齐鲁文化—杜甫宴游与济南历下亭兴衰

 　　一朝宴游天下知 　　唐天宝四年（公元745年）夏，34岁的杜甫来到济南，在历下亭参加了一个由官员和名流组织的宴会。宴会上最尊贵的客人是文章、书法誉满天下的北海郡太守李邕。名士雅集，宴会游赏，杜甫当即赋诗《陪李北海宴历下亭》：“东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何！贵贱俱物役，从公难重过。” 　　正像泰山因杜甫诗句“会当凌绝顶，一览众山小”而昂首独尊那样，毫无疑问，济南历下亭名播四方也主要擅美于杜甫的诗句“海右此亭古，济南名士多”。经专家考证，杜甫当年在山东的游历情况已经大致梳理清晰：杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马，弟弟杜颖曾任齐州（即济南）临邑的主簿，省亲与漫游相结合，杜甫青壮年时期曾两次游历山东，并在现今的泰安、济宁、济南三处留下了十篇诗作。其中在济南作诗三首，巧合的是，这三首诗都是登亭写景抒怀之作，题目都有“亭”字。杜甫笔下的济南“三亭”分别是历下亭、员外新亭、鹊山湖亭，后两亭今已不存，历下亭却历千年风雨而独存。“亭中坐怀古，桥畔静观棋”，如今的历下亭是泉城济南的一个独特标志。 　　大雅不随芳草没 　　历下亭始建于北魏时期，当时亭址在今五龙潭附近。郦道元来济南考察水系，曾写到此亭：“其水北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，极望水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”所谓“客亭”，是迎送之用亭子的统称，不是专名，此处即指杜诗中之历下亭。　　历下亭成为专名，目前最早的文献记载始于杜诗。北魏至杜甫来游，已有二三百年。所以，杜甫提到此亭已觉“此亭古”；又因为它在城南历山下，所以称为“历下亭”。天宝元年，齐州曾改为临淄郡，故此亭当时也称“临淄亭”。杜甫《八海右古亭——历下亭哀诗》有 “伊昔临淄亭”的诗句。被骊道元称为“客亭”的无名小亭，因杜甫的登临而得名历下亭，成为一时名胜。　　大约在唐末，历下亭废为荒墟，后人于大明湖南岸重建此亭，袭用历下亭旧名。宋、金、元、明时移至大明湖南岸的历下亭，已非唐时故旧，中间又几经毁坏。先是金末战乱，此亭化为废墟。元明重修，但明末又毁。至清初，山东盐运使李兴祖于康熙三十二年（公元1693 年）在大明湖今址，购买乡绅艾氏地产重新建之。其规模比以前宏大，坐北朝南，颜额为“古历亭”。竣工后，又在亭西偏南，筑土垒石，建轩宇三间，题额“蔚蓝轩”。此后，历下亭的规模、型制又有变异。　　回溯历史，历下亭三度兴废：北魏至唐建于五龙潭畔；宋、金、元、明移址大明湖南岸；清代至今矗立在大明湖小岛中央。今日登临，但见八角重檐，攒尖宝顶，红柱青瓦，斗拱承托，饰以吻兽，蔚为大观；亭身空透，檐悬清乾隆皇帝书写的“历下亭”匾额，内设石雕莲花桌凳；亭北为“名士轩”，是历代文人雅士宴集之地，该轩坐北朝南，面阔五间，匾额“名士轩”，为1911年春朱庆元书丹，楹柱上悬挂郭沫若先生题写的对联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明。 ”轩内西壁，嵌唐天宝年间北海太守、大书法家李邕和大诗人杜甫的线描石刻画像，东壁嵌有清代诗人、书法家何绍基记述重修古历下亭的诗：“当时北海宴工部，海右此亭已称古”；亭南偏西，与长廊相连处，为御碑亭，内立清乾隆十三年（公元1748年）乾隆皇帝《大明湖题》诗碑，亭东大门楹联系杜甫诗句“海右此亭古，济南名士多”，为何绍基手书。 　　却逢名士一时多 　　从杜甫登临历下亭的那一刻起，历下亭已由单纯的亭子变成了一个意韵丰富的文化符号，这也是历代文人如此看重历下亭的原因。明末济南诗人刘敕《历下亭》诗道：“不见此亭当日古，却逢名士一时多”，概括出其间的深意。明万历年间客籍济南的诗人张鹤鸣在诗中也写道：“海内名亭都不见，令人却忆少陵诗。”