九乡新闻网金属照片设备视频:我的族人：怒江土著故事 ——图片故事
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 21:36:19
我的族人：怒江土著故事
1、这是我回到阔别三十多年的故乡时拍摄的一组图片，它们记录了我在故乡二十多天的所见所闻，记录了我的父老乡亲——怒江原住民傈僳族的原生态的生活。傈僳族最早发源于青康藏高原北部，曾生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁移到滇西怒江地区定居下来。
2、我家姑妈赛金花：这是我的两个得意洋洋的姑妈，她们穿的就是古登黑傈僳服装——傈僳服饰的典型代表。傈僳族妇女的服饰非常美观，按照各地所穿着的服饰颜色的差异，又分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三种。黑傈僳妇女不穿长裙，上衣右衽，腰间系一小围裙；长裤，青布包头，耳戴耳环、小珊瑚一类的饰品。
3、赶集回来的婶婶：在消除白色垃圾的今天，塑料袋对于山民很有用，装化肥的编制口袋也就变成了家庭的重要物件，主要用来装运东西。
4、我进村口的的时候，舅爷爷的儿子，也就是我的表叔，看见我激动得哭了起来，他边哭边唱起了古傈僳思念长调，因为这是我离开家乡三十年后第一次回老家，第一次回到这个生我养我的地方。
5、过期警察大衣的魅力：大伯（右）把舍不得穿的过期警服穿上来拍照，惹得表叔（左）眼馋。表叔曾经好几次把入党申请表交给大伯，大伯却每次有意无意弄丢，表叔至今还想入党做党员。
6、躲在门背后的小孩：我的一个腼腆的小侄子，面对突然的镜头有点失措，后来看到相机里他自己的照片，却高兴了好一阵子。这不禁让我想起一个关乎摄影道德的问题，从摄影角度而言我不该如此强行介入孩子的世界。
7、怒江老人：第一张摄于云南福贡县的大街上，一位来自山里的傈僳老人，鹤发童颜，长须飘飘，目光坚定，神态坦然，犹如仙山来客。从第二位老人眼里我读到的是悲怆，怒江有首很著名的歌《塔拉依》，汉文意“别回头”，曲调低吟徘徊，有句歌词“现实咋存在就认它存在，日子该咋过就咋过”，老人眼神有如这歌词般令人沉思。
8、猎人部落：傈僳人曾经过着半农半猎的生活，而如今国家保护野生动物了，靠打猎为生的叔叔和他两个儿子只能另寻生路，我回家的几天里，他们手持狩猎用的十字弓让我为他们拍张照片，以纪念他们过去生活，他们箭袋里有见血封喉的毒箭。
9、母亲：这是三位傈僳族母亲，特用这三张图表达对伟大母亲的敬意！第一张是一位棚户区的母亲，第二张是古登东风桥上一位以赶马为生的母亲，第三张是我的母亲，母亲曾在村里当过老师，被学生亲切称为“阿妈老师”，这次她陪我回家，看奶奶和亲人的同时也看看她以前的学校，这是临走时村民们到村口送别。
10、要喝就喝同心酒：酒对于傈僳族是十分重要的，傈僳族的饮宴习俗中，最有趣的莫过于饮“同心酒”。两人共一酒具，或并立、并坐，两人楼肩交颈，耳磨脸贴，一个用左手，一个用右手，同时持杯（筒或碗），嘴凑在一起，同时饮酒，称同心酒。图片中就是我的两个族人正在共饮同心酒。
11、对外广播：以前一个村只有一个这样的喇叭，告诉大家什么时候该出工，什么时候该学习，什么时候该斗私批修……，闲时里面播放的是《大海航行靠舵手》。现在家家都有了电视、音响等电器，日常播放的却是流行歌曲，有时对面的山上都能听见。（图片来源：个人门户，作者：妖刀哥哥，编辑：吕振勇）
1、这是我回到阔别三十多年的故乡时拍摄的一组图片，它们记录了我在故乡二十多天的所见所闻，记录了我的父老乡亲——怒江原住民傈僳族的原生态的生活。傈僳族最早发源于青康藏高原北部，曾生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁移到滇西怒江地区定居下来。 2、我家姑妈赛金花：这是我的两个得意洋洋的姑妈，她们穿的就是古登黑傈僳服装——傈僳服饰的典型代表。傈僳族妇女的服饰非常美观，按照各地所穿着的服饰颜色的差异，又分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三种。黑傈僳妇女不穿长裙，上衣右衽，腰间系一小围裙；长裤，青布包头，耳戴耳环、小珊瑚一类的饰品。 3、赶集回来的婶婶：在消除白色垃圾的今天，塑料袋对于山民很有用，装化肥的编制口袋也就变成了家庭的重要物件，主要用来装运东西。 4、我进村口的的时候，舅爷爷的儿子，也就是我的表叔，看见我激动得哭了起来，他边哭边唱起了古傈僳思念长调，因为这是我离开家乡三十年后第一次回老家，第一次回到这个生我养我的地方。 5、过期警察大衣的魅力：大伯（右）把舍不得穿的过期警服穿上来拍照，惹得表叔（左）眼馋。表叔曾经好几次把入党申请表交给大伯，大伯却每次有意无意弄丢，表叔至今还想入党做党员。 6、躲在门背后的小孩：我的一个腼腆的小侄子，面对突然的镜头有点失措，后来看到相机里他自己的照片，却高兴了好一阵子。这不禁让我想起一个关乎摄影道德的问题，从摄影角度而言我不该如此强行介入孩子的世界。 7、怒江老人：第一张摄于云南福贡县的大街上，一位来自山里的傈僳老人，鹤发童颜，长须飘飘，目光坚定，神态坦然，犹如仙山来客。从第二位老人眼里我读到的是悲怆，怒江有首很著名的歌《塔拉依》，汉文意“别回头”，曲调低吟徘徊，有句歌词“现实咋存在就认它存在，日子该咋过就咋过”，老人眼神有如这歌词般令人沉思。 8、猎人部落：傈僳人曾经过着半农半猎的生活，而如今国家保护野生动物了，靠打猎为生的叔叔和他两个儿子只能另寻生路，我回家的几天里，他们手持狩猎用的十字弓让我为他们拍张照片，以纪念他们过去生活，他们箭袋里有见血封喉的毒箭。 9、母亲：这是三位傈僳族母亲，特用这三张图表达对伟大母亲的敬意！第一张是一位棚户区的母亲，第二张是古登东风桥上一位以赶马为生的母亲，第三张是我的母亲，母亲曾在村里当过老师，被学生亲切称为“阿妈老师”，这次她陪我回家，看奶奶和亲人的同时也看看她以前的学校，这是临走时村民们到村口送别。 10、要喝就喝同心酒：酒对于傈僳族是十分重要的，傈僳族的饮宴习俗中，最有趣的莫过于饮“同心酒”。两人共一酒具，或并立、并坐，两人楼肩交颈，耳磨脸贴，一个用左手，一个用右手，同时持杯（筒或碗），嘴凑在一起，同时饮酒，称同心酒。图片中就是我的两个族人正在共饮同心酒。 11、对外广播：以前一个村只有一个这样的喇叭，告诉大家什么时候该出工，什么时候该学习，什么时候该斗私批修……，闲时里面播放的是《大海航行靠舵手》。现在家家都有了电视、音响等电器，日常播放的却是流行歌曲，有时对面的山上都能听见。（图片来源：个人门户，作者：妖刀哥哥，编辑：吕振勇）