金宝国际幼儿园电话:2011年苏锡常镇徐淮连宿八市联考语文试卷2

2011年苏锡常镇徐淮连宿八市联考语文试卷
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．纰缪/未雨绸缪    间距/间不容发    税率/为人坦率
B．下载/载歌载舞    偏裨/无裨于事    稽首/无稽之谈
C．洁癖/穷乡僻壤    拙劣/茁壮成长    绚烂/徇私舞弊
D．偌大/一诺千金    募捐/蓦然回首    剽悍/虚无缥缈
【答案】   C
A项miù/móu；jiān；lǜ/ shuài；             B项zài；pí/bì；qǐ/jī
C项pǐ/pì；zhuō/zhuó；xuàn/xùn；           D项ruò/nuò；mù/mò；piāo
2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A. 瑞典国王因自己开车上下班饱受赞誉，而曾花15欧元乘坐廉价航班探亲的西班牙王后，更被视为欧洲王室节俭的榜样。
B．国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有明确规定，对于普通公众，要求一年内不超过5毫西弗左右。
C. 利比亚局势动荡，中国政府采取新中国成立以来最大规模的有组织撤离海外中国公民行动，赢得了国际社会的广泛尊重。
D．良好的国际收支状况，国家外汇储备充足，不仅可以增强宏观调控的能力，而且有利于维护国家和企业在国际上的信誉。
【答案】  C
A．饱受，指“充分经受，屡次遭受”，含有“受够了”的意思，与“赞誉”搭配不当，可改为“备受赞誉”。
B．“不超过”后面应跟确数，因此，“左右”多余。
D．结构混乱，“良好的国际收支状况，国家外汇储备充足”应改为“良好的国际收支状况，充足的国家外汇储备”或“国际收支状况良好，国家外汇储备充足”。
3. 根据下面的文字，概括说明什么是地震现象。（不超过30个字）（4分）
地球内部分为三个同心球层：地核、地幔和地壳。中心层是地核，中间是地幔，外层是地壳。地震一般发生在地壳之中。地壳内部在不停地变化，由此而产生力的作用，使地壳岩层变形、断裂、错动，从而产生震波，在一定范围内引起地面震动。震波极其强烈的超级地震常常造成严重人员伤亡，能引起火灾，水灾，有毒气体泄漏，细菌及放射性物质扩散，还可能造成海啸，滑坡，崩塌，地裂缝等次生灾害。
地震是                           ▲                        的自然现象。
【答案】地震是地球内部发生变化产生震波而引起地面震动的自然现象。（“地球内部”、“发生变化”“产生震波”“地面震动”各1分）
4. 某同学因患白血病住院治疗，全校师生闻讯后纷纷捐款,校学生会委派你作为师生代表前往医院转交捐款。请你写一段话，向这位同学说明来意，并表达对他的慰问和鼓励。（不超过50个字）（5分）
【答案】①老师和同学都很关心你；②这是大家的捐款，请收下；③相信你一定能够战胜病魔。（“慰问”2分，“鼓励”2分，“捐款”1分，大意对即可，语言不连贯另扣1分）。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
昭义节度卢从史有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对，立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死，曰：“公当为彼，不得为此。”从史常耸听喘汗。居五六岁，益骄，有悖语，君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：“吾所为止于是，不能以有加矣！”遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。
会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏，曰：“是故舍我而从人耶！”即诬奏君前在军有某事。上曰：“吾知之矣。”奏三上，乃除君卫尉丞，分司东都。诏始下，门下给事中吕元膺封还诏书，上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”
