幽梦影（四）

    天下无书则已;有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游; 无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。 　　

    秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音。我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘! 　　媸颜陋质,不与镜为仇者,亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知,必遭扑破矣。 　　

    作文之法:意之曲折者,宜写之以显浅之词;理之显浅者,宜运之以曲折之笔; 题之熟者,参之以新奇之想;题之庸者,深之以关系之论。至于窘者舒之使长,缛者 删之使简,俚者文之使雅,闹者摄之使静,皆所谓裁制也。 　　

    笋为蔬中尤物;荔枝为果中尤物;蟹为水族中尤物;酒为饮食中尤物;月为天文 中尤物;西湖为山水中尤物;词曲为文字中尤物。 　　

    买得一本好花,犹且爱怜而护惜之,矧其为解语花乎? 　　

    观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。 　　

    水为至污之所会归,火为至污之所不到。若变不洁而为至洁,则水火皆然。 　　

    貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。 此未易与浅人道也。 　　

    游玩山水,亦复有缘。苟机缘未至,则虽近在数十里之内,亦无暇到也。 　　

    贫而无谄,富而无骄,古人之所贤也;贫而无骄,富而无谄,今人之所少也。足以知世风之降矣。 　　

    昔人欲以十年读书,十年游山,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足 矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云" 人生必三百岁",而后可乎。 　　

    宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。 　　

    傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 　　

    蝉是虫中之夷齐,蜂为虫中之管晏。 　　

    镜中之影,着色人物也;月下之影,写意人物也。镜中之影,钩边画也;月下之影, 没骨画也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。 　　

    能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。 　　

    若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。 　　

    才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不 独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。 　　

    闲人之砚固欲其佳,而忙人之砚尤不可不佳;娱情之妾固欲其美,而广嗣之妾 亦不可不美。 　　

    才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代 佳人,一反其局而后快。 　　

    予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之。 　　

    圣贤者,天地之替身。 　　

    掷升官图,所重在德,所忌在赃。何一登仕版,辄与之相反耶? 　　

     动物中有三教焉:蛟龙麟凤之属,近于儒者也;猿狐鹤鹿之属,近于仙者也;狮 子牯牛之属,近于释者也。植物中有三教焉;竹梧兰蕙之属,近于儒者也;蟠桃老桂 之属,近于仙者也;莲花葡萄之属,近于释者也。 　　

     佛氏云:"日月在须弥山腰。"果尔则日月必是绕山横行而后可。苟有升有降,必 为山巅所碍矣。又云:"地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。"又云:"地轮之下 为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。"余谓此皆喻言人身也:须弥山喻人首, 日月喻两目,池水四出喻血脉流通,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气。此下则无物矣。 　　

     予尝偶得句,亦殊可喜,惜无佳对,遂未成诗。其一为"枯叶带虫飞",其一为"乡 月大于城"。姑存之以俟异日。 　　

    "空山无人,水流花开"二句,极琴心之妙境:"胜固欣然,败亦可喜'二句,极手 谈之妙境:"帆随湘转, 望衡九面"二句,极泛舟之妙境。"胡然而天,胡然而帝"二句,极美人之妙境。 　　

    镜与水之影,所受者也;日与灯之影,所施者也,月之有影,则在天者为受而在 地者为施也。 　　

    水之为声有四:有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声;风之为声有三:有松涛 声,有秋草声,有波浪声;雨之为声有二:有梧蕉荷叶上声,有承檐溜筒中声。 　　

    文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉珠玑锦绣誉之,则又何也? 　　

    能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。 　　

    居城市中,当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当友朋。 　　

    邻居须得良朋始佳。若田夫樵子,仅能办五谷而测晴雨,久且数,未免生厌矣。 而友之中,又当以能诗为第一, 能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者又次之。 　　

    玉兰,花中之伯夷也。葵,花中之伊尹也。莲,花中柳下惠也。鹤,鸟中之伯夷也。 鸡,鸟中之伊尹也。莺,鸟中之柳下惠也。 　　

     无其罪而虚受恶名者,蠹鱼也; 有其罪而恒逃清议者,蜘蛛也。 　　

     黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小 人相攻之大势也。 　　

     耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。 　　

     镜不能自照,衡不能自权,剑不能自击。 　　

     古人云:"诗必穷而后工"。盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可 忧贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,计惟有出游一法,即以 所见之山川风土物产人情,或当疮痍兵燹之余,或值旱涝灾耸之后,无一不可寓之 诗中,借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。