金庸世界存档修改器:日增嘎瓦仁波切对“生活与修行”的教诫 持明佛网——著作传教

日增嘎瓦仁波切对“生活与修行”的教诫

 

1.在生活中脚踏实地的修行

一个修行人、一个行者任何时间都得修行的，不是说非得找一个时间来修行，你们一定要随时随地修行，如果能随时随地想着帮助别人，这种发心也是修行。

大家一定要注意，同修、金刚道友之间，家人朋友之间关系合谐是很关键的，作为一个修行人，首先你要比一般的平常人做得好，不能说你比一般人做得还差。再就是，你说太多的大话是没有用的，你的修行是什么样，首先看看你的行为是很重要的，再看看你的利他的心——那种善良的心、慈悲心，这些都是很重要的，如果不具备这些条件，你作为修行人，光是嘴里说得很多，一套一套的理论，但是实际上一样也没有做到，那真的是对自己很惭愧的一件事情。我们能够有幸闻到佛法，有幸作为一个修行人，改变自己的各种习气毛病，这个是很关键的。如果你的修行样样没有干好的话，那确实谈不上是修行人。

2.真正的出离就是放弃执著

首先你要对上师三宝有信心，为有情众生发慈悲心而修行，这是很关键的。当然，看到世间一切俗事，要能生起出离心，这都是很重要的。在世间当中我们每个人都是这样子，人是很难满足的，有了一个东西，你还想要第二个、第三个，一直都是这样的，如果你们不放弃、不剪断这种执著的话，这种东西会越来越多的，不会减少的。谁说“我已经满足了所有的世间的一切琐事也好，世间的一切东西也好”，这是不可能的，除非是你成为一个好的修行人，你看透这些东西，才有可能你能放下来修行佛法，要不然你肯定不会放弃的，你这种执著心是会越来越多的，如果你不剪断，自己又不观察的话，绝对是会越来越多的，越来厉害的，不会减少的。

其实，我们现在该有的、该得到的应该是有了，如果你还想再更多地得到，那对你的修行绝对是种障碍，肯定是无法满足你的这个心。当然对于一个世间人，特别是年轻人，可能每个人都想，我想我还要赚更多的钱，做很多家里的琐事，有很多这样的梦想，这些绝对是不靠谱的东西。生死轮回这件事情随时会到来，任何人不会等我们的，最终你也什么都得不到。

如果你现在在生前就放弃这些执著心，对你修行上的帮助肯定更多，你也肯定不会再那么执著，当然你该有的福报、该有的一切圆满具足的东西自然而然会得到的。如果你有过多的欲望，对你一点也没有好处，对你的人生是很荒废的事情，你自己也会很不开心，真的是每天到晚都是很盲目的忙碌，随时随地都担心失去现有的利益，自己执著工作或是对一些世间俗事烦恼，如果你在一天的时间里，把你的心全部用在这个上面的话，真的是很可惜的事情。

所以，哪怕你一天拿不出太多的时间，你也要抓紧机会找出一点点时间能够修行，能够做自己的功课，能够发起出离心、慈悲心。你应该好好思考一下，每个上师都给你们讲、每本书上都是讲这是最简单的道理，但这也是最重要的事情！如果你不放弃这些执著的东西，真的是永远没有办法解脱的。很多人都是这样，对世间的执著心不放弃的话，绝对是你的修行最大的障碍，而且你可能会因此很痛苦。当然一个世间人是这样子，不是说什么事情都不做，那确实也是很难的，但是你除了工作，除了你该做的事情以外，你还有很多的时间处于荒废当中，特别是年纪大的人一定要听着，不要天天就看看电视连续剧，如果你每天电视连续剧看得很长的话，很多时间就会浪费到这些上面去了。当然肯定不能赌博，打麻将打牌，这些事情一个修行人肯定不会去做的，如果你有这种习惯的话，一定要放弃，那绝对是过失太大了。除此以外，很多年轻人也有贪恋看电视的，年纪大的人更加要注意，这种执著要放弃，因为对你的人生是很浪费的一件事情。

3.精进修行莫要浪费人身宝

藏传佛教的很多高僧大德，不要说白天中一整天地修行，即使晚上也都没有时间休息，也能够天天坐在自己法座上念经，衣服就这样穿着，连续几个月没有真正休息过。藏区有很多这样的修行人，每天都在学习，每天都在修法，汉地藏地确实不同，修行人的想法和修行的次第是不一样的，我们这里的出家人、修行人真的是很辛苦的，每天从早到晚比你们的日常工作还忙多了，都是用在学习和修行方面了，而不是说我们想像中的出家人好像什么都不要干了，就在那里坐着念佛就可以，当然不是这样的。这里的修行人需要做更多的事情，还要学习，还要传法，还有等等很多的事情要做。