明年，元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子，至其县食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家。君卒之九十六日，诏缚从史送阙下，数以违命，流于日南。遂诏赠君尚书司勋员外郎，盖用尝欲以命君者信其志。
君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。始举进士第，自金吾卫录事为大理评事，佐昭义军。军帅死，从史自其军诸将代为帅，请君曰：“从史起此军行伍中，凡在幕府，唯公无分寸私。公苟留，唯公之所欲为。”君不得已，留一岁，再奏自监察御史至殿中侍御史。从史初听用其言，得不败；后不听信，恶益闻。君弃去，遂败。
【译文】昭义节度使卢从史有一位贤明的辅臣孔戡，字君胜。卢从史有不合法度之举，孔戡暗中劝谏，如果卢从史不听从，孔戡就在集会上公开发言指责他。卢从史感到羞辱，脸红到脖子根，低头屏气，不敢回应一句话，马上更改命令、修改文书词句的情况前后累计有几十次。闲暇时就和卢从史谈论自古以来的君臣父子之道，行六顺就能享大福，行六逆就危险屈辱甚至遭杀戮，说：“您应当那样做，而不能这样做。”卢从史常常听得害怕而喘气流汗。过了五六年，卢从史更加骄横，有不忠之语，孔戡规劝，他没有悔改之色，孔戡就让整个节度使府的僚属都去劝谏。卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害。孔戡哭着对那些人说：“我能做的也只有这些了，不能再做什么了！”于是，借口生病告辞离开，隐居在洛阳城东面，有酒食歌舞的宴饮也不参加。这时，天下人都认为他贤明，谈到应该被皇帝重用的士人时，都说“孔戡”。
恰逢宰相李吉甫镇守扬州，首先奏请起用孔戡，孔戡还是隐居不应诏。卢从史看了诏书说：“这是故意舍弃我而去侍奉别人啊！”就捏造罪名向君王告发孔戡在军中有不法之事。皇上说：“我知道了。”卢从史三次向朝廷上奏章，才改任孔戡为卫尉丞，分管东都洛阳。诏书刚下，门下省属官吕元膺把起草好的诏书驳回，皇上让人对吕元膺说：“我难道不了解孔戡吗？将会任用他的。”
第二年正月，将到临汝县温泉洗浴，正月十一日，刚到临汝进餐时就去世了，时年五十七岁。公卿士大夫在朝堂上祭奠，无官职的士人在家中祭奠。孔戡死后九十六天，皇上下诏把卢从史绑送京城，历数他违背朝命的罪行，流放到日南郡。皇上于是下诏追赠孔戡为尚书司勋员外郎，大概是想用曾经拟任命的职位伸张他的志愿。
孔戡对坚持道义好像有偏好，奋勇而不瞻前顾后，面对名利却畏惧躲避像个懦夫。刚中举时，从金吾卫录事做到大理评事，辅佐昭义节度使李长荣。后李长荣死，卢从史以一般将领代理为节度使，请求孔戡说：“我由一般将士出身，在幕府中只有你没有丝毫私人纠葛。如果你留下来，你想做什么都任随你。”孔戡没办法，留任一年，卢从史两次奏迁其官，从监察御史升至殿中侍御史。卢从史起初听从采用孔戡的话，得以不败；后来不再听从相信他，恶名日益传布。孔戡弃他而去，就彻底失败了。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．酒食伎乐之燕不与         与：参与
B．数以违命，流于日南       数：列举
C．唯公之所欲为             唯：希望
D．后不听信，恶益闻         闻：传布
【答案】   C   （唯：听凭）
6．下列各句中，全都表现孔戡“声望高”的一组是（3分）
①立为君更令改章辞者，前后累数十
②论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云
③上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”
④公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家
⑤凡在幕府，唯公无分寸私
⑥从史初听用其言，得不败
A. ①②⑥     B. ②③④    C. ①③⑤    D. ④⑤⑥
【答案】  B  （排除①⑤⑥）
