金鳟鱼怎么做好吃:仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 23:40:46

仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号

(2010-01-25 14:50:36)

一、如来名号功德不可思议 （出处：《地藏菩萨本愿经》“称佛名号品第九”）

　　地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。

　　又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。

　　又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。

　　又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。

　　又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

　　又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。

　　又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。

　　又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子、女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。

　　又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。

　　又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子、女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。

　　又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。

　　世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

望有缘者现在念诵：

南无无边身如来

南无宝性如来

南无波头摩胜如来

南无狮子吼如来

南无拘留孙佛

南无毗婆尸佛

南无宝胜如来

南无宝相如来

南无袈裟幢如来

南无大通山王如来

南无净月佛

南无山王佛

南无智胜佛

南无净名王佛

南无智成就佛

南无无上佛

南无妙声佛

南无满月佛

南无月面佛

二、甚深普遍自然解脱·灭罪除障刹那成就诸佛十万名号

出处：《白玛邓登尊者传》藏文原著：益西多吉；编译：格桑仁珍、格桑慈成

（堪布色俄仁波切念诵）

望有缘者念诵以下红色字体部分（有的师兄将此文标为《你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议!》）：

为尽虚空一切众生，皈依九传承诸上师，四、六续部坛城本尊及母续海会圣众。

（念诵一遍，其功德若有形。则尽虚空亦不能容。）

南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。

（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）

南无皈依百俱胝恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）

南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）

南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）

南无上师日光支、多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）

南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）

南无月光、如月光白色、威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）

南无具安乐、无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障。）

南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）

南无月光灯、尊胜、月光宝、鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）

南无无量光、诸香及香王、华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）

南无大梵天、施香光、胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）

南无金光明圣贤、现金光明、无量大光明如来。

（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）

南无无垢光明、焰光尊胜、妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）

南无胜宝藏、尊胜宝幢如来。

（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）

南无宝生、妙华庄严如来。

（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）

南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）

南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）

南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）

南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）

南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）

南无无量寿、持长寿宝瓶、种种无贪莲华眼如来。

（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）

南无现种种宝华威德严、狮子吼、幻化威德象如来。

（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）

南无吉祥伞盖、莲华、欢喜、妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）

南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）

南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）

南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）

南无具种种三摩地、灭除疑惑、初发心怙主不动如来。

（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）

南无怙主无量光、圣光明遍吉祥王、大悲功德宝王如来。

（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）

千佛体性闻名导师尊，掘取十万诸佛圣名号，

具足净信真实劝请故，惟愿一切众生证佛地。

（以上版本网上有广泛转载，本博转自http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=15004）

本博主湖心亭看雪客考据：以上诸佛名号及功德当出自 虹身成就者白玛邓灯根据所掘伏藏《甚深普遍自然解脱》之《灭罪除障刹那成就诸佛十万名号》而造，其原始汉译版本如下，供参考：

灭罪除障刹那成就：诸佛名号念诵次第

虹身成就者白玛邓灯造；喜饶俄热仁波切传；堪布向久迦造译

为了遍虚空的众生而归依具九传承上师以及四、六续部坛城本尊、母续空行海。

(念诵一遍的功德若有形象尽虚空亦不能容纳)

南无顶礼、供养、出有坏应供正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等等贤劫千佛父母儿眷属。

(念诵一遍与诸佛的智慧无二无别，并与念诵八万四千法门的功德等同)

南无百千俱胝恒河沙数应供正等觉。

(诵一遍的功德诵一遍大藏经的功德等同)

南无十二现正等觉。

(诵一遍的功德能清净十二万劫以来的罪障恶业)

南无三摩地日光应供正等觉。

(诵一遍的功德能消除七万劫间的诸众生之迷暗)

南无上师日光支、多罗树现圣妙应供正等觉。

(诵一遍的功德能消除断众生肢以及杀生、食肉的罪障过)

南无光德、无垢无边善逝应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净无始以来偷盗的罪障过)

南无月光、如月明、威严应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净邪淫的罪障过)

南无得乐、无垢光应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净由于贪爱而破戒的罪障过)

南无尊胜音应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净十恶业罪障过)

南无月灯、具尊胜、月光宝、鼓音王应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净四重的罪障过)

南无无量光、诸香、香王、掌花王应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净破戒律、破菩萨戒的罪障过)

南无宝藏、宝幢应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净骑马、骑牛的罪障过和积累无量资粮)

南无宝源、设花光应供正等觉。

(诵一遍的功德能具十万劫不可思议的菩提心和成就佛果无违缘)

南无诸佛海应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净破密乘三昧耶戒的罪障过)

南无大势、精进、实现应供正等觉。

(诵一遍的功德与念诵一遍经藏的功德等同)

