金粉世家中的冷落清秋:【记录中国行】山与水的交响诗——朝圣横断山脉，探秘三江并流

【缘起】

2008年登顶哈巴雪山，与金沙江擦肩而过。沿途听到关于梅里雪山凄美的传说，却未曾有幸一睹真容。2009年沿318国道进藏，远眺澜沧江和怒江壁立千仞的深谷，领略到激流奔腾无法抵挡的的伟力。去过西部，才体会到广阔天地大美无言，惊鸿一瞥便久久无法释怀。横断山脉，三江并流，这是一部寓意深远的百科全书，值得细细品读。

【简介】

 三江并流区域保留着亿万年前印度次大陆板块与欧亚板块碰撞留下的地质遗迹，造山运动巨大的挤压力造就了地球上最紧密狭窄的复合造山带。金沙江，澜沧江，怒江三条水系由青藏高原倾泻而下，冲进滇西横断山脉连绵的雪山。三江携手向南狂奔，在群山之间跌宕起伏，千年万年，割裂群山，砍出道道深谷，深邃莫测。直线距离不到100公里的大地上横卧着四座山脉、三条大江的自然奇观。这片土地浓缩了高山峡谷、冰川湖泊、森林草甸、丹霞地貌等绝美的风景。这里也是秘境，最后的净土，奇花异草自由生长，濒临绝迹的动物安居乐业。2003年“三江并流”自然景观被列入联合国教科文组织的《世界遗产名录》。

在三江并流地区，多种民族、多种文化、多种宗教并存。这里生活着14个少数民族：包括藏族，纳西族，傈僳族，怒族，独龙族等，难能可贵的是这些民族都保持着各自的文化特征。从古老的自然崇拜、祖先崇拜到具有民族特色的藏传佛教、东巴教；从汉族传统的佛教、道教，到19世纪传入的西方宗教在这里和谐共存。这里也矗立着藏传佛教的圣山梅里雪山，每年秋天，大批藏传佛教徒从四川、甘肃、青海、西藏纷纷涌入“三江并流”腹地去转山朝圣，获得灵魂的净化。

 【目的】：

徒步独龙江，漫步怒江大峡谷，澜沧江大峡谷，体验梅里雪山外转经路线——以行走的方式品读三江并流地区的壮美景观和文化内涵。

一个遥远而神秘的河谷，位于云南省的西北角，处在云南西北部与缅甸交界的边境上。峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏有丰富的自然资源，被专家认定为“野生植物天然博物馆”。独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是除了人们熟知的金沙江、澜沧江、怒江之外而独立存在的，它位于“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。

全长800公里，其平均深度达到2000米。怒江在奔腾的身影之后，留下了众多的地理奇迹，处处雄关险滩。怒江两岸是著名的高黎贡山和碧罗雪山，峡谷中居住的傈僳、独龙、怒、普米、白、藏等12个少数民族至今保持着自己神秘独特的民族文化传统和习俗民风。

  澜沧江大峡谷不仅以谷深及长闻名，且以江流湍急而著称。冬日清澈而流急，夏季混浊而澎湃，该江年径流量8.38亿立方米。在l50公里的流长里落差为504米，比降3.4％。狭窄江面狂涛击岸，水声如雷，十分壮观。

 4）梅里雪山：

梅里雪山，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，平均海拔在6000米以上的便有13座，称"太子十三峰"。主峰卡瓦格博峰，海拔6740米。梅里雪山是藏区圣山之首，每年转山季节，信徒络绎不绝。
按照藏族的习俗，转经是以某一圣物或圣地为中心，环绕它行走。转经的方式，小到手摇转经筒，大到绕行一个寺院、一座神山。卡瓦格博的转山路线分为内转、外转。所谓内转，是经澜沧江边的西当村翻山到雪山围绕的雨崩村，朝拜神瀑，再返回至明永村，朝拜冰川和太子庙，时间大约三四天。所谓外转，则要环绕这座雪山走一圈，当地人要七天，外地人大约要十天以上。

5）察瓦龙：

察瓦龙乡，位于西藏察隅县的最东南端，藏语是“炎热的峡谷” 的意思；东部与云南省德钦县、南部与缅甸的北部和云南省贡山县的丙中洛接壤，怒江由北向南贯穿整个察瓦龙辖区。察瓦龙位于海拔6740米的梅里雪山（卡瓦格博）山脊以西，河谷地带海拔只有1700米左右，人均聚居地平均海拔2000米左右。受特殊气候影响，这里分布着漫山遍野的干旱植物仙人掌，每年结出的仙人果高达数百吨之多。察瓦龙有300年历史的臧寨，不可错过。