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．为了规劝卢从史，孔戡曾让整个节度使府的僚属都去劝谏，卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害，孔戡于是借口生病退隐而去。
B．孔戡命运不济，虽被皇上任命为尚书司勋员外郎，但因卢从史多次向朝廷奏章诬告，一直未能到任，后来在临汝进餐时猝然而死，享年五十七岁。
C．孔戡从进士出身进而辅佐昭义军，前任军帅死后，经代理军帅卢从史苦苦挽留而做他的辅臣，他不计个人得失，坚持道义，赢得了人们的敬重。
D．卢从史原为一般将领，后为昭义节度使，他起初很重视孔戡，曾一年中两次上奏为孔戡升官，但后来不听孔戡规劝，导致最终的失败。
【答案】  B  （皇上是在孔戡死后追任他为尚书司勋员外郎的）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。（4分）
【答案】卢从史有不合法度之举，孔戡暗中劝谏，如果卢从史不听从，孔戡就在集会上无所顾忌地发言指责他。（“阴争”“肆言”“折”各1分，语意通顺1分）
（2）是故舍我而从人耶！（3分）
【答案】这是故意舍弃我而去侍奉别人啊！（“是”“故”各1分，语意通顺1分）
（3）于利与禄，则畏避如怯夫然。（3分）
【答案】面对财利，却畏惧躲避像懦夫的样子。（“则”“如怯夫然”各1分，语意通顺1分）
三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面这首诗，然后回答问题。
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
【背景】刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
【赏析】
这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象——“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”——也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是”。
（1）首联中哪一个物象暗扣着题目？第二联运用了哪种表现手法，蕴含了怎样的思想感情？（5分）
【答案】①玄蝉（或“蝉”，1分）。②对比（或“衬托”、“反衬”，2分），蕴含了诗人对时光流逝、年华老去的感慨（2分）。
（2）前人称刘禹锡“英迈之气，老而不衰”，三、四两联是如何表现诗人这一特点的？请简要分析。（5分）
【答案】①骏马思念边塞秋草而抖动拳曲的毛（1分），大雕顾盼万里青云而睁开双眼（1分），诗人笔下的骏马和大雕蕴含着生气和力量（1分）②诗人就是抱病也要登上高台放眼四望，身老有病却豪情不减（2分）。
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
（2）当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮《出师表》）
（3）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（4）人生代代无穷已，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）
（5）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）
（6）雕阑（栏）玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11—14题。
在风中长大
朱以撒
①说风，可以从我小时候居住的环境追溯过来。这个滨海小城，走几步就可以看到逐排推动的雪浪花；而城市的另一面，则是终年绿意披拂的高山。这个小城的古典气味，就在海风和山风的冲兑下回旋，漾来漾去。
②小城人家安然地度着夏日，每人一把蒲扇，指掌轻轻收住扇把，左右摇动。一个没有任何降温设备的居家生活，从夏日里探到了它的朴素和简单，同时充满了对于气候轮转的乐于接受，还有婉约的调整，调整到稍稍适应即可，用一把充满草香的蒲扇。这与如今终日在写字楼内，空调的制动使整座大楼冷飕飕不同，白领可以在夏日穿着笔挺的西服，却不知，一个人不感受夏日之炎热，是辜负了这个时节固有的赏赐。