南无金刚勇士、稳固、平息、降伏他势应供正等觉。

(诵一遍的功德与念诵一遍三藏的功德等同)

南无威严须弥山、宝光塔应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净五毒烦恼，生生世世不离诸佛)

南无威严藏、圣宝盖应供正等觉。

(诵一遍的功德直至成佛，得佛摄受)

南无无量寿、持长寿宝瓶、无贪莲眼应供正等觉。

(诵一遍的功德能免除死因和投生三十三天道)

南无宝花诸量光德、狮子吼、圣幻化相德圣应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净无量无边大劫的诸罪障过)

南无宝月光庄严妙音王应供正等觉。

(诵一遍的功德能投生为转轮圣王)

南无一切有法、无迷威严之源王应供正等觉。

(诵一遍的功德能即生成佛)

南无清净月应供正等觉。

(诵一遍的功德能迅速成就佛果)

南无具足三摩地定、初次发心无疑不动应供正等觉。

(诵一遍的功德能清净罪障直至成佛之间，不投生三恶道，成就究竟圆满佛的果位，往生不动佛的刹土，莲花化生)

南无无量光、圣宝德王、功德宝王应供正等觉。

(诵一遍的功德从现在起直至九十六亿劫，无量恒河沙数劫皆往生极乐世界决定无疑)

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国

（后一版本转自http://hi.baidu.com/??/blog/item/c6c4130e9e532ecd7acbe1eb.html）

附录一：如何发现自身恶习的窍诀（白玛邓灯祖师撰）

纳摩咕噜！
顶礼成就持明上师尊！
转化五毒为道祈加持！

是否已断痴黑暗？夜入寝梦时即知。
是否熄灭嗔心火？受人恶口时则现。
是否塌毁我慢岩？受痴人奉即显露。
是否已枯贪爱海？遇美娇女即知晓。
是否已毁嫉妒山？他人超己时揭晓。
是否解开吝啬结？遇获财宝时揭晓。
是否已开净戒花？接触世俗时揭晓。
是否着有安忍盔？突遭违缘时揭晓。
是否已乘精进驹？勤行善业时揭晓。
禅定堡垒是否坚？突得危病时揭晓。
智慧宝剑是否利？除诸惑草时揭晓。
明示识别自恶法，众多弟子请劝故，
老丐邓灯所撰著，愿诸众生离缺陷！

附录二：白玛邓灯祖师应化因缘史略

尊者白玛邓灯祖师，又名邬金卡略林巴，于藏历第十四绕迥火鼠年（1812年）九月初十日，诞生于多康地区年阿资绒（新龙县）的德隆牧场。诞生之时，天空布满了彩虹、彩色光圈及光点，犹如串成的珍珠串，大地四处弥漫着沁人心脾的芳香，悠扬的乐声到处回响，成群的雄鹰围着帐房翩翩起舞，搅乳时取出了十三个酥油小团供食。尊者刚一降生，即自结金刚跏趺而坐，念阿弥陀佛心咒与莲花生大士心咒各三遍，然后说道：“我乃莲花佛心之化身”。在场的所有人都惊奇不已，奔走相告！当天喇嘛根桑为尊者取名为扎西敦珠。数位活佛大德以教言为其赞美。

白玛邓灯祖师，自幼时起就特别慈悲，并显示出超人的聪慧，经常有空行母和护法来照顾他，与他谈话，陪他游戏。一岁左右时，父母背他朝拜朗朗神山，天地之间都显示出极为祥瑞的征兆，悦耳的乐声人人皆闻。母亲休息时，祖师在石头上玩耍蹦跳，石头上即留下了他的手脚印（至今仍清晰可见）。祖师还经常见到十方的诸佛菩萨，为其灌顶传经。他不经学习即自然通达藏文、梵文等多种语言文字。由于在空性中见到格萨尔王的原因，所以能自然说出格萨尔王传记。他知道许多前世之事，能获得十方诸佛菩萨的现身和预示，凡所行事之好坏均有空行护法前来相告。他虽然具有如此无有障碍的威摄力量，但凡是涉及因果关系的微细事情，他都主知于眼里，并如实地指点他人，时时刻刻未敢抛弃利益众生之事业。

一次，祖师去喇嘛刀拉的住地（即现在的嘎绒寺）听经时，空行母现身赐预言道：“此地命名贤劫千佛法院，神奇吉祥圆满的寺庙，法轮福德等同桑耶寺。”同时，于他眼前亦清楚地出现上述景象。总之，人们所看到的他虽然只是位稚童，实际上他已历经各个生死涅槃之境域，其诸多不可思议的事业与显密经典的宗旨相吻合，显示出非常人所能理解的佛之本质。