当时虽然历下亭已经毁坏，但文人学士追忆昔日盛宴，遥想李、杜诗酒酬答，仍是心中难以泯灭的情结。清初，顾炎武居济南，诗句有：“还思北海亭中客，盛会良时不可逢。”“绝代诗题传子美，近朝文士数于鳞（李攀龙）。 ”文人们念及历下亭，总不免追忆逝水，怀想前贤，在追慕中寄托自己的幽思。其中，蒲松龄是这群文人里痴迷执着的一个，他曾先后二十余次来到济南，与历下亭结下了不解之缘。　　康熙三十二年（公元1693年），蒲松龄应山东按察使喻成龙之请，到济南作客，这时李兴祖、喻成龙主持重建历下亭的工程刚刚竣工。蒲松龄对历下亭的重建深感兴奋，作《重建古历亭》一首：“大明湖上一徘徊，两岸垂杨荫绿苔。大雅不随芳草没，新亭仍傍碧流开。雨余水涨双堤远，风起荷香四面来。遥羡当年贤太守，少陵嘉宴得追陪。 ”蒲松龄以古喻今，遥忆盛唐时李邕、杜甫的历下亭盛会，寄托了自己的感慨。　　第二年，喻成龙离开山东，蒲松龄又作《古历亭》：“历亭湖水绕高城，胜地新开爽气生。晓岸烟消孤殿出，夕阳霞照远波明。谁知白雪清风渺，犹待青莲旧谱兴。万事盛衰俱前数，百年佳迹两迁更。” “白雪清风”指明代后七子领袖李攀龙，“青莲旧谱”则指李白。全诗抚今追昔，对诗坛的振兴寄予了厚望。　　更见铺陈功力的是作于同时的《古历亭赋》，今昔交错，感慨良多。蒲松龄先铺陈描写了眼前大明湖的美景，然后笔锋一转，回忆起了唐时盛况：“旧题始于老杜，新亭结于盛唐。方其盛也，南有蜡山、北渚，西有环碧、水香。沈璧浮珠，佳人拾翠之浦；乘轩载妓，名贤醉白之堂。……”但是这种盛况曾几度中衰，直到后来，“乃有营州国士，适司鹾政于齐门，陇右洪支，又继骚宗于湖渚”。“营州国士” ，即喻成龙，“陇右洪支”，则指李兴祖，正是他们主持了历下亭的重建工程。于是，历下亭又重现了往日辉煌。最后，蒲松龄写道：“ 于今百年来，再衰再盛，恰逢白雪之宗；焉知千载下，复废复兴，不有青莲之后哉！”在蒲松龄眼中，历下亭的兴废已经是一代文脉兴旺与否的标志了。    

齐鲁文化—辛弃疾故居寻常巷陌风流在

 　　历城区遥墙镇东南方不远的四风闸是一个只有百十户人家的普通村落。在这个村子的西南角，有一块三亩见方的风水宝地却八百年来无人耕种，由村里代纳钱粮，村民俗称“舍地”。尽管村民现在只剩下任、韩、孟、王、吕等姓氏，但一代又一代的人们却称这里为“辛家坟”。再往下打听，连未上学的孩子都能告诉你，“辛弃疾是俺村的，这是他家的祖坟！” 　　公元1207年，辛弃疾于南宋江西铅山去世时，其家乡尚处在金王朝的统治下。在没有子嗣守候的八百年间，辛家坟依然被家乡父老存留着。这是对民族英雄和旷世文豪的敬仰，还是对忠义精神的一种传承？　　寻根— 　　昨日重现的稼轩故里　　1140年，是宋金交战史上悲剧氛围颇浓的一年。这一年，岳飞所率的岳家军在抗金节节胜利的情况下被南宋朝廷严令调回，淮河以北大片领土得而复失。正是在这一年，在金人占领下的历城四风闸村，又一个抗金英雄诞生了，他就是辛弃疾。　　1161年，乘金主完颜亮兴兵南犯之机，21岁的辛弃疾聚集乡众20 00余人，举起抗金的义旗，后率众投奔济南起义军领袖耿京。次年，耿京采纳辛弃疾建议，派辛弃疾等人奉表归宋，宋高宗欣然接受了这支义军。而辛弃疾北归途中却获悉耿京已被叛徒张安国谋杀，于是，他邀集50名义士闯入5万众的金营，生擒张安国，并策动上万士兵反正，押解张安国回到建康斩首示众，此举轰动南宋朝野，连宋高宗也为之三叹惜。从这一年起，在后半生40多年的宦海浮沉中，辛弃疾再没有回到故乡。今天，人们只能在名句“西北望长安，可怜无数山” 的名句中，细细品味他心中的“国恨”和“乡愁”。　　据四风闸村的老支书任志汉介绍，每年到此来凭吊辛弃疾的陌生人都有很多，建国前，村口曾有“稼轩故里”古石坊。1962年，时任副省长的余修来四风闸考察时也曾提出修缮辛弃疾故里的设想。历经几代人的努力，辛弃疾故居终于在1996年5月破土动工，位置便定在辛家坟以东约200米处，占地28亩。　　如今，展现在记者面前的辛弃疾故居是一组颇为壮观的三进院仿宋建筑，门前的四柱三门石坊坊额“辛弃疾故居”五字为书法家武中奇所书。