③总是在晚饭的时候，借助夕阳的余晖品尝，每一口饭和菜，都充满芳香。一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌，火舌温柔、委婉，昏黄暗淡，却可以照见一家老小。在摇曳的火舌下，厨房里是母亲熟练运动着的双手，碗碟正在被涮洗，暗中反射着寒光。没有电灯通明的老宅，简陋中透着温馨，是一种干稻草堆那般的温暖。
④有一些人注定要离乡背井，到更广阔的空间接受风雨的扑打。我从风中的山野来到这个省会城市，已经二十六岁，又高又瘦如风中之丝。城市是乡村的怪胎，许多的空旷越来越紧密地被高层建筑挤占，似乎不占尽空间就不足以称城市。一座高大的建筑就是一面挡风的盾牌，盾牌多了，激荡的风难以穿越。城市闷热起来，蒲扇已经消失，电器降温设备在炎炎夏日的居室里制造着非自然的情调。有时也能巧遇故旧，当我放弃大路钻入小巷，风突然旋转而至，皮肤准确地判断它来自高空或者原野。即使城市生活久了，皮肤的感觉依旧，像一小节细微的芒刺拂动，有一点幸福的异样。
⑤台风是这个城市最大的威胁。当我们看到台风时，已经是这股力量穿行过后留下的破坏痕迹了——楼房倒塌，桥梁倾圮，林木拔起，船只颠覆。装点城市的无数大型广告，妖冶的美女花容失色，断成几节，只余一只煽情的眼。每一次台风过去，城市惊魂未定。对于大自然而言，只不过是它一次急促的呼吸罢了。
⑥曾经有一出戏代表了一个时代对于风的强硬态度，它的名字叫《战台风》。当几百万知青躬耕于大野，对于自然的力量不寒而栗时，这出戏的出现，增添了人们不自量力的胆魄，面对台风、暴雨、山洪、泥石流，以血肉之躯去抵挡的人不在少数。
⑦然而，自然界永远是一幅广阔高迥的相貌，深含超人的力量。人类无法拒绝风，无法改变风的走向，人的自尊自信受到了风的挑战。人在长大，除了肉身的伸张之外，更重要的标志是人的思维摆脱了愚昧，走上了正常的轨迹。我注意到，面对破坏力强大的风，人们已经从迎战转为躲避，避其锋芒、尖锐，不再侈谈人定胜天这类空话。渔船靠港、学校放假，举村迁移，这些都是认识上的觉醒和进步——没有什么比人的生命更加紧要，人在大自然自然面前低头，并不是人类的羞耻。
⑧在风中，我们长大。
（选自《十月》，有删节）
11．文章第③节描写了家庭生活温馨的一幕，请简说其表达特色。（4分）
【答案】选取具有典型意义的场景（1分），采用拟人、比喻等修辞（1分），运用细节（1分），从视觉、味觉等多方面描写（1分），使人如临其境。
12．文章第⑥节写《战台风》这出戏有何作用？（6分）
【答案】①写出了一个时代对于风的强硬态度，表现了人们对于自然的不自量力（2分）；②结构上起到承上启下的作用，承接上文写到的台风肆虐，开启下文对于人在大自然面前低头的评述（2分）；和下文人对风、对自然态度的转变形成鲜明对比，揭示了“在风中长大”的主题（2分）。
13．文章题目“在风中长大”中“长大”的内涵有哪些？（4分）
【答案】①身体的成长（或“肉身的伸张”，2分）； ②摆脱了愚昧思维（或“认识上获得了觉醒和进步”，2分）。14．本文蕴含着作者丰富的情感，请予以探究。（6分）
【答案】①对朴素、简单的生活方式的留恋；②对温馨的童年生活的怀念；③对非自然的城市生活的排斥；④对大自然力量的敬畏；⑤对人类改造自然不自量力的批评；⑥对人类摆脱愚昧思维、认识上获得进步的欣慰。（每点1分）
六、现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文章，完成15—17题。
史铁生的坦荡辞世是一个示范
王一方
2010年12月30日傍晚，史铁生静静地躺在朝阳医院急诊区的手推板床上，呼吸微弱，命悬一线。那天下午，他突发脑溢血。旋即被送至离家不远的朝阳医院。晚上九点多，临床教授凌锋闻讯赶来，轻轻翻开史铁生的眼皮，发现瞳孔已经渐渐放大。环顾四周，一片纷乱。于是，凌锋迅速联络，将史铁生转到宣武医院的重症监护室。作为有丰富颅脑外科急救经验的临床教授，她将预后告知了史夫人陈希米。没有太多的解释，陈希米告诉凌锋，放弃一切介入性的急救举措。她平静地签署了停止治疗的知情同意书。陈希米说，这不是她即兴的决定，而是史铁生生前郑重的预嘱。
根据我国人体器官捐献管理的程序安排，凌锋联系了协调华北地区器官捐献的天津红十字会，陈希米郑重地签署了捐献肝脏和角膜的文件——“铁生讲过，把能用的器官都捐了。”
