九乡新闻网金庸群侠传x技能解锁:“风水”究竟是迷信、文化还是科学？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 21:33:46
“风水”究竟是迷信、文化还是科学？
今年因文化部副部长王文章在回答这个问题时语言暧昧,模棱两可，使一些人亢奋起来,以为 “风水”即将被政府公开承认，而且将会推动“风水”执业资格。新中国建国后，“风水”一直是迷信的同义语，近年来有人根据“风水”的渊源，认为它是文化，并上演了以“风水”申请世界文化遗产的闹剧；也有一些人把“风水”与环境科学挂钩，登上科学的殿堂。
“风水”一词，最早见于晋人郭璞《葬经》，其中提到，葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之“风水”。此后，每朝每代都将“风水”理论逐步完善，唐末“风水”大师杨筠松、卜则巍流落江西，其后世子弟逐渐形成了“形势宗”（以地形为主）的“风水”派别。而另一大“风水”派别是“理气宗”（以“气”为主），开始时流传于福建，宋朝有位“风水”大师王伋推行其说。
当今有一位在大学讲“风水”课的大师叫李仕澄，他有很多头衔：东南大学物理系教授、国际易学联合会顾问、江苏省周易文化研究会副会长、中美易经学会副会长、亚太易经协会名誉会长、中国国学院研究员、东南大学旅游研究所研究员……，在东南大学开“风水”课已有14年之久。李仕澄自己说，他仅仅只是讲授“易学”里一些理论基础，还讲授“算卦”、“命理”“风水”等一些最基本的应用。他说：算的方式简单，其中一种为拿出3个硬币，抛出得出正反面，加上人的生辰、当天日期，再加上一些推算，就可得出结果。这显然是无根据的主观臆测，是随意编制的程序，当然得不到可心的结果。
官员卷入“风水”事件：2010年2月，河北高邑县委书记崔欣元迷信“风水”，用一架战斗机堵住县城的主干道，事情曝光2月后，崔欣元被免职。南省政府副秘书长唐见奎，因南岳衡山一小庙和尚“算准”了他升迁的几件事，从省财政拨出200万元专款，为那小庙修了条水泥大路，此人最终因受贿被处无期徒刑。山东省泰安市原书记胡建学，因为一个大师说他“有副总理的命”，现在“只缺一座桥”，为了当这个副总理，他将建设中的国道干线改变原设计图纸，让国道的走向横穿一座水库，这样在水库之上就必须修建一座大桥。此后，胡建学被查出收受巨额贿赂被判处死缓。
“风水”是迷信、文化还是科学？根据广义文化定义，即文化是人类在宇宙大自然中的一切遗存，“风水”是迷信，它们也是人类的遗存，也应当是文化，文化有精华和糟粕之分，“风水”和迷信都是糟粕，是糟粕就应当抛弃，研究研究可以，决不能再来干预人类的生存与生活。“风水”与科学风马牛不相及，如果”风水”打着科学的旗号，那就可以归入伪科学。