钢铁天使1 动漫:除了台湾 三民主义精神已深入全中国
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 05:57:17
回顾百年前那场辛亥革命,会发现邓小平先生的改革开放路线与孙中山先生的思想竟如此相似。可以说,三民主义精神已深入全中国,除了台湾地区。
以民族主义来讲,孙中山对国内各民族一律平等,五族共和;对外,决不重蹈帝国主义的覆辙,而是主张和平。以今天中国大陆来讲,至少在宪法上、理论上做到了各民族一律平等;对外关系上来讲,也在讲和平发展,绝不称霸,也不当头。由此看,我认为,孙中山民族主义的理想正在实践中。
以民权主义来看,很多人误解了孙中山的民权主义,孙中山的民权主义不同于西方所谓的个人主义的民主自由。孙中山讲得很清楚,自由不可以用到个人身上,用在个人身上国家就没有力量了,自由要用到团体身上。他的自由是有纪律、有规范、有组织的,而不是一种个人主义的、散漫的个体自由。
以人权来讲,孙中山不赞成有所谓天赋人权,他认为只有革命民权。孙中山的民主政治也不是乌托邦式的民主政治,而是分为军政时期、训政时期、宪政时期,有三个发展阶段,一步步训练人民来行使民权。
以民生主义来讲,孙中山主张民生主义就是共产主义,就是社会主义,比如,平均地权、耕者有其田及发展国家资本、节制私人资本等等。很重要的一条是,他说我们讲共产,不是共今天而是共明天,今天的中国没有什么大富人,只有“小贫”与“大贫”的区别,我们要共同创造财富然后来共产。我们看到后来邓小平的路线,也是让一部分人先富起来,然后再慢慢来处理贫富差距的问题。
还有一点,孙中山与马克思主义有何不同?孙中山批评马克思主义有三条,第一条是他的唯物史观,坦白地说,孙中山可能对于马克思的唯物史观没有读得很清楚,孙中山所说的民生史观难道不就是唯物史观吗?第二,孙中山批评马克思的剩余价值论,其实我看他对于马克思的剩余价值论也是有所误解,马克思没有那么蠢,以为唯一的价值就是劳动价值,马克思也没那么笨,他是读过亚当•斯密《国富论》的。第三,孙中山与马克思真正不同的地方是阶级斗争论,阶级斗争是不是推动人类文明的动力?孙中山认为不是,阶级斗争破坏人类文明,所以他在革命时期就强调,革命是不得已而为之的事情,不可以一而再、再而三延误国家建设,损害国家力量。邓小平执政后,大陆放弃了“以阶级斗争为纲”的政策,今天也不讲阶级斗争了,这与孙中山并无不同。另外,孙中山《实业计划》一文题目的英译是《国际资本共同开发中国计划》。所以,邓小平向外国资本开放的思路与孙中山的思路是一致的。
令人错愕的是,在大陆践行孙中山思想的同时,台湾的许多政治人士却早已将孙中山“和平统一”的革命遗愿抛在一边,“统独划界”成为党派竞争操弄的话题,连国民党亦不敢轻言国家统一。
值此两岸中国人都在纪念辛亥革命百年之时,我们要研究发扬理解孙中山的思想及其理想,研究如何来找出一条我们两岸和平统一的道路
以民族主义来讲,孙中山对国内各民族一律平等,五族共和;对外,决不重蹈帝国主义的覆辙,而是主张和平。以今天中国大陆来讲,至少在宪法上、理论上做到了各民族一律平等;对外关系上来讲,也在讲和平发展,绝不称霸,也不当头。由此看,我认为,孙中山民族主义的理想正在实践中。
以民权主义来看,很多人误解了孙中山的民权主义,孙中山的民权主义不同于西方所谓的个人主义的民主自由。孙中山讲得很清楚,自由不可以用到个人身上,用在个人身上国家就没有力量了,自由要用到团体身上。他的自由是有纪律、有规范、有组织的,而不是一种个人主义的、散漫的个体自由。
以人权来讲,孙中山不赞成有所谓天赋人权,他认为只有革命民权。孙中山的民主政治也不是乌托邦式的民主政治,而是分为军政时期、训政时期、宪政时期,有三个发展阶段,一步步训练人民来行使民权。
以民生主义来讲,孙中山主张民生主义就是共产主义,就是社会主义,比如,平均地权、耕者有其田及发展国家资本、节制私人资本等等。很重要的一条是,他说我们讲共产,不是共今天而是共明天,今天的中国没有什么大富人,只有“小贫”与“大贫”的区别,我们要共同创造财富然后来共产。我们看到后来邓小平的路线,也是让一部分人先富起来,然后再慢慢来处理贫富差距的问题。
还有一点,孙中山与马克思主义有何不同?孙中山批评马克思主义有三条,第一条是他的唯物史观,坦白地说,孙中山可能对于马克思的唯物史观没有读得很清楚,孙中山所说的民生史观难道不就是唯物史观吗?第二,孙中山批评马克思的剩余价值论,其实我看他对于马克思的剩余价值论也是有所误解,马克思没有那么蠢,以为唯一的价值就是劳动价值,马克思也没那么笨,他是读过亚当•斯密《国富论》的。第三,孙中山与马克思真正不同的地方是阶级斗争论,阶级斗争是不是推动人类文明的动力?孙中山认为不是,阶级斗争破坏人类文明,所以他在革命时期就强调,革命是不得已而为之的事情,不可以一而再、再而三延误国家建设,损害国家力量。邓小平执政后,大陆放弃了“以阶级斗争为纲”的政策,今天也不讲阶级斗争了,这与孙中山并无不同。另外,孙中山《实业计划》一文题目的英译是《国际资本共同开发中国计划》。所以,邓小平向外国资本开放的思路与孙中山的思路是一致的。
令人错愕的是,在大陆践行孙中山思想的同时,台湾的许多政治人士却早已将孙中山“和平统一”的革命遗愿抛在一边,“统独划界”成为党派竞争操弄的话题,连国民党亦不敢轻言国家统一。
值此两岸中国人都在纪念辛亥革命百年之时,我们要研究发扬理解孙中山的思想及其理想,研究如何来找出一条我们两岸和平统一的道路
除了台湾 三民主义精神已深入全中国
三民主义
三民主义
孙中山思想已深入中国大陆
胡锦涛:深入贯彻落实十七届五中全会精神
蒋介石治理台湾:使耕者有其田建设"三民主义"模范省--文史--人民网
我海军已能深入西太平洋作战
我海军已有能力深入西太平洋作战
新三民主义
除了台湾,没有这么老的诗人了
南都周刊:除了恨,我也爱台湾选举
杨少蓬同志深入八亩田村宣讲十七届三中全会精神
中国鹰派强音:除了战争,中国已别无选择!
台湾义工精神更值得学习
美报告称中国海军已有能力深入西太平洋作战
八大表现 说明你已“精神出轨”
孟晓苏:房地产调控已违背精神-[中财网]
台湾:大陆已到必须改弦更张了,台湾更严重!
“一国两制”和“三民主义”
今日更需要三民主义
喜淘三民主义密码锁
百年政纲 --- 三民主义
胡锦涛:深入贯彻落实党的十七届五中全会精神??不断开创中国特色社会主义事业新局面--时政-...
胡锦涛:深入贯彻落实党的十七届五中全会精神 不断开创中国特色社会主义事业新局面