那时，铁生的呼吸越来越微弱，然而，他硬是坚持到天津红十字会取器官的大夫赶到，才舒缓地呼出最后一口气，以便让每一个捐献的脏器都处在血液正常灌注状态。凌锋大夫不由得感慨：铁生真坚强。在庄严肃穆的气氛中，所有在场的医护人员在安魂曲中向铁生鞠躬，致以最崇高的敬意……9个小时后，铁生的肝脏、角膜在两个新的生命体中开始工作，铁生的生命依然在延续。
卫生部副部长黄洁夫教授是一位肝脏外科专家，也是国内著名的器官移植专家，他深知由于活体器官供给的匮乏，贻误了一大批完全可以通过移植手术重新获得生命活力的病友。所以，他十分动情地说：“史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起来生活，但是，他的死让他高高地站了起来，而且站到了中国人的道德高坡上。”
在医疗技术尤其是急救技术登峰造极，消费主义甚嚣尘上的今天，死亡就是关机时间，就是停电时间，而金钱加心肺复苏术、人工心肺机、肠外营养可以让植物人延续生命若干年，这种插满管子的生命延续不仅充满着痛苦，使得生命缺乏尊严和质量，而且大量消耗社会资财。据统计，人们一生中的医疗花费，八成用在死前一个月的救治中，最终依然是充满痛苦、无奈地离去。难道我们不应该反思死亡的方式吗？
我以为，史铁生的死是一个示范。我们完全可以像他那样踏上生命的归程。
（选自《中国青年报》，有删改）
15．根据文章内容，概括史铁生坦荡辞世的具体体现。（6分）
【答案】①留下预嘱，放弃一切介入性的急救措施；②要求死后捐献“能用的器官”；③坚持到取器官的大夫赶到，才舒缓地呼出最后一口气。（每点2分）
16．文中划线部分引用卫生部副部长黄洁夫教授对史铁生的评价，有何作用？（6分）
【答案】高度评价了史铁生死亡方式的意义（2分），与下文一般中国人对待死亡的方式态度形成鲜明对比（2分），凸显了史铁生面对死亡的超然态度和崇高境界（2分）。
17.“史铁生的死是一个示范”，这句话有何深刻内涵？（6分）
【答案】史铁生的死①维护了生命的尊严和质量，②节省了大量的资财，③对别人有所帮助；④这句话还包含了作者的忧思和呼唤。（每点2分，答出3点即给6分）
七、作文（70分）
18．请以“简单”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【审题指导】
1、这是一个形容词的题目。我们审题时要思考什么很简单？如何看待这种简单？怎样才能获得这种简单？此外，还要考虑简单的积极、消极意义，简单背后的含义。要很好地考虑作文题的思辨性，针对现代中学生看问题偏激、片面的现状，要求我们全面地、辩证地、一分为二地看问题，以便我们形成正确的认识论。“简单”有“结构单纯；头绪少；容易理解、使用和处理”的意思；也有“平凡”的意思。
简单虽然表面上简单，但蕴含的道理深刻，需要你准确阐释。早在1980年全国高考作文就要求以“读《画蛋》有感”为题写一篇议论文。画蛋是一个简单而枯燥的工作，它需要的是脚踏实地和坚持的精神，在此基础上才有可能达到成功，成就一番事业。只有审题准确，文章才不会跑题。我们应该透过事物的表象，去抓住事物的本质，这样才能很好地感悟事物。
浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性的思考，“简单”的回归就成为一种必然。简单这个题目已引起各地命题者的注意，像“其实很简单”“简单也美丽”“简单和精彩”等作文题频频出现在各地模拟试题中。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。
2、简单不是糊涂，而是智慧；简单不是平庸，而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！
简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。 简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，简单就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。
现实生活中，人们常常把简单问题复杂化，复杂问题简单化，殊不知，简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会走向成功。
我们可以考虑简单与复杂、简单与精彩等话题的立意。
