金牛的孩子电影:至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信

不以凡夫衡量佛法
至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信（连载一）各位佛子大家好：     随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德！
    随喜你们在各自的生活与工作中为父母众生服务的功德！     好久没有与大家见面了，很是想念大家。虽然我们没能经常在一起，但是我一直在关注你们的修行，一直在祈祷上师三宝加持你们。虽然你们在各自的生活与工作中有很多事情要做，但是你们当中的很多人一直在坚持修行，也有了很大的变化与进步，这是我感到非常欣慰的。但是有些人也存在着一些困惑，这也是急需解决的。在这里，就这些困惑，我们站在佛法的角度，来谈谈解决的办法。  不能以凡夫的表现，衡量佛法，决定自己的修行     学佛修行、解脱成佛是我们今生今世、乃至生生世世永恒不变的追求。这不是一朝一夕的事情，更不是很容易的事情！但是有些人把学佛修行想得太简单了。现在一说某某居士学佛了好多年，说某某居士修行特别好，就觉得他们应该没有一点缺点、毛病，没有一点烦恼、习气，跟佛一样。但这是不可能的。没有缺点，没有习气就是佛了。     我们的本师释迦牟尼佛，在三大阿僧祇劫这样漫长的时间里积累资粮，最后才圆成佛道。三大阿僧祇劫，对我们凡夫来说是个天文数字。我们只学修了两三年，有的人还仅仅是偶尔念一念、学一学，不可能这么容易就成就的。     有的人看到了某些同修的缺点、毛病，就不理解了，“这些人的修行怎么这样呢？怎么佛法是这样的呢？”自己就不想修了。除了佛以外，菩萨有时候也会犯错误。做为凡夫，有烦恼习气，有缺点毛病，犯错、犯戒很正常。如果一点也不犯，就不是凡夫了，就不需要我们去度化、帮助了。     佛法是佛法、人是人，我们不能根据个别人的行为与表现，去分辨和衡量佛法的真与假、对与错、是与非。这样议论佛法，批评佛法，去批评整个团队或僧团，罪过特别大！这是诽谤三宝，诽谤菩萨，比杀害三千大千世界所有众生的罪业还严重！我们没有必要去造这样的罪业吧！     法是标准。我们做为修行人，一定要依法不依人，应该以佛法来衡量人，包括衡量自己的相续，以佛法来纠正自己，而不能以这些人来衡量佛法。     在我们所评论的这些人当中，有些是佛菩萨的化现。他们在表面上有各种各样度化众生的方便与示现，你无法分辨。所以你不能以此下结论，说这个人不好，更不能一概而论，认为上师、善知识有什么过失。     很多公案里讲，佛菩萨为了度化众生会示现各种形象，有些是乞丐，有些是猎人，有些是屠夫，有些是妓女，我们无法能够分辨，也不知道他们的内心和相续，所以不能以人的行为来衡量佛法。佛所说的要“依法不依人”，就是这个意思。     我们这些同修道友里肯定也有各种各样的，有些是佛菩萨的化现。他没有什么问题，就是在表法。无论是打你、骂你、伤害你，还是挑你毛病，若是你有智慧、有修行的话，都可以转为道用，都可以成为你的善知识。     我们不要因为他人的行为与表现，而退失自己学佛修行的信心，改变自己解脱成佛的决心！如果面对这些对境的时候，自己受影响了，退失信心、改变信念了，就是个人的问题，就是自己智慧不够。这时更要祈祷上师三宝加持，提起正念，调整心态，转心转念。   修行就是转念至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信（连载二）
