汉高祖刘邦的五大传奇

来源：文新传媒-作者：王立群 

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    汉高祖刘邦在中国历史上留下了众多第一：第一位由平民登上帝位的皇帝；第一位在短时间（七年）内统一天下的皇帝；第一位实行郡国并行制的皇帝；第一位善于利用宣传战打击政治对手的皇帝；第一位善于夺取政治制高点造成政治优势的皇帝；第一位创作楚声短歌的皇帝，其《大风歌》被誉为“千古人主第一词”。那么，刘邦到底是什么人呢？《大风歌———王立群讲高祖刘邦》全面展现了这个传奇皇帝的经历、个性和思想。

　　五大传奇




　　秦昭襄王五十一年（公元前256年），刘邦出世，大幕开启。这位后来的布衣天子拥有着五大传奇：一是出生传奇，二是喝酒传奇，三是婚姻传奇，四是面相传奇，五是经历传奇。
　　出生传奇：刘邦的出生十分奇特。在《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪》里都说，刘邦不是他父母的亲生骨肉，而是刘母（刘媪）当年在一个大湖旁休息时，不知不觉睡了过去，做起了春梦，梦里和一位神仙哥哥醉舞流云。当时天空雷电交加、天昏地暗，刘邦的父亲太公见刘媪还未归来，便前去寻找，竟看见一条蛟龙伏在刘媪身上盘桓。回家后，刘媪就怀上了孩子，这孩子便是刘邦。
　　刘邦出世之后，长得倒挺像条“蛟龙”：鼻梁高挺，颈项颀长，美须飘逸，左边大腿上还有七十二颗黑痣！
　　喝酒传奇：年轻时刘邦嗜酒，可总没钱买。没钱买不等于喝不到，刘邦有他自己的办法：赊！他向开酒馆的武负、王媪两位女老板赊酒。喝醉了，就躺在酒馆里呼呼大睡。武负、王媪常常看见熟睡的刘邦身上隐隐约约有一条龙在盘桓，异常惊讶。更令人不解的是，每次刘邦在她们两家赊了酒，这一天的生意往往都超好。到了年底，她们也不向刘邦要酒钱，还将之前的酒债一笔勾销了。
　　婚姻传奇：刘邦的结发之妻叫吕雉，她就是后来大名鼎鼎的吕后。她是刘邦下世之后，汉朝政坛上的女一号，和武则天、慈禧被合称为中国历史上的三大女主。吕雉因何会嫁给刘邦？这事儿也充满了传奇。
　　刘邦在沛县泗水当亭长的时候，沛县县令的老友吕公举家移民而来。吕公本来是单父县（今山东单县）人，这次是为了躲避仇家而逃到沛县来的。县里的乡绅、官吏听说县令的好友来了，都赶来凑热闹喝酒。主持宴会的萧何宣布说，凡置备礼金不够一千钱的只能坐在堂下。刘邦是当亭长的，平日和县里这些官吏们自然混得忒熟，也来凑热闹。他进门后递了一张帖子，上面写着“贺钱万”三个大字，实际上他一个子儿也没掏。
　　吕公看了“贺钱万”的帖子，大吃一惊，赶紧起身到门口相迎。这位吕公善于看人面相，刘邦这一进屋，他立马被其非凡气宇所震撼，言语举止间格外敬重刘邦。
　　萧何知道刘邦一个子儿没拿，还是让他进了堂屋，但萧何心中有点担心刘邦惹出是非，于是赶紧进屋打了个圆场：刘邦好说大话，不能成事，大家别太在意。 酒过几巡，见众人都有点喝高了，吕公便用眼神示意刘邦散场后留下来。刘邦会意，耐心地候到散场。吕公对刘邦直说道，我这个人从年轻时就喜欢给人相面，被我相过面的人也不计其数，还从来没有哪个人有你面相这么好的，希望你多多珍重。我呢，有一个女儿，希望她能成为你的妻子，一辈子侍奉你。刘邦本来只想吃顿霸王餐外带混几口酒喝，这可好，白吃白喝一顿不说，还用三个字换回个老婆。天下竟有这等好事，刘邦自然是一口应下。
　　谁料吕公的夫人死活不同意这桩婚事，她抱怨吕公说，你常说要把自己的女儿嫁给个“贵人”，沛县县令和你关系那么好，他来求婚你都不答应（沛令善公，求之不与），为什么这么轻易地就把女儿许给了刘季（刘邦无名，兄弟以伯、仲、季为名）？吕公只是说，这不是你这个妇道人家能明白的事情，最终还是执意将女儿嫁给了刘邦。