6）丙中洛：

滇藏交界非常具有民族特色的小村庄，居住着怒族、藏族、独龙族等少数民族。随着基督教的传入，丙中洛形成了几种宗教并存的现象：原始宗教、喇嘛教和基督教共存。

 6）永芝弦子：

永芝村隐藏在茂密的森林深处，这里有着绝好的生态自然环境，洁白的藏房点缀在丛林绿水中，这里恍若传说中的香巴拉王国，永芝村不仅风景秀丽，而且民风纯朴，男女老少都能歌善舞，永芝弦子情舞闻名远近，琵琶肉、鸡杂酒等当地独特的饮食风味更让人叫绝，永芝村还有一个响亮的名字“长寿村”，这里由于空气新鲜，物产丰富，童颜鹤发，颐养天年的百岁老人就有好几个。

7）龙元纹面女：

独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。现有部分独龙族信仰基督教。

独龙族妇女文身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”、“文面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。施文时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘的硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁揉入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。纹样大致可分两种：独龙河中上游地区，多自眉心至鼻梁文刺相连的菱形纹五六个，然后以嘴为中心，向鼻翼的两侧展开，继续刺联缀的小菱纹，经双颊至下颌处汇合，组成一方圈，方圈内竖刺条纹，方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹。整个图案就像展翅欲飞的蝴蝶。独龙河下游地区比较简单，一般只在下颌处文二三行竖条纹。其他部位不文,现在我们能看到的纹面女都在60岁以上,所剩不多,年轻人的已经没有人再纹面了, 随着时光的流逝,这种文化正在消逝.

 【时间】：2011年9月，总共25天

 【行程安排】

 D1,  昆明-六库

D2,  六库-贡山

D3,  贡山-其期

D4,  其期-东哨房-南磨王垭口-西哨房

D5,   西哨房-巴坡

D6,   巴坡-孔当-献九当-龙元， 可坐车

D7，龙元-迪政当-雄当-木当

D8,   木当-垭口下河谷扎营

D9,    河谷营地-牛色腊卡垭口-达勒恰腊卡垭口-小木屋扎营

D10，小木屋营地-扎恩 

D11,   扎恩-察瓦龙， 可坐车

D12,    察瓦龙休整，补给，察瓦龙有300年历史的臧寨，不可错过

 【详细路线】：

 1）穿越独龙江秘境

全程614公里，每天3-5班卧铺客车，16小时到六库，票价105元

 六库-贡山

全程280公里，每天3-5班客车，车程9小时，票价35元

 贡山-其期

中午时分经过废弃的只剩架子的房屋的东哨房之后，向着海拔3700米的南磨王垭口前进，翻过垭口后，根据时间和天色决定是在西哨房扎营还是到前面的三队扎营。预计行程时间约8~9小时。营地出发到东哨房约3小时，东哨房到垭口约3小时，翻过垭口后2~3小时（其期保护站到东哨房16KM，东哨房到三队14km）
（海拔：东哨房3200，南磨王垭口3700）

 西哨房-巴坡

以下坡路为主，过了二队之后再徒步1~2个小时即可到达通公路的地段，从此处前往独龙江乡公所所在地——巴坡。预计行程时间约7~8小时。三队到巴坡18km，巴坡乡旅舍或老乡家可宿。

（海拔：巴坡1400m）

 巴坡-孔当-献九当-龙元

搭车经过孔当到献九当，中午时分赶到龙元后，在龙元小学扎营。巴坡到孔当25km，孔当是现在独龙江乡公所的所在地。孔当到龙元这段全是沿独龙江西岸的简易乡间公路，江岸古木参天，遮天蔽日，约25余公里。从献九当出来山势渐高，但路相对要好走些。往后约15公里，4小时可走完。预计行程时间约5-6小时，其中巴坡到龙元坐车5-6小时。龙元是独龙江流域北部的大寨，在这里有机会了解到独龙族纹面、狩猎等文化习俗。能看到纹面独龙族妇女，但照像要给钱。龙元小学可扎营。

 龙元-木当
今天的行程从龙元经过迪政当，熊当，徒步到木当，这一段已经是独龙江的核心景区了，海拔不断升高，从龙元到迪政当约十公里，迪政当乡地处独龙江上游交通要隘，海拔1900米。迪政当到木当约十几公里，中间经过熊当寨，计划在那里雇背夫。出熊当就进入麻必洛河（独龙江的支流）沿岸，离开熊当寨不出3公里，原来的溜索已经换成吊桥。过桥后就到波儿寨，出波儿寨，攀越羊肠小径，登上者堵拉卡坡顶（2090米）走到邪咱布拉，再在密林中穿行一小时大险道，就到了独龙江最北的一座村寨木当。当晚宿木当。全天徒步约8~9小时，其中龙元到迪政当3~4小时，迪政当到熊当1~2小时，熊当到木当2~3小时。
（海拔：迪政当1900 木当2100）