【思路点拨】
自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
可以 从书法中“一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。
可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。
●议论文写作：
①能扣住“简单”内涵，作个性化的解读，认识独到、深刻，观点与材料统一且分析透彻，论证有层次感，语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证，语言智慧、幽默、犀利，可视为一类卷赋分，特别优秀的可至满分。
②能扣住“简单”，提出有意义的中心观点，并能扣住中心论点展开论证，举例恰当，论据分析能扣上论点，综合运用论证方法，层次清晰，语言准确，富有概括力，可视为二类卷赋分。
③能抓住“简单”确定中心论点，进行分析和论证，写成常规式的议论文，但无明显的突出之处，可视为三类卷赋分。
④虽然观点正确，但议论文写作的基本能力明显有弱项，比如观点与材料内在联系不紧密，只列举而不作有逻辑的分析；或者，虽是中规中矩的议论文，但文章的观点属于人云亦云的套话或论据材料也没有新意等；可视为四类卷赋分。
⑤形式上是一篇关于“简单”的议论文，但或者没有自己的中心观点，或者观点闪烁不明，或者缺少论证等，可视为五类卷赋分。
⑥对认识浅薄、思想平庸、语言贫乏、结构混乱、随意组合不成章法的文章，可视为六类卷赋分。
●记叙文写作：
①文章从一个小且巧的角度切入，叙写自己或他人“简单”的经历或过程，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地描写人与人、人与自然、人与社会中“简单”的图景画卷，引发自己对“简单”的体验和感悟，且构思新颖，语言生动形象，均可按一类卷赋分，特别优秀的可至满分。
②文章以“简单”为主体，故事情节生动，叙议得当，但主旨重在表达作者对生活状态的体验或感悟，可按二类卷赋分。
③文章主体叙述的是与“简单”相关的故事，且有一定的情节，引发的感悟为大家共知，且构思无明显新意，语言表达一般，可按三类卷赋分。
④有故事情节但无引人之处，有叙述和描写但无精彩之笔，立意主旨无新意，整体上语言平淡，表达上没有明显特色，可按四类卷赋分。
⑤所写故事情节明显“贴标签”，而引发的体验或感悟又与“简单”若即若离，且语言表达有明显毛病，可按五类卷赋分。
⑥故事情节明显低幼化，语言表达粗俗，前言不搭后语，文章主题不明，可按六类卷赋分。
【经典素材】
1、文采段—留心简单发现美丽     金不炼，玉不琢，璞玉浑金，质朴天成；粉黛不施，蛾眉不画，清爽自然，更添端庄。在黎明，为一朵牵牛花的初绽而祝福；在深夜，为一颗流星的飞逝而祷告。在春日，含笑迎接第一缕春风的到来；在秋夕，屏息聆听第一丝秋雨的絮语。 留心简单，发现美丽。
2、新闻眼—甘地：  简单就是朴素，是一种人生的追求。甘地以白布裹身，赤脚行走在祖国多灾多难的土地上，让自己的灵魂感受到土地的冷暖干湿。甘地从不为自己的影响力而骄傲，临终前他只说了这么一句：“在这可爱的印度，有她的一个卑微的儿女，够坚强，够纯洁……”
3、新视角—简单中蕴含不简单      海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣的执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之了。”有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单。
4、精彩语段：     山，默默地耸立；河，潺潺地流淌；花，静静地绽放；鸟儿，自在地鸣唱……  平凡的生活，不经意地来去，给自己一种恬淡，给自己一点随意。简单的日子，每一天心海都会阳光暖照。简单的日子，每一天脚步都会坚定充实。 用纯粹的心去体味人生的真谛。 只要简单，不要繁杂。    人们呀，我希望你们和我常相随，永相伴。
【子话题一】    简单是一种智慧
【名篇佳作】
生存其实很简单（节选）
牧野
