铁皮价格最新行情:有关装裱的历史文献1 明·周嘉胄

装  潢  志      明·周嘉胄
圣人立言，教化后人，抄卷雕板，广布海宇，家户颂习，以至万世不泯。上士才人，竭精灵于书画，仅赖楮素以传。而楮质素丝之力有限，其经传接非人，以至兵火 丧乱，霉烂蠹蚀，豪夺计赚，种种恶劫，百不传一。于百一之中，装潢非人，随手损弃，良可痛惋。故装潢优劣，实名迹存亡系焉。窃谓装潢者，书画之司命也。是 以切切于兹，探求有日，颇得金针之秘，乃一一拈志，愿公海内。好事诸公，有获金匮之奇、梁间之秘者，欲加背饰，乞先于此究心，庶不虞损弃，俾古迹一新，功 同再造。则余此志也，敢谓有补于同心，冀欲策微勋于至艺，以附冥契之私云。
    古迹重装如病延医
前代书画，历传至今，未有不残脱者。苟欲改装，如病笃延医。医善则随手而起，医不善则随手而毙。所谓不药当中医，不遇良工，宁存故物。嗟乎!上品名迹。，视之匪轻，邦家用以华国，艺士尊之为师。师犹父也，为人子者，不可不知医；宝书画者，不可不究装潢。
    妙    技
装潢能事，普天之下，独逊吴中。吴中千百之家，求其尽善者，亦不数人。往如汤、强二氏，无忝国手之称。后虽时不乏人，亦必主人精审，于中参究，料用尽善，一一从心，乃得相成合美。俾妙迹投胎得所，名芳再世，功岂浅鲜哉?
    优礼良工
良工须具补天之手，贯虱之睛，灵慧虚和，心细如发。充此任者，乃不负托。又须年力甫壮，过此则神用不给矣。好事者必优礼厚聘。其书画高值者，装善则可倍值，装不善则为弃物，讵可不慎于先，越格趋承此辈，以保书画性命?书画之命，我之命也。趋承此辈趋承书画也。
    宾主相参
好事贤主，欲得良工为终世书画之托，固自不易，而良工之得贤主以骋技，更难其人。苟相遇合，则异迹当冥冥降灵，归托重生也。凡重装尽善，如超劫还丹，机缘凑合，岂不有神助耶?而宾主定当预为酌定装式，彼此意惬，然后从事，则两获令终之美。
    审视气色
书画付装，先须审视气色。如色暗气沉，或烟蒸尘积，须浣淋令净。然浣淋伤水，亦妨神彩，如稍明净，仍之为妙。
    洗
洗时先视纸质松紧、绢素历年远近，及画之颜色。霉损受病处，一一加意调护。损则连托纸洗，不损须揭净。只将画之本身副油纸，置案上，将案两足垫高，一边泻 水，用糊刷洒水，淋去尘污，至水净而止。如霉气重、积污深，则用枇杷核锤浸滚水，冷定洗之，即垢污尽去。或皂角亦可用，则急将清水淋解枇杷、皂角之馀气。 否则，反为画害，慎之!洗后，将新纸印去水气，令速干为善。
   揭
书画性命，全关于揭。绢尚可为，纸有易揭者，有纸质薄糊厚难揭者。糊有白芨者尤难。须仗良工苦心，施迎刃之能，逐渐耐烦，致力于毫芒微渺间，有临渊履冰之危。一得奏功，便胜淝水之捷。
   补
补缀须得书画本身纸绢质料一同者。色不相当，尚可染配；绢之粗细、纸之厚薄，稍不相侔，视即两异。故虽有补天之神，必先炼五色之石。绢须丝缕相对，纸必补处莫分。
   衬    边
补缀既完，用画心一色纸，四周飞衬出边二三分许，为裁镶用糊之地，庶分毫无侵于画心。
   小    托
画经小托，业已功成。沈疴既脱，元气复完。得资华、扁之灵，不但复还旧观，而风华气韵，益当翩翩遒上矣。
   全
    古画有残缺处，用旧墨，不妨以笔全之，须乞高手施灵。友人郑千里全画入神，向为余全赵千里《芳林春晓图》，即天水复生，亦不能自辨。全非其人，为患不浅，慎之!慎之!