绕过石坊，前院中轴线上前后为仿宋六角碑亭和辛弃疾石雕像，两侧为东西碑廊；穿过堂屋，是更为富丽堂皇的中院，正屋由并排的三座大殿组成，构成故居主展室，内以绘画和塑像的形式展示辛弃疾生平事迹，东西厢房则以民俗器物和书画展示；由大殿旁边的侧门进入后院，这里更是别有天地，园内建筑除仿宋民居、议事厅外，还仿建了辛弃疾客居江西铅山时所钟爱的瓢泉景观，蔚为雅致。　　      索迹— 　　杀气未消的枪杆古泉　　辛弃疾一生67岁，在北方生活的时间只有22年，其间还长期随祖父在亳州读书。他在故乡历城一带生活的时间大约只有十来年，由“ 少年不识愁滋味”的学童成长为“壮岁旌旗拥万夫”的抗金英雄，也正是在这一段时间。　　八百年后，当人们再度寻找辛弃疾遗迹时，历史所遗留世人的景观只剩下历城柳埠镇桃科水库坝头不远处的枪杆泉了。这是一眼从岩壁石洞中涌出的泉，石洞直径约0.4米，水自洞中流出后，经长条形泉池注入桃科水库。相传，青年辛弃疾率众起义并和僧友义端一起投奔耿京后，义端突然叛逃投敌，并偷走了耿京大印。耿京迁怒于辛弃疾，辛弃疾发誓三日内提义端人头来见。当时，起义军驻扎在章丘长城岭一带，往西不到百里便是金军大营。辛弃疾断定义端是奔金营投降去了，连夜拍马便追，一气追出80里远，终于在柳埠桃科附近的山边，将携印投敌的义端拦住并一枪挑于马下。此时，又困又渴的辛弃疾四处寻水不见，性急之下举枪向岩壁上的一丛绿草猛戳，等他拔出枪来时，枪眼中竟汩汩地流出了清泉。辛弃疾与战马一番痛饮，返回起义军大营。　　星夜杀义端的壮举令辛弃疾在家乡一带声名远扬，为了纪念他，人们遂将他一枪戳出的泉眼命名为枪杆泉。清同治十三年(1874年)的郝植恭作《济南七十二泉记》，把枪杆泉列为济南七十二名泉的第47 泉。可见其名气在家乡越来越大。有意思的是，辛弃疾晚年在江西铅山游历时，曾发现一眼泉，后买下附近土地修建屋舍，并将泉因形取名为瓢泉，举家在此居住达十余年。至今，瓢泉遗迹尚存。辛弃疾对泉水景色的钟情，是否缘自对故乡山水的怀念？　　      探访— 　　借“室”还魂的稼轩祠堂　　由大明湖南岸遐园西行不远，可见一座颇为讲究的旧式官署型建筑，该建筑占地1400平方米，三进院落在一条中轴线上展开，前院东西厢房均为前出厦结构，厦下为红柱走廊；穿过过厅后进入中院，两侧为抄手半壁游廊，均与前卷棚后硬山式正厅相通。后院更为讲究，正房为二层临湖楼，两侧为逐渐升高的半壁游廊。整个建筑给人的感觉是古朴典雅，豪华秀丽。这里便是著名的辛稼轩纪念祠，大门正中的金字匾额“辛稼轩纪念祠”为陈毅元帅题写，中院正厅抱柱上著名楹联“铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞 ”，两侧抄手游廊内镶嵌着历代名家题写的辛弃疾代表作品。　　粗走下来，一般游客很难发现这并不是为辛弃疾量身定做的祠堂。细心的游客会注意到，祠堂门前右侧横陈着的石碑上竟刻着纪念大学士直隶总督李鸿章的文章。这是怎么回事，原来，这里原来是清光绪三十年(1904年)所建的李公(李鸿章)祠，直到1961年才被修葺并改称辛稼轩纪念祠。 　  　■记者手记 　　文豪武将南北共敬　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵”、“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……今天，能让人们想起辛弃疾的只剩下了他那一首首或豪放或婉约的经典词作。而当年，辛弃疾让朝野为之震动的却是他一次次英勇无比的杀敌战绩。像这样集文豪武将于一身的伟人中国历史上能有几个？　　当济南的辛稼轩纪念祠、辛弃疾故居隆重对外开放的时候，在江西铅山，辛稼轩墓列为省级文物保护单位，辛弃疾瓢泉故居所在八都乡命名为稼轩乡；在湖南长沙，他当年在此创建飞虎军的飞虎寨遗址业已恢复，辛弃疾广场、辛弃疾塑像相继建成。人分南北，道不分南北。正是为他矢志不渝的爱国气节和沉浑雄壮的不朽词作所折服，辛弃疾无论是在故乡还是在异乡，都受到人们的爱戴和尊崇。　　作为诗人的辛弃疾，想像力再丰富，恐怕也难预见到八百年后他所受到的如此礼遇！