九乡新闻网金融界是真的吗:试论邓小平理论与修正主义的根本区别
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 12:29:54
邓小平理论是对马克思主义的科学继承与发展，是新时期的现代马列主义，这是不用质凝的。可是国内外有那么一些人硬说邓小平理论是修正主义，这是对邓小平理论的攻击与污蔑，有必要弄清楚当中的是非曲直。
到底什么是修正主义呢？它是国际共产主义运动中打着马克思主义旗号的资产阶级思潮。19世纪90年代首先出现于德国社会民主党内，代表人物是德国社会民主党的E.伯恩斯坦。当时，马克思主义已在国际工人运动中取得领导地位，伯恩斯坦打着马克思主义旗号，提出对马克思主义系统进行修正，故名修正主义或伯恩斯坦主义。归纳起来它的主要论点如下：
修正主义否定马克思主义的基本原则和普遍真理，是相当完整的资产阶级的观点体系。1896年10月～1898年6月，伯恩斯坦以《社会主义问题》为总标题在《新时代》上发表一系列文章，指责马克思主义含有空想成分，已经过时。1899年又发表《社会主义的前提和社会民主党的任务》，全面论述了修正主义的观点。哲学上提出“回到康德去”的口号，背弃了辩证唯物主义和历史唯物主义，用唯心论和庸俗进化论对抗辩证法；政治经济学方面修改马克思主义的剩余价值学说，否认资本主义制度的经济危机和政治危机，竭力掩盖帝国主义矛盾；社会主义学说方面，反对马克思主义阶级斗争学说，特别是反对无产阶级革命和无产阶级专政理论。并提出“运动就是一切”的口号，认为最终的目的算不得什么。主张阶级合作和资本主义“和平长入”的社会主义，传播改良主义和机会主义思潮。
试问：
1、邓小平理论反对辩正唯物主义和历史唯物主义么？否！邓小平说：实事求是是马克思主义的精髓，实践是检验一切真理的唯一标准，提出必须从中国的实际出发走有中国特色的社会主义道路，重视总结实践中历史上留下的经验教训，敢于冲破陈规陋俗，倡导社会主义市场经济理论，提出实事求是，解放思想的重要指导思想，等等。这些都是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的典范。
2、邓小平否定了马克思主义的剩余价值学说吗？否定了资本主义社会存在经济危机和政治危机吗？否！四项基本原则明白的告诉我们：必须坚持走社会主义道路。虽然提出了到底什么是社会主义社会没弄清楚的重要课题，但始终认为帝国主义本身是无法克服其内在的矛盾的，社会主义必然要代替资本主义。虽然开创了社会主义市场经济理论，承认了商品、市场、资本和雇佣劳动等这些东西存在的必要性，但同时还强调现在是社会主义社会的初级阶段（我认为这也是不必要的）。这里问题的关键不是否认不否认剩余价值学说，关键的问题是要设法使剩余价值（利润）归全体劳动人民所有，并消除产生资本主义政治危机和经济危机的根源。
3、邓小评理论否定阶级和阶级斗争学说，反对无产阶级革命和无产阶级专政理论吗？否！大家知道四项基本原则中有两条：一条是坚持共产党的领导，另一条是坚持无产阶级专政。这两条本来已经明白回答了这个问题，但是为什么还有人说邓小平否定阶级斗争学说呢？你们的意思是不是说邓小平否定了以阶级斗争为纲的路线呢？如果是这样我可以告诉你，那就是你错了。首先在无产阶级已成为统治阶级条件下，政权既然是掌握在真正的革命人民手里，就不需要夺权，统治和改造几个剥削阶级分子、镇压几个反革命那是十分简单的事情，也就不需要以阶级斗争为纲。而且马克思说过阶级成分是一经济范筹概念。在三大实践运动中，一个人的阶级成分是在不断地发生变化的，每当所有制和经济地位发生变化的同时，随之与它相关的人员的阶级成分也要发生相应的变化。不仅是旧社会遗留下来的剥削阶级分子是这样发生了变化，而且改革开放以来出现了新的资本家阶层，这也是这种变化出现的不可否认的事实。既然存在阶级那么阶级斗争就不会熄灭，就不能搞阶级调和，虽然不以阶级斗争为纲，这并不意味着阶级斗争不存在。无产阶级专政是用来干什么的，就是要用来统治资产阶级、改造同化资本家为无产阶级分子。邓小评说党要管党必须从严治党，这里的关键就是要使共产党和政府官员彻底无产阶级化，这不仅是阶级成分上的思想上的要求，更重要的是经济地位上的限制。为什么只搞反腐败收效不大，其原因就是没有限制党员和政府官员的家庭财产。无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己，无产阶级中的先进分子没有理由使自己的经济地位超越群众。只有搞好了无产阶级政权的革命化才能实行不以阶级斗争为纲，而以经济建设为中心。邓小平理论在这个问题上是十分清醒的，不能说邓小平有阶级调和的思想或阶级斗争熄灭论。