当然，居士在汉地看到的寺院，可能有的只是念念阿弥陀佛，看看佛殿，好像没有太多其他的事情，天天给别人超度一下，或者做些消灾的佛事，除此以外没有太多的事情。藏区这里的修行人不是这样子的，真的是很辛苦、很忙的。当然你们能够学习藏传佛教，学习佛法，是能够最快速度帮助自己修行的，最快帮助具足资粮福报的方法，其实大家修行佛法方面相对来讲也是比显宗辛苦了，需要做很多的功课也好，磕大头也好，很多人修五加行，很多的事情要做，很多的事情要忙，而其他方面的比如这种只是念佛的话，好像没有这些事情似的，有也是很简单的。当然，我们选择的不同，我们的因缘不同，所以才有今天我们能够一起修行密法、藏传佛法、大乘佛法，但是！我要给大家说，在修行上不要偷懒，也不能懈怠了！

除了修行用功以外，你的心态、还有自己的行为、自己所有恶习的改变这才是很关键的，如果我们从来都不看自己的各种习气的话，那绝对是察觉不到的，别人和你说“有脾气”让你改变的时候，你可能就很难改变，你那个时候只会是更生气、嗔恨心的那种，这都是可能的，最好是自己随时发觉所要改变的习气，这是很关键的。如果你不做的话，对你的人生就是没有价值的事情，就像本来得到一个可以具足一切的如意宝，你却从来没去用，从来没想过如法去用，如果你这一生当中，就像如意宝不会使用，没有如法去做，没有做到珍惜生命一样，等于如意宝也是废物的一样，所以自己的生命要珍惜。

我们能够具足一切佛法修行的顺缘，真的是相当难得。当然说起来，你们看到在汉地上师很多，碰到的如法不如法的事情当然也很多。修行的事情是很关键的，而其他的方面肯定有很多事情，大家谈论过很多的问题。但是作为修行人，你自己的修行修得好，你的行为好，你念诵的好，你能够发起慈悲心、发起出离心，能够发菩提心发得好，如法地把周围的人都好好带着修行佛法走正道，这真的最很关键的。

4.如法修行莫入歧途

此外，在汉地正法很多，邪教也很多，外道魔法也很多。很多人迷茫当中什么也不知道，本来确实想如法地去修学佛法，但很多人就是不会修，走的都是弯路。很多人很用功地做些事情，但是没有做到正经地方上面，没有做到真正有益的地方，浪费了很多的时间和金钱，很多人是这样子的，所以我看到这些人，内心觉得很可惜。

众生确实能走到光明的道路修行佛法真是很难的，真的是只有很少很少的人能走到光明的道路，如法地修行佛法的道路上而证道。很多人很盲目的，一天到晚可能自己还觉得自己做得很对，但是所做的实际上对自己没有一点意义，反而有很大的过患过失，有很多这样的邪教和歪理邪说，看到这些真的是很难过的事情。

我在汉地各个地方去，去得最多了，我这么多年来汉地，碰到的、看到的事情当然很多，知道很多这些外道，有人花了很多精力、时间，金钱，费在这个功夫上，结果是没有一点意义，很多人这样荒废。当然我看到这些后，如果有缘指引一下，确实有些人能够改变过来，给他讲明白一些道理后，也是能跟着修行佛法的，但很多人还是不肯回到正道，还是走到邪道上去，有很多众生是这样子的。

我经常给大家开玩笑说的一句话就是，我们这里的心态和汉地不一样的地方有很多，我们这里也不一定是所有人什么都能相信，但汉地是迷信的人什么都信，假的真的歪的邪的都相信，不信的人则什么都不相信，真的是能看到生死轮回的业报在眼前也不肯相信，真的是觉得很不可思议的！我们这里不是什么都相信，也不一定是什么都不相信，可能是都会相信一点儿，信得没有那么透澈也好，不那么如法也好，当然了，最起码大家都知道相信因果，释迦牟尼佛佛法存在，这个绝对是相信的，信的人也肯定相当信。而汉地不同，信的人邪的歪的，吹牛的，打妄语的，什么都相信。不信的人什么都不相信，真的觉得是很可笑的一件事情，明明是生死轮回、因果不虚都存在，为什么不相信呢？每个人身边都发生的事情为什么不相信呢？好像是经常有这种疑问，但是就是不相信。

