九乡新闻网金强银滩户型图:永不言败
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小白鼠
习得性无助
校园
分类： 成功健康教育调整心态是笑傲江湖的法宝，在生活的道路上，总是有风雨有彩虹，我们不可能一直处于人生的顶峰。失意面前才能显出真豪杰的气慨，不足的时候才能表现出大丈夫的情节。如果保持一种良好的成败心态，你就能知道，幸福的人生原来是从永不言败中奋斗出来的。
◆永不言败◆
人在成长的过程中，如果在某一方面总是受到其他人的负面评价，渐渐地他就会形成一种观念，认为自己在这方面真的不行，从而放弃努力，同样，人在做一样事情的时候，如果一次又一次遭到失败，也会倾向于放弃再试一次的努力，认为自己无论如何也做不好这件事。
但是，人终究是人，是有智慧的动物，在人类历史上，的确有很多这样的人，他们决不轻言放奔，决不会被挫折击倒，失败对于他们而言，是学习经验和吸取教训的机会，是下一次努力的台阶。这样的人克服了内心的恐惧和障碍，具备了顽强的意志和高远的智慧，从而成为永不言败的斗士。
有一个很有名的故事，说的是一位在外作战的将军，由于种种原因总是吃败仗，在又一次被打败之后，他急奏皇帝，一方面报告情况，一方面寻求援兵。他在奏折上有一句话是“臣屡战屡败”，他的上司看到这个奏折，觉得不妥，于是拿起笔来，改为“臣屡败屡战”。原字未动，仅仅是顺序的改变，，顿时将原本败军之将的狼狈变为英雄的百折不挠——永不言败。
鉴真大师（638—763）是唐代著名高僧，中日文化的使者。唐天宝元年（742年），他应日僧荣睿、普照等邀请东渡，然五次均未成功，至天宝十二年（753年）第六次航行，才到达日本。第二年，他在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒之始。759年建唐招提寺，传布律宗，并将唐代建筑、雕塑、医药等介绍到日本，对中日文化交流做出了巨大的贡献。鉴真大师东渡的成功，与他永不言败的坚定意志是分不开的。
心理学家曾经做过一个有点残忍的实验。将小白鼠放到一个有门的笼子里，笼子的底是金属的，然后，给笼子的底通低电流，使小白鼠受到虽然不致命，但会引起相当痛楚的电击。如果将笼子门打开，小白鼠会立刻跑出笼子以逃避电击。但如果用一个玻璃板将笼子门堵住，那么小白鼠在遇到电击往外跑的时候，就会在玻璃板上撞一下，然后被挡回来。这样一次次地重复给笼子底通电，小白鼠逐渐学会了屈服，最后它就匐在笼子里被动地忍受电击的折磨，完全放弃了逃跑的企图。这时即使笼子门前的玻璃板被搬走，而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外，它也不会主动逃出笼子，而是放弃所有的努力，绝望而被动地忍受着痛苦。小白鼠的这种状态，在心理学上被称为“习得性无助”。
“习得性无助”是描述动物——包括人在内，在愿望多次受到挫折以后，表现出来的绝望和放弃的态度。这时的基本心理过程是退缩和放弃，对人来说，还有自我怀疑、自我否定和自我设限等。这会使人变得悲观绝望，听任外界的摆布，任命运随着外力的强弱而波动起伏。有人可能认为，人和小白鼠不一样，人如果看到有获救的希望，不会连试都不肯试一试。这个结论在类似刚才那个实验的情况下大概是成立的，但是换一种情况，很多人的表现却和小白鼠有惊人的相似。当我们说“理想已经被现实磨平了”的时候，当我们说“现实带给我的是一次次打击，我终于放弃”的时候，我们的表现就是“习得性无助”。
命运之神也许可以像实验者对待小白鼠那样操纵着我们，然而，人却不一定要像小白鼠一样活着。人可以思考，更重要的是，人可以通过驾驭白己的情感和意志来征服命运，这是人性光辉的地方，是人类英雄主义根本特征之一。
正是有这样的价值，“屡战屡败”和“屡败屡战”的含义才会有这样巨大的差别。
调整心态是笑傲江湖的法宝，在生活的道路上，总是有风雨有彩虹，我们不可能一直处于人生的顶峰。失意面前才能显出真豪杰的气慨，不足的时候才能表现出大丈夫的情节。如果保持一种良好的成败心态，你就能知道，幸福的人生原来是从永不言败中奋斗出来的。
（来源/《正觉》
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