4、邓小平主张阶级合作与资本主义“和平长入”社会主义、传播改良主义吗？否！且不说邓小平跟随毛泽东的枪杆子里面出政权路线戎马大半辈子，就说当国际上苏东被和平演变倒退私有化时，他顶住逆流不动摇高举社会主义红旗，就说明他是不相信改良主义的。并且邓小平一再说：如果中国要出问题还是出在共产党内部。邓小平还一再告诫我们：战争的威胁始终存在，对战争的危险性要有足够认识，霸权主义具有疯狂性，霸权主义是世界最危险的战争策源地。等等。
那么那些骂邓小平理论为修正主义的理由是什么呢？难道是指社会主义市场经济理论吗？如果是这条理由那就更不对了。邓小平不仅声称现在是社会主义初级阶段，而且我认为这正是邓小平从历史实践经验出发，对马克思主义的发展。虽然伯恩施坦也说马克思主义中有空想成分，但他攻击的是马克思主义的核心内容——无产阶级革命和无产阶级专政的理论，可邓小平理论完全坚持了马克思主义理论中的这些立场、观点和方法。邓小平仅仅是说到底什么是社会主义没搞清楚。事实上，商品、货币、资本和市场这些东西它们是生产社会化和社会生产力不断进步发展的产物，是全社会共同运作的一种工具。尽管它们还存在很多阴暗面，甚至还存在罪恶的阴暗面。例如弄虚作假、欺行霸市、哄抬物价、惟利是图等丑恶现象，是造成剥削和不平等的重要手段。但我们还不能因为它有这些阴暗面而消灭它，这个道理就如象我们为什么不能搞无政府主义的理由一样。我们不能因为出现过法西斯政府和许多的其他的反动政府而不要政府。没有一个好的革命政府是不可想象的，同样没有一个好的社会主义市场也是不可想象的。事实上由于社会分工愈来愈细，生产社会化的程度愈来愈高，企图依靠无所不包、天衣无缝的实物分配方案来实现按劳分配，实行以调拨发放为主的产品经济的做法是很难办到的，或者是根本无法办到的。最好的办法还是要通过商品、货币、市场的途径才能解决问题。如果没有市场和资本，就无法实现科学技术和历史积淀的财产的价值，因而就不能高效地促进生产力的巨大发展，尤其是今天进入信息化时代以后。如果取消货币制度和不能保证货币价值的稳定，我们也不能做到老有所养幼儿有优良的成长环境等等。总之没有商品，货币、资本和市场之类东西的社会，只适应于生产力极低的古代社会而不是现代社会。现代社会的特点是商品的种类愈来愈多，市场愈来愈大，全球地区与地区之间的交往愈来愈频繁，金融和资本全球化的形式不断高涨，要实现经济全球化。所以那种主张纯产品经济，否定商品和市场的观点也是一种不切实际的幻想。对这些伴随生产社会化、公有化的出现而出现由全社会共同运作的工具，我们只能加以改造和利用，而不能消灭。我们知道工业化时代的初期，由于机器的出现造成了一部分工人的失业，因而出现一部分工人出来捣毁机器，这种做法显然是愚蠢的。同样的理由我们不能因为资本、商品和市场等是造成剥削与不平等的重要手段而不考虑它的重要功能而消灭它。无产阶级只有在改造和利用资本、商品、市场等现代工具的同时，去寻求消灭剥削的新途径，才能获得真正的自由。
当然邓小平理论对马克思主义的发展内容还很多，例如马克思在《共产党宣言》中说要消灭一切私有制，现在看来对这句话也应作适当的修改。因为消灭一切私有制的提法太绝对化了，应该从生产关系与生产力相适应的这条原则出发，在一定的范围内承认个体经济的存在。而且关于公有经济的实现形式也不是原来人们所设想的“一大二公三纯”的全民所有制形式，邓小平理论实际上给出了一种新的形式——模糊产权明晰责任制。等等。不管怎么说邓小平理论与修正主义是有本质区别的，它才是马克思主义理论新的飞跃。
到底什么是修正主义呢？它是国际共产主义运动中打着马克思主义旗号的资产阶级思潮。19世纪90年代首先出现于德国社会民主党内，代表人物是德国社会民主党的E.伯恩斯坦。当时，马克思主义已在国际工人运动中取得领导地位，伯恩斯坦打着马克思主义旗号，提出对马克思主义系统进行修正，故名修正主义或伯恩斯坦主义。归纳起来它的主要论点如下：