反过来说，信的人，一两个人吹牛一下，打个妄语也好，要不就谁看到什么东西也好，谁证悟空性了，已经得到大圆满的境界也好，说起来很神秘的样子，都很相信这些，很不该信的东西都能相信似的，这是多不可思议的事情。当然一两个人，有很多歪门邪道的人瞎说八道的也好，我们自己的佛教团、周围的修行的人也会瞎说八道一两句“我已经到了多大菩萨的果位也好，我已经知道所有密续、密法也好”，听的人也会有很多人相信，觉得这个人很了不起，他知道得太多了，他确实已经到了十地菩萨、八地菩萨。

经常有人跟我说这样的事，我们某某老居士已经到了多大菩萨的果位，他已经开悟了，天眼了，神通啦，治病啦，很多的这些事情，我感觉这些是很可笑的事情，当然存在是存在的，但是不可能发生在他们这样的修行水平上的，如果真正证到空性的人，绝对不可能天天在外边这样瞎说八道的，但是如果到了一定修行的果位上，也不可能表面上看出来。如果你天天这样乱讲乱说的话，肯定是妄语胡讲的事情。这些事情每个人周围都会发生的，因为有这样子的修行人，引起很多人对佛法有怀疑，有这种过患。

5.平和放松的心态面对人生

我们作为修行人，首先最重要的不是“看到这些东西”，所有的这些都存在，都会自然存在的，证悟空性也好，开天眼也好，等等，知道所有宇宙的秘密也好，都会有存在的，但是最关键的不是这些问题，最关键的是你作为修行人，你怎么去做一个面对世间所有人和事能够调和最圆满，能够最平和的心态，无论发生任何事情，你的心没有执著地就在一个位置上，放松，坦然，这样子才是最关键的。

你周围的朋友也好，家人也好，所有人际方面，首先做人这块是很关键的，如果人没有做好，不可能做一个好修行人，这是很关键的。你把这一块做好，对你的修行绝对是最大的帮助，你周围的人也能够不知不觉跟着你一起修行。如果这一块你做不好的话，很多世间人，看不到好的地方，一点习气不好的地方都能先看到。我们都是这样子，能看到这个地方这样那样的不是，但他人的功德也好，他人的善良的心也好，这方面从来没有观察，我们都是这样子。当然也不是说为了让别人看而修行，也不是这意思，但是做一个修行人的话，做人是很关键的，能带着你周围的人过来修行，就是不一样的，这些都是相当重要的。

6.烟酒的过患

还有一件事情，给大家讲一下，正好我刚才想起来，经文里有一段是烟酒的过患。我想起来你们周围的人，家人也好，朋友也好，有很多人是吸烟的，这种过患是相当大的，所以一定要给大家讲一下。

这种吸烟的过患会对人造成一生中即使再修行、再修法，做多少功德都会毁坏无余，生死轮回时也没有办法解脱，没有办法往生极乐世界，只能是到三恶道去这样子的。当然我们在听的居士肯定没有人吸烟，但是我想你们周围肯定会有这样的人，家里也有这样的情况，尽可能想想办法帮助他们转一下。如果以前不知道，现在尽可能戒一下烟，这是很关键的。

生死轮回每个人头上都要来，没有多少时间似的，但是如果我们一生都在修行，一生都在做功德，一生都在帮助别人，可偏偏就是最后一刻差那么一点点，这个烟如果你还是放不下的话，那最后的结果还是会堕落的，那是相当可怕的。所以你们要想做一个好修行人，做一个好的佛的弟子，就是不允许吸烟和饮酒。特别是家里如果有佛堂，绝对不能（在那里）吸烟，如果吸烟，佛堂都会受污染，甚至都不存在佛的加持了，所以过患是相当大的。

周围的家人也好，朋友也好，父母也好，一定要想想办法让他们戒烟，这是很关键的，很多人说，“哎哟，年纪太大了，戒烟会生病，会出问题啊，得什么病啊，等等”，这绝对是邪门歪说，不可能的！我已经见过几百人戒烟，我看谁也没有死，谁也没有生病，都好好的，越来越开心，都是越来越好。你们不要瞎说八道，不可能是这样子的，不要说这样的话，否则你的过患比他吸烟还要大。有的人确实说过这些不知道不明白更不负责任的话，然后别人就接着说，“哎哟，我可不敢戒烟了”，戒完了怕会马上死亡似的。这样的缘故，很多人就不敢戒烟，绝对是没有这回事情的，释迦牟尼佛没有讲过戒烟就死亡，释迦牟尼佛说了，不戒烟你的过患就像一座山那么大的的因果堆着呢！等着你受苦。自己因吸烟有这么大的过患，投到畜生道、饿鬼道去，你想多可怕啊！现在在我们周围的畜生道，你自己想想看，多可怕的事情啊！

