苏州甪直2016年规划:“一国两制”和“三民主义”

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 15:02:03
国庆、中秋长假溜了一趟厦门,乘船游了“国军”控制下的金门岛海域,在“国军”控制的大担岛边海面上停留了几分钟,透过望远镜,“国军”的防御工事清晰可辨,青天白日满地红飘扬在大担岛的最高点,最醒目的是国民党方面的宣传标语,白底红字“三民主义统一中国”!没用变焦镜头,我拍了几张,这8个字在照片上清清楚楚。

   隔海相望,在厦门我方,也针锋相对地展开了宣传战,立了一块巨型标语:“一国两制统一中国”!

   同是中国的两个政党,在经过了历史的血雨腥风之后,如今用这种方式表达着不同的政治理念。从现代政党制度的角度来看,政党制度是民主的产物,民主是排斥血腥和暴力的,可是,我们国共两党在历史上却大打出手,断送了中国的民主进程,大伤民族元气。

   当然,导致这个结局,帐应该算在国民党头上,历史的直接责任者就是独夫民贼蒋介石!假如1927年没有4.12大屠杀,假如抗战胜利后的1945年国共两党的重庆谈判成功,假如毛泽东和蒋介石能够握手言和,国共两党能够携手共同治理中国,那么,今天的中国将是另一番光景。可惜,历史不能假设!

   国民党的先驱孙中山先生提出的“民有、民享、民治”三民主义从理论上来讲是没有什么问题的,可到了蒋介石这个歪嘴和尚嘴里却念歪了,蒋介石从骨子里就不是一个孙中山的忠实信徒,所以,蒋介石是不喜欢民主的,他代表的不是中国的大多数。三民主义只是蒋先生嘴上说着玩而已。

   历史终究将其抛弃到小岛台湾去品尝失败滋味,委员长痛定思痛,闭门思过,终于重新捡起孙中山的三民主义。对台湾进行民主改革,于是有了台湾今天多党民主的政治生态!

   草民是没有资格去评价台湾政治制度优劣的,从辛亥革命到2009年,90个春秋后的今天,我们这个使用方块字的民族,我们这个从秦始皇开始就习惯了专制、独裁和暴力的民族,终于在一个孤悬海外的小岛上,向民主的迈出了一小步。结果又退回了一大步,有人利用民主分裂国家,老蒋、小蒋之后,台湾的政治家缺乏远大的政治抱负,小家子气,令人失望!

   “民有、民享、民治”太抽象,什么样的制度才是三民主义?太理想化,说起来易,践行难;太口号化,反而成了一小撮台独分子可资利用的工具。

  “ 一国两制”的确体现我们这个民族的智慧和谋略,当然,在不远的将来,我们的智慧和谋略还会将我们带到诺贝尔的领奖台上。三民主义在历史上被蒋先生搞得名声不好,你一个败军之将,在一个有着“成者王侯败者寇”传统的国度里,怎配高举孙中山的伟大旗帜;三民主义在今天的台湾又被搞得不伦不类,你李登辉、陈水扁总不能举着红旗(孙中山)反红旗,去搞台独。历史不容许政治家犯错误,但政治家犯的错误得由老百姓来承担!

   如果我没理解错误的话,“一国两制”具有巨大的包容性,不同的主义、不同的政治制度,为了中华民族复兴这一共同的伟大目标,在经历了不共戴天的仇恨之后,是可以共存,这是我们的民族之幸!当然,两制之中,究竟谁能胜出,选择权在我们子孙后代手中。

   不管是“三民主义统一中国”,还是“一国两制统一中国”,我们共同愿望是和平统一,不要再犯亲者痛,仇者快的错误。一个文明、平等、自由、富强、民主、法治的中国是大家都乐意看到的。最后,借用小平同志一句家喻户晓的名言:“不管是白猫黑猫,能抓到老鼠就是好猫!”