    接下来我们探讨这个话题。     在我们身边，还有一些这样的人：今天参加会供，参加法会了，明天身体不好了，生活中有一点坎坷、挫折与困难了，就开始有想法了，“是不是佛菩萨不灵？是不是上师三宝没有加持？是不是修行没有意义？”怀疑僧团，怀疑佛法，怀疑上师……甚至灰心退步，不学不修了。这都是个人的业障与习气，都是自己的问题，自寻烦恼。还是没有相信因果。这样违背上师三宝，违背佛法，不用说来世，即使在现世中也不会有好结果。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。上师三宝不会欺骗你，众生也不会伤害你，你认为被欺骗了，被伤害了，这都是你自己的偏见。     如果舍弃了上师三宝、舍弃了佛法，是个人的损失，是对自己的伤害。上师三宝不缺某一个人，具德的上师不管到何处都会有学生、弟子依止他。佛法不差某一个人，只要释迦牟尼佛的教法还没有隐没，就会有人学修。不学不修是自己的损失。     我们看看那些大德高僧是怎样学修的？所有的对境都转为道用。对你来说，有人骂你、伤害你是好事，生活工作中，有坎坷，有挫折是好事，这都是让你生起出离心的方法，都在让你修忍辱，磨练你的习性，增长你的知识和智慧。看不明白是自己的问题。     我们不止一次的讲，修行就是转念。凡夫的思维叫心识，圣者的思维叫智慧。转识成智，就是心念一转，本来的心识就变成智慧了。佛是什么？佛是拥有最究竟圆满的智慧的人。若是要增长智慧，就要在所有的对境当中转念，把一切都当成好事。你能转念，最起码也成为圣者了；你转不过来念，还是凡夫。     有智慧就不会起烦恼，没有烦恼就没有痛苦。一转念都变成了好事，都成为助缘了，这叫净土！在你的境界里没有坏事只有好事，没有违缘只有助缘，没有痛苦只有快乐，这叫修行！我们就要这样修行！　 珍惜佛法才能拥有至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信（连载三）
    虽然我们这里有好多居士，包括有很多修行比较好的居士，但是连入道的人都很少，能真正入门就算不错了。大家现在明白的这些，只是一些皮毛上的、基本的道理，以后还要经历好多事情，历尽很多磨难，不可能一帆风顺就能圆成佛道的。     六道当中有无量无边的众生，他们为什么都没有解脱，没有成佛呢？就是因为没有这么容易！我们在今生今世能够遇到正法，这个福报不可言喻！尤其是在末法时期，我们对至高无上的大圆满法生起了信心，这就说明我们是非常有善根，非常有福报的。这肯定是宿世当中积累过资粮，是宿世当中修来的福报。如果我们能够把握、珍惜这样的机缘，我们真的就有救了！今生真的就有解脱的机会了！     那什么叫珍惜呢？珍惜就是你能真正把佛法、正法，当做能给你暂时和究竟一切利益的如意宝，能每时每刻忆念它，向它祈求，能依赖它、依止它，这叫珍惜。千方百计、不顾一切地保护它，不让他离开自己，而且会好好地利用它的价值，这叫珍惜。同样，我们遇到了正法，这不是一般的如意宝，你能发自内心地学习佛法、修持佛法，就能解决我们生活中的、心灵上的，暂时和究竟的所有问题。这样你才能受益，才能得到解脱。     如果说你今天遇到了如此珍贵的如意宝，但是你却没有意识到，又把他扔回垃圾堆里，就相当于没有得到一样，不能发挥如意宝的真实作用。你虽然遇到了佛法，有了这么好的机缘，但若是不珍惜的话，还会失去他，这样对你来说没有任何利益。     珍惜说起来容易，真正要做到是非常难的。我们现在为了一点点利益，有了一点点的坎坷与挫折就想舍弃佛法，放弃修行。     我们没有好好地利用佛法的价值，也没有认真地闻、思、修——没有好好地用心去听闻，去思维，去体会，更没有落实，所以得不到利益。关键的时候，佛法不起作用。     真的，大家学佛，不是要得到一些暂时的好处和利益。学佛是要增长智慧的，智慧增长了，你就能快乐，就不会再痛苦了。你的境界到位了，世间的这些利益自然而然就会有，一切就会圆满了。  依止上师 依教奉行至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信（连载四）
