钩的意思:大悲寺与少林寺比武遭遇惨败？ (转载)

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大悲寺与少林寺比武遭遇惨败？ (转载) 2008年02月29日星期五下午 03:06

这篇文章也许有一些误导作用，观者看后，会发觉这显然是给大悲寺做宣传，但是我转载的本意，只是想见证一个埂古未变的道理：这世界没有真正的是非，没有绝对的对错，但是可以肯定的一点是，人有了真正的信仰，就会发光发热！无论是对金钱名利的信仰，还是对造福大众的信仰，只要拥有坚定的信仰，人生就会有价值！

按：本文及图转摘自网络，原始出处已不详。十方诸佛菩萨在上，本博转载此文若有任何功德，应全部归原作者，并回向一切六道众生。以下部分均为转载（删除了部分易惹争议的文字和意义重复的图片，文后附有大悲寺介绍）。

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。

　　这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！

　　大悲寺

　　依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
　　纵然世间一比丘，不退初心证菩提。

大悲寺是大乘佛教在中国大陆极少数不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。

少林寺

　　禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
　　纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？

　　少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。

大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！

少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。

大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田

供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议

养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信大和尚

少林寺方丈释永信大和尚——帝王一样的排场

少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?

央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自豪呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？

大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义

大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。

威仪的大悲寺僧人

少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的。

佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。

大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

少林寺前大摆POSS的“摩登”

大悲寺前参加皈依的孕妇

大悲寺前通宵拜忏的信众

少林寺崇尚武术，技高一筹？

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