修正主义否定马克思主义的基本原则和普遍真理，是相当完整的资产阶级的观点体系。1896年10月～1898年6月，伯恩斯坦以《社会主义问题》为总标题在《新时代》上发表一系列文章，指责马克思主义含有空想成分，已经过时。1899年又发表《社会主义的前提和社会民主党的任务》，全面论述了修正主义的观点。哲学上提出“回到康德去”的口号，背弃了辩证唯物主义和历史唯物主义，用唯心论和庸俗进化论对抗辩证法；政治经济学方面修改马克思主义的剩余价值学说，否认资本主义制度的经济危机和政治危机，竭力掩盖帝国主义矛盾；社会主义学说方面，反对马克思主义阶级斗争学说，特别是反对无产阶级革命和无产阶级专政理论。并提出“运动就是一切”的口号，认为最终的目的算不得什么。主张阶级合作和资本主义“和平长入”的社会主义，传播改良主义和机会主义思潮。
试问：
1、邓小平理论反对辩正唯物主义和历史唯物主义么？否！邓小平说：实事求是是马克思主义的精髓，实践是检验一切真理的唯一标准，提出必须从中国的实际出发走有中国特色的社会主义道路，重视总结实践中历史上留下的经验教训，敢于冲破陈规陋俗，倡导社会主义市场经济理论，提出实事求是，解放思想的重要指导思想，等等。这些都是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的典范。
2、邓小平否定了马克思主义的剩余价值学说吗？否定了资本主义社会存在经济危机和政治危机吗？否！四项基本原则明白的告诉我们：必须坚持走社会主义道路。虽然提出了到底什么是社会主义社会没弄清楚的重要课题，但始终认为帝国主义本身是无法克服其内在的矛盾的，社会主义必然要代替资本主义。虽然开创了社会主义市场经济理论，承认了商品、市场、资本和雇佣劳动等这些东西存在的必要性，但同时还强调现在是社会主义社会的初级阶段（我认为这也是不必要的）。这里问题的关键不是否认不否认剩余价值学说，关键的问题是要设法使剩余价值（利润）归全体劳动人民所有，并消除产生资本主义政治危机和经济危机的根源。
3、邓小评理论否定阶级和阶级斗争学说，反对无产阶级革命和无产阶级专政理论吗？否！大家知道四项基本原则中有两条：一条是坚持共产党的领导，另一条是坚持无产阶级专政。这两条本来已经明白回答了这个问题，但是为什么还有人说邓小平否定阶级斗争学说呢？你们的意思是不是说邓小平否定了以阶级斗争为纲的路线呢？如果是这样我可以告诉你，那就是你错了。首先在无产阶级已成为统治阶级条件下，政权既然是掌握在真正的革命人民手里，就不需要夺权，统治和改造几个剥削阶级分子、镇压几个反革命那是十分简单的事情，也就不需要以阶级斗争为纲。而且马克思说过阶级成分是一经济范筹概念。在三大实践运动中，一个人的阶级成分是在不断地发生变化的，每当所有制和经济地位发生变化的同时，随之与它相关的人员的阶级成分也要发生相应的变化。不仅是旧社会遗留下来的剥削阶级分子是这样发生了变化，而且改革开放以来出现了新的资本家阶层，这也是这种变化出现的不可否认的事实。既然存在阶级那么阶级斗争就不会熄灭，就不能搞阶级调和，虽然不以阶级斗争为纲，这并不意味着阶级斗争不存在。无产阶级专政是用来干什么的，就是要用来统治资产阶级、改造同化资本家为无产阶级分子。邓小评说党要管党必须从严治党，这里的关键就是要使共产党和政府官员彻底无产阶级化，这不仅是阶级成分上的思想上的要求，更重要的是经济地位上的限制。为什么只搞反腐败收效不大，其原因就是没有限制党员和政府官员的家庭财产。无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己，无产阶级中的先进分子没有理由使自己的经济地位超越群众。只有搞好了无产阶级政权的革命化才能实行不以阶级斗争为纲，而以经济建设为中心。邓小平理论在这个问题上是十分清醒的，不能说邓小平有阶级调和的思想或阶级斗争熄灭论。