   式
中幅如整张连四大者，天一尺九寸，地九寸五分，上玉池六寸五分，下四寸二分，边之阔狭酌用。小幅宜短，短则式古，便于悬挂。画心三尺上下者俱嵌边，太短则 挖嵌，用极淡月白细绢。画如设色深者，宜用淡牙色，取其别于画色也。小画天一尺八寸，地九寸，上玉池六寸，下四寸。大画随宜，推广式之，惟忌用诗堂。往与 王百谷切论之，百谷经装数百轴，无一有诗堂者。小幅短，亦不用诗堂。非造极者，不易语此。
   镶    攒
嵌攒必俟天润，裁嵌合缝，妙手施能。
   覆
覆背纸必纯用绵料，厚薄随宜，亦须上壁，与画心同挺过；洒水润透，用糊相合，全在用力多刷，令表里如抄成一片者，乃见超乘之技。或用上号竹料连四，以好绵料纸托为覆背用亦妙。竹料砑易光，舒卷之间，与画有益，切忌用连七及扛连。
   上    壁
上品之迹，无甚大者。中小之幅，必须竖贴。若横贴则水气有轻重，燥润有先后，糊性不纯和，则不能望其全胜矣。上壁值天润，乃为得时，干即用薄纸粘盖，以防蚊蝇点污、飞尘浮染。停壁逾久逾佳，俾尽历阴晴燥润，以副得心应手之妙。
   下    壁
上壁宜润，贵其滋调；下壁宜燥，庶屏瓦患。燥润失宜，优劣系焉。
   安    轴
安轴用粳米粽子，加少石灰，捶粘如胶，以之安轴，永不脱落。灌矾汁者，轴易裂，又易脱。
   上   杆
轴杆，檀香为上，次用婺源老杉木旧料，采取木性定者堪用。杉性燥，檀辟蠹，他木无取。须令木工制极圆整，两头一齐，分毫不逾矩度，卷则无参差之失。
上    贴
画贴概用鲫鱼背式。余间用方而委角者，靠里一面令稍凹，以适圆杆之宜。此余究心之微而然。绳圈如不能金银者，铜条亦可，须稍粗，加磨拭堪用。圈眼勿大，大 小一同，转脚入木。上贴亦不易事，如人著冠，切须留意，琼瑶在握，自亦可喜；再展菁华，则色飞神爽矣。若不三雅酬兴，亦须七碗熏心。
   贴    签
宋徽宗、金章宗多用磁蓝纸、泥金字，殊臻庄伟之观。金粟笺次之。长短贴近圈绳处，毋得过与不及，此定式也。
囊
包首易残，最为画患。装褫始就，急用囊函。
   染古绢托纸
古绢画必用土黄染纸托衬，则气色湛然可观，经久逾妙。土出锺山之麓，因近孝陵，禁取艰得，染房多有藏者。最忌橡栗子水染纸，久则透出绢上作斑渍，可恨。旧纸浸水染，俱不堪用。
    治画粉变黑
画用粉，或制不得法，或经秽气熏染，随变黑色矣。生纸用粉犹易变黑，用法治之，其白如故。法用白净碱块调水(即浣衣者)，以新笔蘸碱水涂黑处，不可使晕 开。将连七纸覆盖卷收，过半月取看，其黑气尽透连七纸上。如未退净再如法治，轻则一二次退，年久者三四次，无不洁净如新。再用新烹淡茶涂一次，以去碱气。
   忌
覆背纸切不可以接缝当中，舒卷久，有缝处则磨损画心。
   手    卷
