金海心那么骄傲歌词:壶公评论:第十次十字军东征的失败

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/05 12:25:54
第十次十字军东征的失败

 

16世纪中页,哈布斯堡王朝继承者菲利普二世觊觎中国,他的目的仅仅是为了基督化中国,让上帝来驱逐中国人为其所用--对峙中亚伊斯兰势力。从菲利普二世到现代的美国总统如布什、奥巴马者流,都是这一付德性,他们都希望奴役他人。

 

第十次十字军东征即海湾战争,实际上还包括阿富汗战争和随时可能发生的伊朗战争。与前九次十字军东征的目的其实是一样的,都是为掠夺和奴役他人而战,当然宣传上是为传播基督教,例如现代的目的是让整个阿拉伯世界都建立起民主国家--也是传播和贯彻基督教教义。

 

不过,至今年8月31日,美国人承认自己失败了,事实也确实是失败了,美国人在中东所有的努力并没有实现中东的民主化--或是基督化,连一点点影子也没有。美国实实在在地跪倒在伊朗高原之下。关于这一方面的讨论,我们可以从前九次的十字军东征的过程中得到佐证。

 

前八次的十次十字军东征从1096年至1270年,持续近200年。在“上帝的引导下”,罗马天主教会口衔“主的旨意”,带领封建主、大商人及其随从们决心从异教徒手中夺回“圣地”耶路撒冷,于是地中海沿岸烽火连天。

一、十字军东征的成因:

地中海沿岸是人类文明发祥地之一,也是人类争夺激烈、战争频仍的地方。公元638年,阿拉伯回教徒占领了耶路撒冷、安提阿、叙利亚等各基督教的要地。公元750年,回教版图更扩展东至印度,西至埃及和西班牙跨越欧亚非三大洲。
在 638 年穆斯林的征服时期,耶路撒冷没有犹太教堂,拉姆拉的犹太教堂也是在征服后建立的。此外在加利利东部地区发现的许多基督教遗址中,有两处是在 640 年后建立的。在 8 世纪,东正教主教在耶路撒冷召开了两次宗教理事会(726 年和 763 年),834 年又召开了第三次会议。这一时期的阿拉伯回教徒仍然允许西方基督徒自由来往圣地耶路撒冷朝拜。宗教的冲突并不明显。
但是十世纪塞尔柱 (Seljuk) 土耳其回教徒兴起。塞尔柱人侵占巴格达,迫使阿拔斯哈里发臣服。1071 年,他们占领了叙利亚和巴勒斯坦。在这一个世纪,塞尔柱帝国的版图包括波斯、美索不达米亚、叙利亚和巴勒斯坦。
塞尔柱人在1076年攻占了阿拉伯人占领了四百多年的耶路撒冷,他们不象阿拉伯人那么宽容基督徒,开始限制基督徒到圣地朝拜,向其征收高额费用,后来又阻止西方朝圣者前来,甚至抢劫基督徒商人,虐待在巴勒斯坦朝圣的基督教徒,于是埋下了宗教战争的祸根。
也是在这一个世纪末,西欧已经享有一段稳定发展的时期,从农业中分离出手工业,城市因此崛起。实力的增加激发封建主们进取的欲望,他们渴望扩充势力范围,向外攫取土地和财富。特别是继承法规定非长子不能继承遗产,一些贵族骑士成为“光蛋骑士”,于是把希望寄托于掠夺性的战争;而贫民也把寻找土地和自由作为参加战争的理由。最主要的是,罗马天主教会,企图建立“世界教会”。

二、十字军东征的理论基础:

当然天主教教士们总是能够找到“主的旨意”,或者创造“主的旨意”,他们说:
“耶和华你的神把城交付你手,你就要用刀杀尽这城的男丁”(《 申 命 记20:13》);
“ 惟有妇女,孩子,牲畜,和城内一切的财物,你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你,你可以吃用” (20:14 )。 于是杀掳抢劫有了充分的文明的依据。

他们说:
“ 离你甚远的各城,不是这些国民的城,你都要这样待他”( 申 命 记20:15 );
“  但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留”(20:16);
或者是:“ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”( 20:17)。
这些说法比美国总统布什先生的言论要明确多了。
布什先生攻打伊拉克的时候,眼睛盯着那里的石油,嘴里说的可是伊拉克人有“大规模杀伤性武器”,他确实不如耶和华来得干脆。
例如天主教士们宣称:
“耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业”(《 申 命 记》2:31 );
“耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了”(2:33);
“我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”(2:34)。
还有:“ 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物”(2:35)。
其实耶和华的性格还不是遮遮掩掩的,是一个爽快人。