4、邓小平主张阶级合作与资本主义“和平长入”社会主义、传播改良主义吗？否！且不说邓小平跟随毛泽东的枪杆子里面出政权路线戎马大半辈子，就说当国际上苏东被和平演变倒退私有化时，他顶住逆流不动摇高举社会主义红旗，就说明他是不相信改良主义的。并且邓小平一再说：如果中国要出问题还是出在共产党内部。邓小平还一再告诫我们：战争的威胁始终存在，对战争的危险性要有足够认识，霸权主义具有疯狂性，霸权主义是世界最危险的战争策源地。等等。
那么那些骂邓小平理论为修正主义的理由是什么呢？难道是指社会主义市场经济理论吗？如果是这条理由那就更不对了。邓小平不仅声称现在是社会主义初级阶段，而且我认为这正是邓小平从历史实践经验出发，对马克思主义的发展。虽然伯恩施坦也说马克思主义中有空想成分，但他攻击的是马克思主义的核心内容——无产阶级革命和无产阶级专政的理论，可邓小平理论完全坚持了马克思主义理论中的这些立场、观点和方法。邓小平仅仅是说到底什么是社会主义没搞清楚。事实上，商品、货币、资本和市场这些东西它们是生产社会化和社会生产力不断进步发展的产物，是全社会共同运作的一种工具。尽管它们还存在很多阴暗面，甚至还存在罪恶的阴暗面。例如弄虚作假、欺行霸市、哄抬物价、惟利是图等丑恶现象，是造成剥削和不平等的重要手段。但我们还不能因为它有这些阴暗面而消灭它，这个道理就如象我们为什么不能搞无政府主义的理由一样。我们不能因为出现过法西斯政府和许多的其他的反动政府而不要政府。没有一个好的革命政府是不可想象的，同样没有一个好的社会主义市场也是不可想象的。事实上由于社会分工愈来愈细，生产社会化的程度愈来愈高，企图依靠无所不包、天衣无缝的实物分配方案来实现按劳分配，实行以调拨发放为主的产品经济的做法是很难办到的，或者是根本无法办到的。最好的办法还是要通过商品、货币、市场的途径才能解决问题。如果没有市场和资本，就无法实现科学技术和历史积淀的财产的价值，因而就不能高效地促进生产力的巨大发展，尤其是今天进入信息化时代以后。如果取消货币制度和不能保证货币价值的稳定，我们也不能做到老有所养幼儿有优良的成长环境等等。总之没有商品，货币、资本和市场之类东西的社会，只适应于生产力极低的古代社会而不是现代社会。现代社会的特点是商品的种类愈来愈多，市场愈来愈大，全球地区与地区之间的交往愈来愈频繁，金融和资本全球化的形式不断高涨，要实现经济全球化。所以那种主张纯产品经济，否定商品和市场的观点也是一种不切实际的幻想。对这些伴随生产社会化、公有化的出现而出现由全社会共同运作的工具，我们只能加以改造和利用，而不能消灭。我们知道工业化时代的初期，由于机器的出现造成了一部分工人的失业，因而出现一部分工人出来捣毁机器，这种做法显然是愚蠢的。同样的理由我们不能因为资本、商品和市场等是造成剥削与不平等的重要手段而不考虑它的重要功能而消灭它。无产阶级只有在改造和利用资本、商品、市场等现代工具的同时，去寻求消灭剥削的新途径，才能获得真正的自由。
当然邓小平理论对马克思主义的发展内容还很多，例如马克思在《共产党宣言》中说要消灭一切私有制，现在看来对这句话也应作适当的修改。因为消灭一切私有制的提法太绝对化了，应该从生产关系与生产力相适应的这条原则出发，在一定的范围内承认个体经济的存在。而且关于公有经济的实现形式也不是原来人们所设想的“一大二公三纯”的全民所有制形式，邓小平理论实际上给出了一种新的形式——模糊产权明晰责任制。等等。不管怎么说邓小平理论与修正主义是有本质区别的，它才是马克思主义理论新的飞跃。
试论邓小平理论与修正主义的根本区别
毛泽东与“四人帮”的根本区别
佛与魔的根本区别：“三法印”
佛与魔的根本区别：“三法印”
佛与魔的根本区别：“三法印”
情人与当老婆的根本区别
论中西悲剧精神的根本区别
出货的根本特征与洗盘的区别
做情人与当老婆的根本区别00
做情人与当老婆的根本区别111
美国一流大学与清华北大的最根本区别
中医与西医有两个根本的区别
美国一流大学与清华北大的最根本区别
美国一流大学与清华北大的最根本区别
做情人与当老婆的根本区别
美国一流大学与清华北大的最根本区别
邓小平理论实践 人民普遍受益是中国特色社会主义的根本目的 李朝辉
子宫肌瘤与肉瘤根本区别
日本与中国教育根本区别在哪里？
邓小平理论的提出
邓小平理论
邓小平理论
美国一流大学与清华北大的最根本区别 - 萝卜网 - 人人都是艺术家
论邓小平理论的历史地位和深远意义]