每见宋装名卷皆纸边，至今不脱。今用绢折边，不数年便脱，切深恨之。古人凡事期必永传，今人取一时之华，苟且从事，而画主及装者俱不体认，遂迷古法。余装 卷以金粟笺用白芨糊折边，永不脱，极雅致。白芨止可用之于边，覆纸选上等连四料洁而厚者，椎过则更坚紧质重。包首通后必长托，用长案接连帧之。如卷太长， 则先裱前半，压定俟干，再裱后半，必以通长无接缝为妙，砑令极光。卷贴与卷心杆用料不多，必用檀香。卷贴两头刻略凹，须以容包首折边之痕，视之一平可爱。 带襻用金银撒花旧锦带、旧玉签。种种精饬，才一入手，不待展赏，其洁致璀灿，先已爽心目矣。绫锦包袱，袱用匣，或檀或木或漆，随书画之品而轩轾之。
册叶
前人上品书画册叶，即绢本一皆纸挖纸镶。今庸劣之迹，多以重绢外折边、内挖嵌。至松江秽迹又奢，以白绫外加沉香绢边，内裹蓝线，逾巧逾俗，俗病难医。愿我 同志，恪遵古式而黜今陋。但里纸层层用连四，胜外用绫绢十倍。朴于外而坚于内，此古人用意处。册以厚实为胜，大者纸十层，小者亦必六七层。裁折之条，同后 碑帖。
碑    帖
余于金石遗文，尤更苦心。每拈一碑授装，心力为竭。先录其文，算定每行若干字，每字若干行，及抬头年月，首尾附题小跋。前后副叶，皆择名笺，一一画定程式，然后恭貌婉言致之。装者之能，惟在裁折。折须前后均齐，裁必上下无迹，裁折善而能事毕矣。碑已条悉，帖亦如斯。
墨    纸
碑帖本身纸，或绵或竹。及拓法，或乌金、蝉翅、雪花等色，俱一一染拓，配同一色装成，则浑成无迹。
硬    壳
碑帖册叶之伟观，而能历久无患者，功系硬壳。工倍料增，不敢属望于装者。余装有碑帖百余种，册叶十数部，皆手制硬壳，糊用白芨、明矾，少加乳香、黄蜡，又 用花椒、百部煎水投之。纸用秋闱败卷，纯是绵料，价等劣纸，以之充用，可谓绝胜。间用金膏纸，择风燥之候，用厚糊刷纸三层，以石砑之，叠叠如是，曝之烈 日，干，以大石压之听用，其坚如木。但装者艰裁，而可永无蠹蚀脱落等患。帖册赖此外护，内获无咎，功莫大焉。各种绫绢，随宜加饰。
又    方
糯米浸软，擂细滤净，淋去水，稠稀得所。入豆粉及筛过石灰各少许，打成糊，以之打硬壳装帖册等用，更坚。此只用外面，装裹仍用面糊。切记：成器后，初年须置近人气处，或床榻被阁上尤妙，不可令其发蒸。待一年后，于中药性定，其坚如石，永不蒸蛀也。
治    糊
先以花椒熬汤，滤去椒，盛净瓦盆内放冷，将白面逐旋轻轻糁上，令其慢沉，不可搅动。过一夜，明早搅匀。如浸数日，每早必搅一次。俟令过性，淋去原浸椒汤， 另放一处。却入白矾末、乳香少许，用新水调和，稀稠得中，入冷锅内，用长大擂槌不住手擂转，不令结成块子。方用慢火烧，候熟，就锅切作块子，用原浸椒汤煮 之。搅匀再煮，搅不停手，多搅则糊性有力，候熟取起。面上用冷水浸之，常换水，可留数月，用之平贴不瓦。霉候不宜久停，经冻全无用处。
用    糊   
表之于糊，犹墨之于胶。墨以胶成，表以糊就。胶用善则灵液清虚，糊用佳则卷舒温适。调用之宜，妍媸攸赖。良工用糊如用水，止在多刷。刷多则水沁透纸，凝结如抄成者，不全恃糊力矣。如墨用胶轻，只资椎捣之力耳。
纸    料
纸选泾县连四，或供单，或竹料连四，覆背随宜充用。余装轴及卷册碑帖，皆纯用连四，绝不夹一连七，连七性强不和适。用连四，如美人衣罗绮；用连七，如村姑著布枲。夫南威、绛树，登歌舞之筵，方藉锦绮以助妍妙，岂容曳布趑趄，以取村姑之诮?
