牡丹   白蛇龟纹    黄地碧牡丹方胜
皂木    褐方团白花
绫引首及托里
碧鸾    白鸾   皂鸾
皂大花   碧花   姜牙
云鸾    樗蒲   大花
杂花    盘雕   涛头水波纹
仙纹    重莲    双雁
方棋    龟子    方彀纹
鸂鶒    枣花     鉴花
叠胜    白毛[辽国]   回文[金国]
白鸾    花[并高丽国]
    贉卷纸
高丽    蠲    夹背蠲     揩光
轴
出等白玉碾龙簪顶[或碾花]    白玉平顶
玛瑙[浆水红]     金星石    珊瑚
水晶    蜡沉香    古玉
象牙    犀角
轴杆
檀香木
    匣
螺钿[宋高宗内府皆钿匣]

洞天清禄集
论临模鉴藏
（约公元1127年前后）宋 赵希鹄撰
临者谓以原本置桉上，於傍设绢素，像其笔而作之。谬工决不能如此，则以绢加画上摹临之。墨稍浓则透汙原木，顿失精神。若以名画借人摹临是谓弃也。就人借而不从，尤非名鉴者也。米元章就人借名画，輙模本以还而取其原本，人莫能辨，此人定非鉴赏之精也。
唐小李将军始作金碧山水，其后王晋卿赵大年，近日赵千里皆为之。大抵山水初无金碧水墨之分，要在心匠布置如何尔，若多用金碧如今生色罨画之状，而略无风韵，何取乎与水墨异，其为病则均耳。
郭忠恕石恪厉归真范不泯辈皆异人。人家多设绢素笔砚以俟其来而求画，将成必碎之，间有得之者，不过一幅半幅耳。李营丘范宽皆士夫，遇其适兴则留敷笔，岂能有对轴哉?今人或以孤轴为嫌，不足与之言画矣。
择画之名笔，一室止可三四轴，观玩三五日，别易名笔，则诸轴皆见风日，决不蒸湿，又轮[轴]次挂之，则不惹尘埃。时易一二家则看之不厌。然须得谨愿子弟或 使令一人细意舒卷出纳之。日用马尾或丝拂轻拂画面，切不可用椶拂。室中切不可焚沉香降真脑子，有油多烟之香，比[止]宜蓬莱甲笺耳。窗牖必油纸糊。户口常 垂帘。一画前必设一小案以护之。案上勿设障画之物，止宜香炉琴砚。极暑则室中必蒸热不宜挂壁。大寒於室中渐著少[小]火，令[然]如二月天气候挂之不妨。 然遇夜[寒]必入匣，恐冻损。
画不脱落，不宜数装背[褙]，一装背[褙]则一损精神，此决然无疑者。墨迹法帖，亦然。古画绢脆[脱]，以手指点之，皆能破损，一坏则不可复救。又有酒余 污染，食后油腻，此皆大戒。切须片纸先写此说，粘窗间以呈客，方可引客入观。然又有[多]以此获罪於贵客者。所以人家有法书名画，止可时以自娱，苟以奇品 自衒，成[诚]贾祸之媒，切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂，手触之则麋溃。米元章之言如此。
郭熙画於角有小熙字印。赵大年永年则有大年某年笔记、永年某年笔记。萧昭以姓名作石鼓文书。崔顺之书姓名於叶下。易元吉书於石间。王晋卿家藏则有宝绘堂方 寸印。米元章有米氏翰墨、米氏审定真迹等印。或用团印，中作米芾，字如蛟形。江南李主所藏则有建业文房之印，内合同印。陈简斋则有无住道人印记，苏武功家 则有许国後裔，苏耆国老等印。东坡则用一寸长形印，文日赵郡苏轼图籍。吴傅朋则日延州吴说私印。
古画多直幅，至画身长八尺者，双幅亦然。横披始於米氏父子，非古制也。河北绢经纬一等，故无背面。江南绢则经粗而纬细，有背面。唐人绢或用捣熟绢为之，然 止是生捣，令丝褊不碍笔，非如今煮练加浆也。古绢自然破者，必有鲫鱼口舆雪丝，伪作者则否。或用绢色硬物椎成破处，然绢本坚易辩。古画色黑或淡黑则积尘所 成，自有一种古香可爱。若伪作者，多作黄色，而鲜明无尘暗，此可辨也。
古画轴多作簪顶，轴小而重。今人所用多如蔗段，大而轻。古人用枣木降真乌木象牙，他木不用也。
米南宫多游江湖间，每卜居必择山明水秀处。其初本不能作画，后以目所见，日渐模仿之，遂得天趣。其作墨戏，不专用笔，或以纸筋，或以蔗滓，或以莲房，曹可为画。纸不用胶矾，不肯於绢上作一笔。今所见米画或用绢，皆後人伪作，米父子不如此。