　　有人会问，刘邦面相好，将来可能成大事，吕夫人应该也知道啊，干吗反对这桩婚事？《汉书·高祖本纪》中的“沛令善公，求之不与”两句，一直以来都有三种理解：一是沛县县令本人向吕公提亲；二是“沛令”为自己的儿子向吕公提亲；三是“沛令”为他人之子向吕公提亲。到底是哪一种其实并不重要。不过，从沛县县令求婚或者提亲一事看来，吕雉绝不是“剩女”，她的婚姻是正常的，吕雉此时的年龄应当不足二十岁。刘邦生于公元前256年，他和吕雉所生的儿子刘盈出生于公元前211年，刘盈出生之时刘邦已经四十六岁。刘盈还有一位姐姐鲁元公主，鲁元公主如果与刘盈相差两三岁的话，吕雉生鲁元公主之时刘邦应该已有四十三四岁。那么可以推算一下，刘邦和吕雉结婚时应当是四十二三岁了，而吕雉应当不到二十岁。古代婚姻讲究门当户对，即使门不当户不对，那男女双方年纪总得差不多吧？连岁数也差那么大，怪不得吕雉她娘不同意。一位已到不惑之年的小吏靠“贺钱万”三个字，白赚了一位妙龄少女为妻，不能不说是天下奇闻一件啊。
　　面相传奇：上面讲刘邦的传奇婚姻时已经涉及他与众不同的面相。刘邦当亭长时，常常得回家种田，因为那时候底层的“公务员”薪俸并不高。吕雉也得带着儿子、女儿下地一起干活。有一天，一位老人偶然经过，向正在地里干活的吕雉要水喝。吕雉让老人喝了水，还招待老人吃了饭。老人吃完喝完，看了看吕雉的面相说，“夫人天下贵人”。吕雉一听，赶紧让老人“相两子”。老人看了看吕雉的儿子刘盈说：“夫人所以贵者，乃此男也。”又让老人为女儿相面，老人说，也是贵人。
　　老人刚走，刘邦回来了，吕雉就把老人的话告诉了他。刘邦一听，马上问，走多长时间了？吕雉说，时间不长。刘邦马上去追。追上老人后，便问起刚才听闻的话。老人回答说：“夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”刘邦一听，兴奋地对老人说：“诚如父言，不敢忘德。”后来，刘盈在刘邦下世后继位，史称“汉惠帝”，姐姐就是鼎鼎大名的鲁元公主。当年那位预言刘邦一家大福大贵的老人始终未再露面。 经历传奇：一年，亭长刘邦奉命押送一批犯人到骊山修秦始皇陵。当时，征发到骊山修秦始皇陵的刑徒被称为“骊山徒”。刘邦一行人出发没多久，就有“骊山徒”开始逃跑。走到丰邑西边的大湖“丰西泽”时，刘邦押送的“骊山徒”已逃亡过半。“丰西泽”仍属沛县境内，离骊山还远得很哪。刘邦心想，按这么个逃亡速度，到不了骊山，这些犯人就都跑光了，到时候自己这个亭长肯定是吃不了兜着走的！依照严苛的秦律，只有死路一条。与其到骊山去送死，不如自己也逃吧。就这样，刘邦一不做二不休，在“丰西泽”把剩下的“骊山徒”全放了，还对他们说，你们走吧，我也就此消失了。刘邦的纵徒之举得到了剩下的“骊山徒”们的盛赞，有十几位壮士反倒表示愿意跟着他干。就这样，刘邦带着这些人在芒砀山正式落草了。
　　关于刘邦“丰西泽”纵徒的确切时间，史料中尚无记载，史学界有人推测此事应该是发生在始皇三十五到三十七年间。总之，事发于秦始皇晚年就对了。
　　“丰西泽”纵徒之后，刘邦和随行之人一块儿喝了场酒，然后找落草之所。经过湖边时，刘邦让一人到前面探路，那人回来之后说，前面有条大蛇挡着路，过不去。刘邦醉醺醺地说：“壮士行，何畏？”然后走过去拔出佩剑，挥剑将大蛇斩为两段。又走了几里地，刘邦酒劲儿越发上头，便靠在路边睡了过去。后面的人赶上来，看见一个老太太在哭。问她哭什么，老太太只说：有人杀了我孩子。众人又问她：您儿子为什么被杀？老太太说：我儿子是白帝子，化为一条蛇，挡住了赤帝子的路，结果被赤帝子杀了，所以我哭。听老太太这么一说，大家都感到很奇怪，有人认为老太太在胡说八道，想打她，老太太竟突然消失了。刘邦醒来以后，大伙把刚才发生的事情告诉了他，刘邦一听，内“心独喜”，而那些跟随他的人也对他敬畏起来。
　　刘邦在芒砀山落草之后，吕雉和其他人常常来找他，神奇的是居然每次都能找得到。刘邦觉得奇怪，询问吕雉。吕雉说：你在的地方上空总有一团云气，只要循着这股云气找，就一定能找到你的。刘邦听后，心里一阵暗爽。此后，这件事渐渐传开来，沛县的年轻人听说了，便有很多人表示愿意跟随刘邦。 应该怎么看待刘邦的传奇