绫  绢  料
宣德绫佳者，胜於宣和，糊窗绫其次也。嘉兴近出一种绫，阔二尺，花样丝料皆精绝，乃从锦机改织者，固书画之华衮也。苏州机狭，以之作天地，有接缝可厌，须 令改机加重定织者堪用。白门近亦织绫可用，但花不高拱，须经上加一丝织为妙，屡语之终不能也。绢用苏州锺家巷王姓织者，或松江绢，皆可为挖嵌包首等用。天 地皂绫虽古雅，皂不耐久，易烂，余多用月白或深蓝。
轴    品
轴以玉虽伟观，然未大适，用犀为妙。余以牙及紫檀，倩濮仲谦仿汉玉雕花，间用白竹雕者，及梅绿竹、斑竹为之。又命漆工仿金银片倭漆及诸品填漆等，制各种款样，殊绚斓可观，皆余创制。
佳    候
已凉天气未寒时，是最善候也。未霉之先，候亦佳。冬燥而夏溽，秋胜春，春胜冬夏。夏防霉，冬防冻。
裱    房
裱房恶地湿而惮风燥，喜温润而爱虚明。装板须高，利画坚挺。必安地屏，杜湿上蒸。
知重装潢
王弇州公世具法眼，家多珍秘，深究装潢。延强氏为座上宾，赠贻甚厚。一时好事，靡然响风，知装潢之道足重矣。汤氏、强氏，其门如市。强氏踪迹半在弇州园。 时有汪景淳于白门得王右军真迹，厚遣仪币，往聘汤氏。景淳张筵下拜，授装功约五旬，景淳时不去左右，供事甚谨，酬赆甚腆。又李周生得《惠山招隐图》，为倪 迂杰出之笔，延庄希叔重装，先具十缗⑨为聘，新设床帐，百凡丰给，以上宾待之。凡此甚多，聊举一二，奉好事者知宝书画，其重装潢如此。
纪    旧
吴人庄希叔侨寓白门，以装潢擅名，颉颃汤、强，一时称绝。其人慷慨慕义，笃诚尚友，士绅乐与之游，咸为推挽之。然以技自讳，不妄徇俗，间应知己之请，谬赏 余为知鉴，所祈弗吝。往余之吴门，携希叔之制，示诸装潢家，希其仿佛效为之，皆啧啧敛服，谓非希叔不能也。信“芳草晴川”之句在，孰能续为《黄鹤》之题 乎?
又
吴中多藏赏之家，惟顾元方笃於装潢，向荷把臂入林，相与剖析精微，彼此酣畅。元方去世后，值徐公宣为南都别驾，时与余有同心之契。公宣聪颖过人，赏鉴精 确，所藏无一伪迹。时获倪高士《幽涧寒松图》，庄希叔为之重装，公宣喜不自胜，谓：“何以技至於此?”余曰：“不待他求，而气味于人有别”。公宣深赏“气 味”二字，曰：“非孙阳之鉴，安别追风之奇?”
               题    后
前条所列，颇极详严。盖为古迹神妙者，气脉将绝，倘付托得人，便可超劫回生，再历年月，垂赏于世，岂不伟欤?故余切切婆心，不辞烦琐。若近代庸迹，寻常付 装，何烦深究?但有切要二条：画主必自经心，托画须用绵纸自备去，庸工必以扛连纸托，或连七纸。用扛连如药用砒霜，永世不能再揭，画命绝矣(糊中用白芨者 其害同也，切须慎之，。连七如用轻粉，虽均有毒，尚可解救。扛连虽与绵纸等价，庸工必不肯易，此可痛恨者一也。又画心勿令裁伤，庸工或因边料不敷，裁画就 边，或重裱时不揭边缝，从里裁截，又将新边镶进一分，画本身愈蹙，致伤款印，所可痛恨者二也。苟无此二患，虽劣裱恶式，尚可保画之本身。拈装者慎之。
裱背十三科

   《辍耕录》云，画有十三科，裱背亦有十三科：一、织造绫、锦、绢、帛，一、裱板等件，一、抄造纸札，一、染制上件颜色，一、糊料麦面，一、糊药、矾、蜡， 一、界尺、裁板、杆帖，一、轴头(或金，或玉，或石，或玛瑙、水晶、珊瑚、沉檀、花梨、乌木，随画品用之)。一、糊刷，一、铰链，一、绦，一、经带，一、 裁刀。数内缺其一，则不能成全画矣。其糊刷、裁尺，亦皆有名。——糊刷棕软者谓之“平分棕”，硬者谓之“糊槊”，大小得中者谓之“粘合”，狭小者谓之“寸 金”；裁尺极等阔者曰“满手”，次等曰“三指”，又次等曰“两指”，最狭者曰“单指”。