正当家运昌盛之时，祖师的父亲及弟弟相继去世，家景由此逐渐衰落。接着，又被明抢暗偷，一时间祖师的母子，竟成了穷困潦倒的乞丐，只能以四处讨饭为生。如同米拉日巴尊者的事迹一样，时至今日，一提此事仍然使人潸然泪下。魔鬼的干扰和生活的痛苦，不但未能使祖师丧志，反而都变为他坚定修行的助缘。正当处境最为艰难的时候，祖师现量见到大悲观世音菩萨现身鼓励他，并赐与他一把手摇转经筒，嘱咐道：“从事利生事业”。祖师遵从旨意，将许多有形、无形之众生引入了清净刹土。

十五岁时，祖师到白玛根松、敦江、索龙次称、清增移喜多吉、洛江那哇真、朵拾嘎绒德真等数位大德处接受灌顶、传承和教导。在大成就者白玛尼美桑吉处接受灌顶、传承时，被取名为白玛邓灯。十九岁时，祖师去拜见大成就者秋英让卓，拜会上师时，他突生一种金刚持显现人身的净觉。上师将灌顶、传承及修持都毫无保留地教授给他，尤其是本净彻却和任运妥嘎之秘诀亦一示无余，并嘱告他说：“你若前往朗朗神山修持，即能获得即生成佛之把握，将来当为佛教和众生作出巨大业绩。”

遵照上师的教导，祖师径直来到朗朗神山，将现世财、权、名、利一概置之度外，在神山东面的德钦巴垄崖洞中，以泥封门闭关苦修达九年之久。前三年，靠少量食物、饮水度日；中间三年，靠飞鸟衔来的药物、蜜蜂送来的蜜糖，自虚空伏藏的自然解脱之中吸取营养；最后三年，无须依靠任何食物，在禅定中度日。九年后，祖师已断尽烦恼、现证五智，稳住无边幻网自显本净智慧之中。在此期间，法身普贤王如来、莲花佛及十方所有诸佛菩萨、空行母等都来聚集，亲自为他灌顶传经，交付心藏法宝，选为诸佛事业之继承者。此时，祖师已不需依肉身（一次弟子为他扎腰带时，拦腰系结只扎了个空，绳子中央只剩下一个结）而能自在于空中飞行，入火不焚，入水不溺，神通变化，真正成为一位能驾驭万物的大成道者。

遵照莲花生大士的预言，尊者白玛邓灯祖师带领弟子到神山南面峭壁上，在他挥手之时，岩石即自动分开，山洞展现出来（约可容纳十余人），祖师自内取出三部《遍满虚空之众生自然解脱》之经典，并取出法器、佛像等其他许多伏藏。随即又至神山前面的德则塘（宝唐坝）和央喜塘（福禄坝）坝子中，取出上品纯金伏藏。过了三年，在一声响雷之后，这两个山洞消失了。白玛邓灯祖师取出的经典有《遍满虚空之众生自然解脱》（或译：深法天下自佛、遍空本自解脱）、《显密皆现成》、《隆萨宁提》（光明心髓）、《大圆满心要——金刚音》及《随心自我解脱遗教》等等。由于当时的西藏官员彭绕巴的竭力阻挠和抢劫，现在只剩下七部。关于此事，在益西多吉仁波且所著的祖师白玛邓灯传记中有着详细记载，此传记现在还保存在嘎绒寺中。

遵照昔日空行母之预言，于金猴年三月初十日，祖师白玛邓灯开始为嘎绒寺奠基，此时天空突然布满了五色的彩虹与光环，花雨自半空纷纷飘落，处处弥漫着扑鼻的香气，大地响彻着美妙的乐声，最后彩虹和光环全都融入了寺庙的地基中。祖师又亲见十方诸佛菩萨，尤其是贤劫千佛全部都融入大殿之中，寺庙也由此而得名嘎绒（贤劫）千佛寺。经过众弟子及善信们的努力，三年后完成了三身佛土庄严大殿等建造任务。因佛教无偏私，净相，清净，所以大殿内绘有四大教派传承的壁画，壁画所用的颜料全为祖师掘藏所出之伏藏品。大殿的墙体内作为伏藏安放了自达柯的帕乌白玛（地名）内掘藏而出的一千尊佛像。自朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎请入大殿墙体与地下。祖师还扛着布袋，站在大殿天窗顶上，松开袋口后，只见里面有数不清的本尊、佛像、法器等如雨一般纷纷落下，径直融入大殿地基中而不见了。大殿的四根柱子内分别安放了天生铁金刚杵，祖师还特别交待，今后这四根柱子无论如何是不能动的。大殿的二楼悬挂满了宝瓶以及各种法器，这些也都是祖师伏藏中所取来，但一般是看不到的。后来有一位掘藏师甲绒敦根来到大殿后说：白玛邓灯祖师真是与众不同，到处都挂满了法器。他问周围的喇嘛能看见吗？大家都说看不见。于是他就从腰间取下金刚杵不断在空中四处敲击，周围的人便都听到了各种法器的响声。最后，祖师为大殿开光时，各人所见又均不相同，有的只见到彩虹及光环，有的还见到每个彩虹光环中都有一尊佛像，更有人还见到彩虹的光辉中，无数金身佛像如下雨般纷纷融入大殿当中。祖师说：“本寺与稳固天成桑耶寺的神力相等，凡见闻觉知者均将获得菩提解脱之种子。”祖师还亲自预言，在不到二百年的将来，将有汉人弟子来嘎绒寺帮助建设寺庙及学法，嘎绒寺所传承之教法将传到大海之边。但在当时，很多百姓都当作奇谈，视之为不能相信之事。