　　我们现在看到的所有历史记载都是史学家们筛选整理后所记录的。刘媪与龙相合而生刘邦的故事在司马迁那个时代相当盛行，而且被西汉政府所认可。当然，这个美丽的传说只是自我神化以威慑天下的骗局，它和刘邦酒后睡着身上浮现龙形的谎言都在影射说他刘邦是真龙天子。
　　在中国古代典籍里，明确记载的感生说人物共有七例：其一是炎帝，其二是黄帝，其三是颛顼，其四是尧，其五是舜，其六是禹，其七是刘邦。这七位都不是一般人，在中华民族历史上都有着崇高的地位。特别是炎黄二帝，他们被称为华夏民族的共同始祖。尧、舜、禹则是古代的圣人，七人中就只有刘邦是个开国皇帝，这证明刘邦与始祖炎黄二帝、圣人尧、舜、禹一样，皆为非凡之人。司马迁的《史记·高祖本纪》便采用了这种说法。
　　话说回来，刘邦神化自己究竟源于何时呢？是起于称帝之后，为了威慑天下？还是起于隐匿芒砀之时，为后来的造反服务？我个人认为：关于出生传奇的故事产生于刘邦称帝之后的可能性比较大；面相奇异之说，《史记》是有些记载的，但是这些记载并不能证明刘邦命就那么好；吕公相面嫁女一事也值得斟酌，吕公如果真有那么高超的相面之术，他对两个女儿吕雉和吕媭婚姻的不同做法就令人费解了。
　　据《史记·樊哙传》记载，樊哙是一位“以屠狗为事”的卖狗肉的屠夫，他的妻子是吕公的二女儿吕媭。樊哙这么一个卖狗肉的屠户也娶到了吕公的女儿，而历史文献并没有记载樊哙的面相也属于贵不可言之类的。吕公总不能给大女儿找了个大福大贵之人，二女儿就马马虎虎嫁给个卖狗肉的屠夫吧？樊哙后来的确因追随刘邦而功封舞阳侯，但吕公当年嫁女之时，是绝对想不到这小子还能有这出息的。可见，吕公避难沛县的时候，其实只是想赶紧在沛县安顿下来，于是两个女儿一个嫁了刘邦，一个嫁了樊哙，均为当时的社会底层人物。没想到后来竟都成了气候，当皇帝的当皇帝，当大臣的当大臣，其实都是时势所造，哪是看面相能看出来的呢！所以，关于吕公相面嫁女的传说大可不必深究。 　说到刘邦的面相，真会让吕公如此惊为天人吗？估计也不大可能。如果不是因为相面，那吕公凭什么就看中了刘邦呢？我认为：“吕公大惊，起，迎之门”的重要原因是刘邦“贺钱万”那三个字！谁能在这种场合拿出一万钱来喝个份子酒呢？不可能！吕公作为远逃异乡躲避仇家的人，看中的正是刘邦这种当面忽悠人还面不改色心不跳的从容与胆略。
　　刘邦靠一点小伎俩进了堂屋，坐了上座。入席之后，毫无羞怯之态，还一个劲儿地戏弄在座的其他客人。你想想，能够拿出一千钱以上的会是些什么人？肯定个个都是县里的大腕儿。刘邦能浑水摸鱼到这程度靠的是什么？胆略！当然，我们也不排除参加宴会的人对他都非常熟悉，知道这位泗水亭长不是个省油的灯。
　　至于要水喝的老人为刘邦、吕雉和两个孩子相面的故事，有两种可能：一是确有此事，二是富贵后的附会。假如真有此事，老人是出于感谢还是真会相面，这也很难说。老人从吕雉那儿得了水喝，还意外地得到一顿饭，自然要说点好话。这类好听话我们现代人也常说，其中有多大的可信度，我们也不言自明。不过这件事倒是给了刘邦极大的信心。如果是富贵后的附会，那就和龙种之说一样，既是炫耀，也是对他人的威慑。
　　赤帝子斩白帝子的故事显然太玄幻，斩蛇可能会有，但赤帝子斩白帝子简直是瞎掰。可这种玄幻故事对刘邦来说很实用：一是能搞得人人都怕他，二是让刘邦自命不凡。
　　那么，“丰西泽”纵徒又是个什么性质的事件呢？有人说是刘邦自觉反秦的开始。真是这样吗？《史记·高祖本纪》有一条明确记载：“秦始皇帝常曰：东南有天子气。于是，因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿隐于芒砀山泽岩石之间。”说的是，秦始皇认为东南有天子气，于是采用巡游的方式以压制这股气。刘邦觉得这可能是指自己，便“亡匿隐于芒砀山泽岩石之间”。“亡匿隐于芒砀山泽岩石之间”这句话清清楚楚地表明，刘邦是“亡匿隐”在芒砀山中。所以我们可以确定，“丰西泽”纵徒事件纯属意外，使得刘邦偶然被迫走出了体制，也正因为如此，秦末首义者是陈胜，而不是刘邦。刘邦隐匿逃亡的唯一原因是犯了法，而且是死罪。至于秦始皇认为“东南有天子气”，“东游以厌之”，应该也是胡诌之词。如果刘邦在被卷入秦末大起义之前就有目的地对自己进行艺术包装，那也只是一种示威的手段，为自己撑撑腰壮壮胆而已，并不是意味着在为反秦大起义作什么准备。
　　我们看刘邦身上的各种传奇，都有哪些值得回味，其一，制造舆论争取认同；其二，自我暗示，强大内心。这时候的刘季，已经开始向刘邦“变形”。   附-刘长奇转：传奇大英雄---汉高祖刘邦