 木当-垭口下河谷扎营

（海拔：营地3100  牛色腊卡垭口4100  勒巴尔草甸河谷3600 达勒恰腊卡垭口4050 小木屋3600）

早起从从牛棚出发，沿小溪进发。沿金独河岸驿道向东行，森林逐渐减少以至绝迹，高耸的群峰裸露着坚硬的岩石，与独龙江浓雾笼罩的森林相比，似乎到了另一个天地。再往前走，跨过一条小河，走出数里，到才贞曲河，天地豁然开朗，已遥见怒江峡谷。前行到占古，有摩崖佛像壁画和藏文经典。再走不远，就是扎恩。扎恩，地处山脚和河谷间的山坡阶台地，呈狭长形，长里许，宽半里，房屋座南朝北，东靠怒江，居住着40余户藏族和独龙族。这一路风和日丽、景色宜人，可以边走边拍片，很是惬意。不过中间有一段还是有岔路的，注意跟着背夫前进。今天沿着原始森林河谷山路徒步，全程约6小时。从扎恩村徒步到怒江边的公路上还需要1个多小时。

（海拔：牛棚3600  扎恩村1685）

扎恩路边拦车至察瓦龙 37公里，1.5小时车程.察瓦龙补给，休整一天。

 2）梅里朝圣

由扎那起沿山谷上行，需时4、5小时。 扎那过一条小溪就是仁那，在仁那有岔路口，向左沿怒江而行是去察隅或左贡的路，沿山谷向右就是去格布的转经路了。出仁那后沿山谷左边山壁上的土路向上，直到堂堆拉垭口。给音是山腰的一座小村子，牧场附近有水源，可在此午餐休息。 垭口到格布需时约3个小时，将路过峡谷区，江水在这一段切出几百、上千米深的峡谷，转经路就在山腰横切，左面是高耸的山壁，右面是陡峭的悬崖，下面就是滚滚的江水。路，只有不到一尺宽。而干燥沙土质的山壁在长年风化后形成了一个个的滑石区，再加上峡谷形成的大风道，让人一路提心吊胆。格布有电，有一个小商店，商店有间蛮大的空屋子，可以打地铺，费用是2元/人，还可以借用商店的灶来做饭。

 格布村-古拉垭口-各扎拉垭口-来得村

来得至说拉垭口需时6个小时。普通的林间盘山路，难度不大，就是长，长到没有头的感觉。梅求补功可休息，视野开阔，可以看到雪峰，好象是将军峰的背面。 说拉垭口至扎西牧场需时1小时。先是一段急遽的下降，再过一段乱石滩台地，再一个急遽下降，就到一片高山草甸地带，扎西牧场就到了，这儿是梅里水的发源地，是个宿营的好地方。旅行时间充裕的话，建议在此过夜，次日再沿梅里水下山，以便有充足的时间欣赏美景。沿梅里水一路下到澜沧江边，是整个梅里外转经路线上景色最美的。

扎西牧场-梅里水-飞来寺
扎西牧场这一路下去，或左或右，都是沿着梅里水走，会来回穿过22座桥。中途岔路不少，但只记住不要往山上走，不要离开梅里水走，就可以了。景色真正是美不胜收，梅里水一路跳跃下来，形成了几百、上千个瀑布。2000多米的垂直落差，从高山草甸、灌木、针叶林、阔叶林，到干热河谷的植被，就象开博览会一样的陈列下来。冬秋春夏，浓缩在几个小时里体验。 这一路，正常的步行约需6个小时，跑下来约需3个小时，尽可能的，还是应该花上一整天的时间，慢慢的赏玩下来。在最后的几座桥的那一段，有好多神迹，可以请向导讲一讲的。 在梅里水流入澜沧江的地方，有一座现代的公路拱桥，就是第22座桥了。向右，过最后一座桥后，沿公路走约半小时，可见一个小村子，有旅店可以住宿、吃饭。可以联系回德钦县城的车。

从永芝出发5小时左右，到达第一片美丽草甸就是永是通，继续前行1小时到达的草甸是玛尼通，再前行1.5小时就是达康拉咱，是很好的宿营地。

达康拉咱-多卡拉垭口-子树通-农赤松咱

 曲南通-辛康拉垭口-阿丙村

曲南通至辛康拉垭口，需时约5、6个小时，到达辛康拉之前，要经过108座曼遮堆，那个地方，书上叫做曼遮岗。只在辛康拉垭口前半小时的神泉这个地方，有水源，且有些房屋。过垭口后路线明显、路况好，但下降很急。不久就可以远远看看山脚下有个村子，那就是阿丙村。天气好的时候，可以看到更远处的村子，那是隔怒江与拉康拉相对的村子。这是一段长长的下坡，海拔下降1000多米，直到接近怒江边的海拔，所以小心你的膝盖。
 
阿丙村-丙中洛
传说中的世外桃源，可观怒江第一湾

【地图资料】：

 红色为徒步路线，黄色为坐车路线。（上传的图小，大图自行保留）