当然我们每个人都不可能绝对有把握获得人身，很难说啊！这一生我们得到圆满的人身，如果对人身不珍惜，对过患因果做得大的话，下一世到畜生道、饿鬼道都是有可能的，特别是吸烟的过患相当大的。比如几千人一起修行佛法，中间如果有一个人吸烟的话，就像咱们大经堂几千人一起念经中间一个人吸烟，几千人个个都有过患，相当可怕。

作为修行人，天天观想生死轮回，观想无常，佛说放弃所有的执著心，现在让你就放弃（吸烟）那么一点点的东西，并且对你一点没有害处，这是很简单的一件事情。并且不是说有了它就不用吃饭，有了它就不用穿衣服，这个东西对你是最没有用处的东西，对你损害最大的。从现在的科学来讲，也说对身体伤害最大的，会给人体的很多方面带来病，因吸烟死亡的人相当多的。他自己可能都不知道，烟的魔力太厉害了，一直都放不下来。听法的人里肯定是没有的，我的弟子中绝对是没有，如果有的话，你可是千万不要再犹豫，这是最起码的戒律，连这个都做不到，那你根本谈不上是佛的弟子。

当然很多显宗的寺院没有讲这个过患，这是不同的，我们大乘佛法里讲得更细，很多显宗在讲法方面没有讲得那么透彻，但藏传佛法讲因果方法中讲得最细，所以大家不要想“显宗没有讲，我就算了，我还是学显宗”，不要这样想，你们还是一定要放弃这些东西，这个对你一点没有用处的，而且对你损害最大。

7.守持戒律才称得上是如法的佛弟子

作为修行人，我们就不能这样子，如果你不守持戒律，根本就不是佛弟子了。佛讲的最基本的法就是戒律，只要你戒律清净，你就是佛的弟子。

如果你戒律不清净，天天念阿弥陀佛也是没有用的，也就是做做形式，做一下嘴巴功夫，光动一下嘴是没有用的，还是内心也要改变，你所有的执著心，这些东西改变了才是修行人，如果你这些东西一样也没有改变的话，光是天天嘴里念阿弥陀佛也好，念观世音菩萨也好，念咒也好，你心里却想着嗔恨心、嫉妒心，天天想这些事情，没有意义。这样有没有一点点的功德当然不敢说，但是对你内心帮助不大，所以你最需要的还是要改变内心的心态，和自己修行的行为，这是很关键的。

我们每个人都是这样子，这方面如果没办法改变的话，就不要说我们是修行人，这真的是一件给释迦牟尼佛丢脸的事情，“哎哟，我是皈依弟子，我是居士，我是老居士”。作为老居士更应注意，你的形象、你的行为、你的说话、态度，都是很关键的，天天说“我是老居士，我是释迦牟尼佛的弟子”，可是你做的事情比普通的、一般世间人还差的话，真的是造成对佛法的一种毁灭的因，这样子真是很可怕的。很多世间人看到我们种种习气的话，就会想，学佛的人都是这样子神神叨叨的，要么就是学佛的人贪心却越来越大，学佛的人嗔心越来越重的，比一般人还强烈的话，那你的影响真的是太可怕了。所以你一定要注意，不光是你一个人修行人，而是周围很多的人看着你的言行就没有办法想修行了，所以我们修行的行为真是很关键的。

不是说你念了多少经也好，做了多少功德也好，这样就可以了，当然和这些也都有关。此外，你自己的习气一定要好好改变，如果你真的是作个好修行人利益众生的话，绝对是最大的功德。别人看到你身上能够觉得，“哎哟，这个人真的修行很不错，随喜他，他能这样改变，我也想好好改变”，别人能够赞叹的话也是很好。但不是说我改变我自己就为了给别人看，也不是这意思，但是你确实需要这样做，才会能对别人有帮助。不要想自己“爱怎么样就怎么样，我不管别人”，这样子会导致毁坏很多人的善根，很可怕的，因果相当大，所以这方面大家一定要注意一下，我们每个人身上都会发生这些事情，大家一定要注意，以前自己不知道的过失，经常好好忏悔，好好的追悔，从此以后再也不这样，发愿做好的修行人，做上师的好弟子，好好修行佛法，能带着一切众生开开心心修行佛法，一定要这样子天天发愿！今天讲的时间可能长了一点儿，我们现在就念普贤行愿品……

 

日增嘎瓦仁波切慈悲开示