《大风歌》：“大风起兮云飞场，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
　　
　　《鸿鹄歌》：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有缯缴，上安所施！”
　　
　　虽然刘邦只留存这两首诗歌，但都大气磅礴。可见胸怀之宽广，志向之高远。刘邦年青的时候到咸阳游玩，看见秦始皇外出巡游盛大的场面，就喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”①“燕雀安知鸿鹄之志！”刘邦之胸怀非常人能及，刘邦之才智也不是一般人能比的。  　刘邦绝非一般人认为的是个文盲，刘邦曾任泗水亭长。秦制，亭为地方政府的派出机构，亭长属于吏，官员虽小但也是秦的官员。亭长的任用，须经选拔。条件之一，就是须有一定的文化，熟习秦的典章法令，否则，便难承担起“民有讼诤，吏留平辨”的职责。刘邦既是亭长，这就说明，刘邦是读过书的，只不过是不爱读书或不喜欢死读书，在文化方面刘邦是有一定水准的。
        汉高祖刘邦，字季。生于沛郡丰邑，现在江苏丰县。时年62岁（公元前256年----公元前195年）。他是中国历史上第一位布衣皇帝，刘邦“以布衣提三尺剑取天下”是中国历史上的一个传奇的英雄。“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。① “高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。”②“高祖不修文学，而性明达，好谋，能听。”③
中国的第一个武学博士北宋的何去非说：“汉王之智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。……智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，汉高帝挟其在己之智术，固不足以定天下而王之，然天下卒之归者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。又其所负者，帝王之度……”④
　　
　　“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。”⑤
　　
　　刘邦性格豪爽、心胸广大、智术高明、知人善任、肯于纳言，是一位极具人格魅力的天才的领袖人物。刘邦能把有经天纬地之才的张良、萧何、韩信等文人武士招揽到为自己旗下为自己效命，那不是一般凡夫俗子能做到的。刘邦在打败项羽后置酒雒阳南宫时对群臣说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也……”①高祖躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，以诛秦、项。任萧、曹之文，用良、平之谋，骋陆、郦之辩，明叔孙通之仪，文武相配，大略举焉。⑥
　　
　　莽汉项羽反复无常，说了谁先入关谁为立之为王，结果不止抵赖不认帐还想设计谋杀刘邦。“项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”①刘邦有勇有谋，有智有胆敢于冒险，亲赴杀人魔王项羽安排的鸿门宴，安然而归乃大丈夫所为。刘邦能以弱胜强打败实力几倍于自己的项羽更是惊天伟业，掰开手指头算算几个帝王能比得上他? 无论是秦始皇还是李世民，他们都是在自己军队实力占优势的情况下统一中国的。
　　
　　刘邦是真正意义上的统一全国的人。秦始皇统一中国只有短短15 年便土崩瓦解，秦始皇的统一是军事的统一、表面的统一，实质上中国民心并未统一、实质并未统一。秦始皇没统一之前就有很多人要刺杀他，统一后还是有很多人要刺杀他。秦始皇很不得人心，他死之前就民心离析、帝国崩溃在酝酿之中，只是他死得太早没有亲眼看到自己帝国的坍塌覆灭。秦统治者把统治下的人民当成奴隶使用，不把他们当成人看待。秦王朝的暴政致使曾经的六国各地的人民的仇恨在不断堆积积聚。秦王朝可曾真正的全民一心? 可曾真正的统一过? 汉朝的班固说 ：“汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。”③

