九乡新闻网钢琴的宽度大概是多少:永久的恶心
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 00:32:31
永 久 的 恶 心
陇上流水
茅于轼老先生作为耋耄之人，按中国传统文化，是受国民尊敬、爱戴和呵护的人。何以招致人神共怒，举国声讨，有如过街老鼠，人人喊打的下场。
查网得知，茅先生的家教背景是属于那种有头有脸的家庭，不是他所公开看不上眼的穷门小户。他的父应该是有一定职级的专业型领导，其伯父茅以升先生是国家科学院院士，更是有重大贡献，有益于国家有益于人民的人。虽说还不能算是名门世家，总还是书香门第吧。这样的家庭背景，应该是从人文素养,个人品德都会高出一般人一个等次。其实八十多岁还说身世，自话自说不算，还要别人不厌其烦地炫耀，已属彻底的无聊。
茅先生自己以右派自命自矜，他说“我是准确地被打成了右派”；以耋耄之年，不享天年却为资助国卖命；敢于冒天下之大不韪，恣意侮毛反共，仅此几点他是什么货色已经清楚无误地展示出来。他的人品人格与其另类本质，世人的认知，可以说是入木三分。
说到这里，油然想起曾经的一个真实故事。那是解放初期发生在陇东某个村庄的事。该村比周围村庄都大，有数百户人家，基本是杨姓，其中夹杂有三两户茅姓人家。茅姓人少却并不受轻视，就因为有个年届耋耄，大家喊他茅子爷的人。茅子爷是人家口头留情，实际是叫他“茅（厕）屎爷”。
茅子爷口头禅“俺是中原人。”不知何故，他好像有意回避是河南人（当地人误以为河南人都是讨饭的）。据他说，1938年蒋该死打不过日本人掘花园口放黄河水，没淹死几个鬼子，倒是淹了大半个中原富饶之地，他家本是当地有名大户，却被龙王爷席卷而空。他为此在政治上是反蒋拥共的（反蒋是真，拥共不知真假）。人很活泛，在村里颇有点人缘。坏就坏在他87岁那年，自己毁了自己的名声。
茅子爷的本家侄女，父亲去世早，留下她与母亲全靠伯父茅子爷的关照活了下来。在侄女出嫁那天，茅子爷不知脑子缺了那根弦，就在抬新娘桥子要起步的当口，他拦住跟人家多拿150元钱，说他不能白养活了这姑娘。对方说事前已说好的事，该给的都已给了，临时变卦没道理。出于气愤说你要是吃屎的，就再给150元 。茅子爷竞转过身从路旁抓起一把屎，真的糊了一嘴。
村上有个老学究，说茅子爷是让钱迷了心性，干了这挡子糊涂事。但是全村无论老少皆不以此为然。特别那些妇孺之辈，不懂什么人生更深的哲理，直白说，太恶心。时间虽然过去了60年，笔者至今想起此事仍然免不了恶心返胃。
俗话说，同姓五百年前是一家。此茅大概不宵于与彼茅认本家。却也说不定，茅子爷的孙子，现在是美国曼哈顿一家著名银行的部门主管，那资金是大大的有啊。茅老先生的人生哲学是“我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？”而且下做到恬不知耻的地步“为什么不拿？”。
茅子爷应属大地主没有问题，但是使他倾家荡产的是蒋介石，不是革命。他把这笔账记得很清楚。其码还有点为人的理性。茅于轼先生“我是准确地被打成了右派”，一则承认他本来就持反共立场，二则是要在共产党的头上记账。
当然这些事，都纯属茅先生的个人自由，不必多说。
现在的问题是，茅先生从骨子里艳羡西方，狠不得植皮变成个白种人，才能理直气壮地侮毛反共骂中国。
甚而有之他竞能说出“卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误”，难道国都卖人了，还谈得到人民吗，皮之不存，毛将焉符。贼性淹没了人性，以致胡说乱道了。
反共是有理由的，那么何以连生身之地的国家也要一并抛弃，贬斥，贩卖。“领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
孙子问，这茅老头这么狠中国爱美国，他为什么不去美国生活呢？
童言无欺，说的是实话。却也说出了茅于轼老先生，及其一类人，那些汉奸卖国精英们的尴尬与可悲可怜之处。
美国何其精明，中国那些汉奸卖国者，在它面前，充其量也不过是喟点食就会汪汪叫两声的狗而已。像茅老先生这类人，在美国只能增加垃圾工人的负担而已，难道除此而外，他们还会有那怕是一分一毫的价值吗。大概对茅先生是当事者迷，缺乏自知之明。这里提个醒吧。
再往深里说一层，美国欢迎的是那些先富起来，手中持有百万千万的资金拥有者。可惜茅老先生只不过一介两手空空的靠美国乞食的小康穷儒。等您捞够去美国的数，大概已经作了中国的鬼。美国并没有给游魂发绿卡的业务。茅先生死了心吧。
可恶的是，茅先生既然如此嫌弃这个中国，不屑这个中国，痛狠这个中国。甚至无法无天，拿国家拿法律都不当回事“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我错了，是法律错了。”为什么中国当政者却如此没了脾气，如此宽大无边，如此包容这样的异类怪物。
反动的立场决定了茅先生的反动的政治取向，倒也罢了，因为阶级斗争是不以人的意志为转移的。
茅先生公开反共反社会主义，敢于肆无忌惮地侮辱人民领袖毛泽东，“小额贷款吸收存款是犯法的，这是要坐牢的。但是我不去管它。”照样违法犯罪，盘剥人民，捞实惠。是因为有人包庇。也就不去论它。
先生既然出身于书香门第，理应有一定的人文素养，或者说作为一个正常人，应当给年轻人做出榜样。以耋耄之年，竟公然逆中国人的传统，违正常的人伦道德，行苟且为人的事，公然质疑“道德能值多少钱？”为人不讲道德，岂不与禽兽同类乎?
茅先生自我去人趋兽，首先有辱家门，所谓不孝，即枉为人子，有辱祖宗。劝先生千万别再宣扬令父令伯父是什么人了，他们若要在天有灵，定然是会气青了脸，蹭断了腿的。
“天下为公”，再反动的人或集团，都还要千方百计地打着为大多数人的旗号，方敢出来混社会。就连当今最有实力最硬气的美国来说，它还极力以“民主”标榜，还硬要把少数金融寡头的私利，冠上“普世”的欺骗。难得茅于轼先生，独立鹤行，公然为少数富人唱赞歌，为西方给大钱的主人，甘当汉奸卖国者。且颇以此沾沾自喜，洋洋得意，干脆是死猪不怕开水烫。民间有话云“人无廉耻不知其可，狗无廉耻一棍打死。”
千夫所指，无疾而终。茅老先生别的都可以估且不论，唯独其为人宗旨，不要人格，丧失品性。把那丑恶的裸体拿到光天化日之下，招摇过市，不以为耻反以为荣。这与茅子爷的作为，有异曲同工之妙，着实太显恶心。是不可挽回的永久的恶心。