时值中东君士坦丁堡的阿历克修斯一世面临困局,向罗马教皇乌尔班二世求援以拯救东方帝国和基督教。于是久已垂涎东方富庶的西欧教俗两界,在天主教会的组织之下,以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地耶路撒冷为目标开始了十字军东侵。

为什么叫做“十字军”?
是因为凡参与者的衣服上缝有用红布制成的十字,一定很象后来的医院的标志――这也算是西欧人一种忏悔的方式。

公元1095年11月,教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上宣告︰
“在东方,穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’(耶路撒冷),现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们,迅速行动起来,把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净!”
教皇宣称︰“耶路撒冷是世界的中心,它的物产丰富无比,就像另一座天堂。在上帝的引导下,勇敢地踏上征途吧!”

三、十字军东征:

历史上十字军东征八次。
1096—1099年,参加者约有10万人。他们兵分4路,于1097年会合于君士坦丁堡,然后渡海进入小亚细亚,占领了塞尔柱人的都城尼凯亚;1099年7月15日占领耶路撒冷。他们按欧洲国家模式,在地中海沿岸建立了一些国家。
1144年塞尔柱人占领爱德沙,于是1147—1149年第二次十字军东征开始。由“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世亲自率领的德意志十字军在小亚细亚被塞尔柱人击溃;而法国国王路易七世率领的法国十字军也没有能够攻占大马士革。远征失败。
1189—1192年第三次十字军东征,“神圣罗马帝国”皇帝子腓特烈一世率领德国军队从陆路进攻拜占庭,10万德意志十字军伤亡惨重,虽然穿越了小亚细亚,但腓特烈一世魂归萨列夫河,其军瓦解;英法联军则由英王理查一世和法王奥古斯都腓力二世率领,从海路经过西西里岛向巴勒斯坦侵入。理查一世在攻击叙利亚的时候占领了塞浦路斯,建立了王国,但是耶路撒冷仍然留在穆斯林手中;而腓力二世在占领了阿克拉港后返回法国。
1202—1204年教皇英诺森三世亲自组织了第四次十字军远征。此次东征小有收获,十字军进占拜占庭帝国,在那里建立起了几个国家。
1217—1221年,奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德烈二世主导第五次十字军东征,在埃及登陆后,攻占了杜姆亚特要塞,迫使埃及订立停战协议然后撤离。
1228—1229年“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世主持第六次十字军东征,总算夺回了耶路撒冷。只是耶路撒冷在1244年又被穆斯林夺回,时间未免太短了。
1248—1254年和1270年,法国国王“圣者”路易九世主持了第七次十字军远征和第八次十字军远征(1270年),但是先后败在埃及和突尼斯手中。
如果再算下去,第九次十字军东征应该是第一、二次世界大战前后,英美人的中东的殖民,最后建立了一个以色列;
第十次十字军东征算是布什父子的反恐战争,在伊斯兰的地盘上发起了阿富汗战争和伊拉克战争,也许还包括伊朗战争。

四、十字军东征的经验总结:

笔者正在写《舰阵出洋》,很愿意为美国的航母舰队找一个准确的定位,最后认为其装备应该是西方重装骑士的延续――这个直观的印象是从电视上看到伊拉克美军背着大包袱的形象中得出的。
而当其时,阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵,其战法与成吉思汗的蒙古人有点相似,交战时先用箭打垮十字军的骑士军,然后实施包围,又以勇猛的攻击分割其部队,剩下的就是大屠杀了。从现在看美国人的打仗特点,不能不承认打仗方式与文化一样都有传承性,就是打败仗的模式也差不多。
从政治上说,似乎更惨一些,史家认为︰“在某种意义上说,比失败还更坏些。”不仅仅没有起到传播天主教的目的,反而因其种种暴行而使教会声名狼藉。
直到现代,中、近东的伊斯兰势力依然故我,美国的“民主”计划也和它的前辈一样的声名狼藉。
壶公评论写于麒麟山麓