    我们来谈谈下一个话题。     现在好多人修行总是返来复去、断断续续的，总是受周围人的影响，听到别人说另外一个法好，心就动了。八万四千法门都是平等的，主要看自己的机缘在哪里，修行的条件是否具备，这是最重要的。机缘到了、条件具备了，这个法对你来说是最殊胜的。你只要脚踏实地地学修这些法，就足够了，不用再去修其它的法。
    今天听说学这个法好，就学这个法；明天又听说学另外一个法好，就学另外一个法。消业也是，好好修除障法就可以了，但是听说念三十五佛忏悔文好，就开始念三十五佛忏悔文；听说念《地藏经》好，又开始念《地藏经》；听说念《阿弥陀经》好，又开始念《阿弥陀经》……不用这样。我们不是分别，这些法都是一样的，讲的都是一个道理，是一不是二，所以没有必要这样。     大家一定要有智慧！你现在还没有取舍、分辨的能力，就听自己的上师的话，听自己的善知识的话，这就是我们依止上师、善知识的目的。现在的人和环境复杂，说什么的都有，以后不要在意这些道听途说。当你自己有了一定正知正见，有了一定见地了，很多时候你自己就能解决，就能把握了。     你既然选择了法门，就应该脚踏实地地学修，一精通一切精通。你既然依止了上师，就应该一心一意地依止。具德的上师都是佛菩萨的化身，是十方三世一切诸佛、上师、善知识的总体。不用再去寻找其它的法门，不用再去拜访其它的上师。法门肯定都好，但是没有必要都学；具德的上师都好，但是没有必要都去拜访、依止。     所以大家不要东学西学，东参西访，否则最后什么也学不到，什么也得不到。现在有些人，依止了好几个上师，但是到了关键的时候，就不知道应该听谁的了。这个上师说要念百字明，那个上师说要念三十五佛忏悔文，另一个上师说要念《地藏经》。到底要念哪一个呢？你哪能有那么多时间、精力和智慧全念呢？现在的人，很多时候都是这种状态。关键的时候错综复杂，难以选择。但这都是自找的！     这些还是小问题，以后问题会更多。现在只是念一部经或一个咒的问题，将来你真正入门了，真正学进去了，你怎样进行，怎样选择呢？所以，一定要有智慧。依止上师了就要依教奉行。  站稳才能脱离险境至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信（连载五）    我们接着讨论下一个话题。     现在很多人修行太差，就是因为没有基础。我们这几年学修佛法的时候，比较重视、强调基础，还好一些。但是好多人的基础还是不牢固，总是动摇；极少数人还可以，有点稳定了，这是因为加行修得好。加行修好了，两只脚才会站稳；两只脚站稳了，才可以进行下一步的学修。     在学佛修行的道路上，如果两只脚还没站稳就想跑，容易摔跟头！上师三宝能不着急吗？你现在就像是一个不会走的孩子，却在高楼的窗台上晃来晃去，东抓西抓、摇摇欲坠，多危险、多可怕啊！当爸爸、当妈妈的能不着急吗？心急如焚啊！     两只脚先站稳，然后再走，最后再跑！真心想修行，想成就，就要这样做！     虽然我没有什么功德，没有什么力量，但是我希望自己能够竭尽全力地用佛法来引导大家，我相信这不会有错的。无论是在寺院，还是在其它地方，即使每天再忙，也尽量不断地给大家讲解佛法，我希望用这种方式帮助大家。这是我唯一的心愿。     我现在给大家安排的这些课程，讲解的这些法要，传承非常清净，仪轨传承、修行资料也非常完备。这是一个从基础开始直至圆满的、非常完整的修持方法，是一个完全能够解脱成佛的教法，而不仅仅是一部经论的学修。大家如果真正能够安心坚持学修，我相信都会得到不可思议的功德和利益，最终一定能解脱成佛。大家一定要坚定这种信念！     我是以佛法向大家表态的，不是以自己的思维或一些分别念跟大家说这番话的。大家也要有这个分辨能力，珍惜这个缘分，不要到处乱跑、乱学、乱修。     以上这些话题，是根据大家近期修学过程中存在的困惑及问题，而跟大家探讨的。希望大家能够认真思维，用心领悟，对照自己，提醒自己，修正自己，断除疑惑，具足正念。     最后祝愿大家早日觉行圆满。期盼能够早日与大家相见！