九乡新闻网金庸无双2霸者篇药王谷:汉高祖的“蓝歌会”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 00:53:47
汉高祖的“蓝歌会”
丁启阵
据报道，红歌运动掀起者有个理论：红歌可以唱出中国人的自豪感和凝聚力。在我看来，这理论真的是非常新颖。因为，我读古书得来的知识正好与此相反：唱歌一事，无关民族生死，无关政权存亡，无关国家兴衰。
证据是：中国历史上两个最强大的帝国王朝，汉朝和唐朝，它们的开创者，一个以实际行动证明，大唱蓝调歌曲，丝毫无损于王朝的长久兴盛。另一个，明确地从理论上阐述，唱什么歌跟国家兴衰王朝存亡没有关系，有关系的是人心的悲喜向背。前者是汉高祖刘邦，后者是唐太宗李世民。刘邦开出200多年（加上东汉则有400多年）的天汉基业，李世民开出280多年的大唐基业。而且，这两人开创的王朝，都是当时世界上强大到莫与争锋、富庶到万国来朝的帝国。
唐太宗的理论，我已经在多篇文字中说到过了，这里不再重复。这里要说一说的是，刘邦大唱忧伤歌曲的情况。参照今天的“红歌会”，姑且称之为“蓝歌会”。
根据文献记载，刘邦的蓝歌会，前后举行过三次。
第一次在汉高祖五年（公元前202年），地点是垓下（在今天安徽省灵璧县东南、沱河北岸）。刘邦的汉军把项羽的楚军围困在垓下，四面唱起楚歌。所谓“楚歌”，据东汉著名学者应劭说，就是《鸡鸣歌》。《鸡鸣歌》大约是指一种民歌曲调形式，当时汉军所唱的楚歌，具体歌词已经不得而知。但是，从项羽听后的反应——以为汉军已经尽得楚地、不敢恋战以至于兵败如山倒等情节——看，那很可能是楚人思念家乡的歌曲。众所周知，四面楚歌引出的项羽的绝唱《垓下歌》及其宠姬虞姬的和歌，是英雄末路、美人绝望之际，无比忧伤的歌曲。
第二次在汉高祖十二年（公元前195年），也就是刘邦生命中的最后一年，地点是他老家沛县的沛宫。当年十月，刘邦亲帅大军在会甄击败谋反的淮南王黥布。班师回朝，路过沛县时，刘邦心生感慨，写了首被后人称为《大风歌》的诗：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”诗写成后，在当地找了120个会唱歌的人，让人教会他们唱这首歌。然后，在招待父老乡亲的宴会上演唱。表面上看，这首歌是表现刘邦战争取胜、衣锦还乡的得意之情。但实际上，更多更深沉的感情是开国帝王独有的忧虑：得到天下之后，却没有可以信赖的勇士替他守卫四方。
第三次也在汉高祖十二年，地点是长安城未央宫。刘邦晚年宠爱戚夫人，屡次欲废刘盈太子（即日后的汉惠帝），另立戚夫人所生赵王如意。打败黥布之后，回到长安，刘邦身体每况愈下，这个念头就更加迫切。一次宫廷宴会上，太子刘惠在旁侍立，均已年过八十、德高望重的商山四皓（因其须眉皆白而得名）跟随在刘盈身后。祝酒过后，四人离去。刘邦一边目送他们离去，一边叫过戚夫人，指着他们背影对戚夫人说：“我一直想换掉太子。但是，那四个人辅助他，他羽毛已经丰满，动不了了。”戚夫人听罢，立即痛哭流涕。刘邦让她跳起楚舞，他自己唱起歌来：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施！”无可奈何的情怀，溢满字里行间。刘邦驾崩之后，赵王如意和戚夫人先后惨遭吕后毒手。我想，彼时彼刻的刘邦是有所预料的。因此，他内心的痛苦，一定是很深沉的。
跟今天红歌会不同的是，刘邦的三次蓝歌会，除了第一次是唱楚地（包括吴地）民歌之外，后两次都不是唱老歌，而是唱他自己即兴创作的新歌。我不认为，刘邦的胜利，是因为他的蓝歌会。四面楚歌，或许能在一定程度上起到动摇项羽军心的作用，但一定不是他打赢楚汉战争的法宝。同时可以肯定，《大风歌》、《鸿鹄歌》，刘邦的这两次蓝歌会，也没有唱衰他的大汉王朝的基业。
《葛天氏之歌》的“千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波”（司马相如《上林赋》），大约是赋家的一种夸张说法；即使属实，似乎也没有迹象表明，葛天氏凭藉这种类似今天红歌风格的歌曲，开创出了多么伟大的时代。
不论是红歌蓝歌，歌曲只是歌曲。藉以表现一下喜怒哀乐之情，调节一时心情，娱乐一下，以示庆祝，乃至隆重庆祝，都是没有问题的。假如上纲上线，把它当作救国振族的金方良药，恐怕就太脱离实际，过于一厢情愿了。
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