　建立大汉之后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。秦朝的苛刻法律刑法刘邦一律废除。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在平定天下后，刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。在法律思想上，以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，“兵皆罢归家” “以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济等。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

　　“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十余年不就。或言古者太平，万民和喜，瑞应辨至，乃采风俗，定制作。上闻之，制诏御史曰：“盖受命而王，各有所由兴，殊路而同归，谓因民而作，追俗为制也。议者咸称太古，百姓何望？汉亦一家之事，典法不传，谓子孙何？化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！”乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗庙百官之仪，以为典常，垂之于后云。”⑦　
　　
　　在发展文化事业方面，刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”③刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有绝定性的贡献。

高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。⑧刘邦死后，“群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。” ③刘邦是世上难得的大英雄，是真正统一中国的人，可以说他是汉始皇，创造汉民族的人。他在汉初制订的英明国政，不仅使保受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础……
　　
　　刘邦开创的大汉帝国可以说是中国历史上最强盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本身也另后世众多的人所怀念歌颂……
　　
　　
　　 【沛宫】唐人·胡曾 
　　
　　 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
　　
　　 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
　　
　　
　　 【题汉祖庙】唐人·李商隐
　　　　
　　 乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
　　　　
　　 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
　　
　　
　　 【项羽】宋人·张耒
　　
　　 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。
　　
　　 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
　　
　　
　　 【相和歌辞·胡无人行】唐人·李白
　　
　　
　　 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万， 
　　
　　 将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。 
　　
　　 天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回， 
　　
　　 太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 
　　
　　 悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌， 
　　
　　 陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。 
　　
　　 胡无人，汉道昌。
　　
　　…………
　　
　
　
　　
注①：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》
注②：南朝宋·裴骃《史记集解》
注③：东汉·班固《汉书·高帝纪》
注④：北宋·何去非《何博士备论》
注⑤：唐·司马贞《史记索隐》
注⑥：东汉·班固《汉书·刑法志》
注⑦：西汉·司马迁《史记·礼书》
注⑧：西汉·司马迁《史记·律书》

 

 

 

    “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也……”

“世有伯乐，尔后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。这是汉高祖最伟大的地方！！