祖师在世时，有一次，新龙地区因部落长官之间发生严重纠纷，乃至出现内乱而导致地方不宁，经过祖师亲自调解后，矛盾得到化解，使地方重新安宁。藏官十分高兴，送了许多枪支火药和财物过来，祖师将财物全部还给了藏官，将枪支砸坏后扔到河里。祖师还宣布：嘎绒千佛寺中不许任何人带武器，不许将枪支等作为供器悬挂，凡身披黄袍（袈裟）者不准拥有和携带枪支。新龙平安的消息传到拉萨后，十二世达赖喇嘛成烈嘉措即惠赐法旨、金印。并委任白玛邓灯为藏政府及自己的上师，同时赐给许多耕地和村庄。祖师没有接受侍候的人，并把耕地都给了寺庙。

十五世嘎玛巴卡强多吉，亲自到新龙与祖师白玛邓灯相见，彼此互为灌顶、传法，红白二教融为一体。另外其他教派诸如噶举（白教）、萨迦（花教）、格鲁（黄教）乃至笨波教（黑教）等许多大德法主亦互相参拜、灌顶与讲经，祖师都不分教派而容纳之。因此，出现了不分新旧教别、彼此融洽的良好势头。此外，噶陀寺、白玉寺、竹庆寺、扎嘎寺、谐庆寺的大德们亦纷纷前来相互灌顶、听授教诲，作为同心同德之师兄弟，彼此关系非常融洽。

除创建嘎绒寺外，祖师还亲自创建了加什德钦寺、加什觉母寺、措嘉寺、索觉母德钦寺、各降寺、所登寺等，还恢复培修了桑耶寺、协瓦拉厅寺、阿吉白绒寺、江堆邬金岭寺、俄甫寺等，为笨波教的益西白堆寺地基也作了加持。总之，祖师不分任何教派差别，皆予以恢复振兴。如此以三轮为昌盛佛法和利益众生的事业作出了重大贡献。

第十五绕迥的水猴年（1883年）四月三十日，祖师以其利他事业即将圆满时，于白玉县昌台尼隆地方召集众弟子们说道：“世人一生中的错误行为，世间八风的伪善影像，讲见解时废话连篇，参禅时心神迷乱，行动中不守戒律，派别间的你争我斗，追求名利等等行为，与佛陀的教规格格不入，必须全部弃之一旁。世间八风必须压制，现世世务必须放下，切莫骄傲与自大，密宗要秘密地修习，慈悲心要与相续心相应。若能如此，利已利他二事均能自然成功，老汉我亦心满意足了。人说对于虔诚信仰者，自有莲花生睡在你门边，我亦如此，万望诸位牢记在心上！”如此说完，即向生生世世的正善上师作祈祷后，就吩咐弟子们将其居住的帐篷门缝合，七日之内不许任何人入内。从这天开始，大地即开始不断震动，天空布满了彩虹与光环，半空传来乐器的敲击声，香气弥漫四面八方。七天之后，弟子们在这诸多的奇特景象中打开了帐篷，只见祖师座位上仅剩下一大光团，座垫上只留下了祖师的头发、手足指甲和袈裟。祖师却无影无踪了，他已沿着圣藏老一辈大成就者事业的轨迹，显现了旧密佛法光明大圆满之果法成就——虹身而去了。

在宁玛巴（红教）噶陀寺的传承体系中（嘎绒寺的传承体系来自噶陀寺，在祖师到来之前，噶陀寺的创建者遍智嘎陀巴之传承法嗣就来此地宏扬发展，嘎绒寺中，至今还保存供奉有噶陀寺历代上师所赐给的吉祥天母画像等等），都是以修光明大圆满为主的。从噶陀建寺至今约八百四十余年，至白玛邓灯祖师时约七百余年中，共出了十万个虹身成就者，祖师刚好为这个传承体系的第十万个虹身大成道者。这在噶陀寺的有关谱记中有详细记载。

来自：湖心亭看雪客居士