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行200公里。“铁树”的树枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。雌雕本能地感到，为了让这窝幼雕生存下来，就必须让它们离巢。为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
生存其实很简单，拒绝坠落就行了。
不知捕捉黄鳝的人为他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的篾片朝里形成一个漩涡状茬口。
黄鳝被笼里的诱饵吸引，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，要想出去，只能后退。后退的时候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。假如黄鳝敢于朝后退一步，它就不会被关进笼子而束手待毙了。              生存其实很简单，有勇气后退就行了。
沙丁鱼是幼鲸最爱吃的鱼。沙丁鱼常常被它成群成队地吞进腹中，幼鲸已严重威胁着沙丁鱼的存在。沙丁鱼中的一位智者决定除掉这只可恨的鲸，它组织一群群沙丁鱼向这只幼鲸发起进攻。 幼鲸感到很好笑，这同送食物有什么两样，于是，面对纷纷冲上来的沙丁鱼，它不紧不慢地张开大嘴，将一群群沙丁鱼尽收口中。一天又一天过去了，沙丁鱼总是以失败而告终，而幼鲸总是以胜利结束战斗。每次取得胜利，幼鲸都十分兴奋，它总是兴致勃勃地追逐沙丁鱼的残兵败将，将它们一一收入口中。
一天，一大批沙丁鱼又向幼鲸发起了挑战，幼鲸一张口就将它们消灭了大半，剩下的一小部分狼狈逃跑。幼鲸来了兴致，心想，你们哪有我跑得快，一个也别想逃。于是，它尾随在后一口一口地吃掉沙丁鱼。沙丁鱼越来越少，但仍然有一些沙丁鱼试图逃过幼鲸的追杀。幼鲸决定乘胜追击，将它们彻底消灭干净。于是，一路追过去。
幼鲸忘了追出了有多远，正当它要张口吞下最后一群沙丁鱼时，突然发觉自己的肚皮已经触到了浅水滩的沙子，它知道这很危险，可是，由于用力过猛，它此时已经无力控制自己的身体，只见它巨大的身躯一下子冲上了沙滩，它想抽身返回，可是来不及了。它搁浅了，它挣扎着，不久就无奈地死去了。
生存其实很简单，胜利时，保持冷静就行了。
生活在美国加利福尼亚州附近深海中的水母与众不同，它们的触须有人的手臂粗，每只水母重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。同是水母，为什么生活在这里的如此强壮呢？
原来，与这些水母为邻的都是海洋中最凶猛的动物，如虎鲸、鲨鱼等。为了躲避这些凶猛的动物，水母不得不快速逃命，每天的快速游动把它们的身体锻炼得十分强壮。可是，就算水母逃命的速度再快，也还是经常被那些凶猛的动物咬伤，轻则触须折断，重则皮开肉绽。
令人惊讶的是，这些被咬得遍体鳞伤的水母不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在性命攸关的危机中，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。
【精彩评析】我们的生活丰富多彩，从动物身上我们可以学到许多生存的道理。文章分别从雕、黄鳝、幼鲸、水母等角度阐述动物的生存法则，启示我们：要想获得生存，就必须拒绝坠落；遇到困难时，有勇气后退；获得胜利时，保持冷静的心；在艰苦的环境中，选择坚强。可以说，在我们的人生道路上，要取得事业的成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该坚守的坚守，该舍弃的舍弃，简单往往有效。
【子话题二】     简单的美丽
【名篇佳作】
简单的日子再简单一些
佚名
秋天是有些明净地来了。
宛若我此时的，有些轻松，又有些明快。
九月重阳，是个登高的好时节，和三五个朋友一起，和清朗的高山对话，和散漫的浮云携手，虽有淡淡的思乡的惆怅在心头，但仍有幸福的满足的感觉。我不知道远方的某些地方，朋友们的笑容是否像这天空一样明净，但我懂得应该在这样的日子里去问询一下，因为这风和月，总能拂去心底的尘埃，牵扯出一丝丝心底的想念。每天在马路上都可以看到过往匆匆的行人，他们的脸上，写着或者快乐或者忧伤，也许有些独步的人，满身洋溢着的惬意，也的确让人羡慕。总是混杂的气息，车辆的鸣叫声和扬起的尘土，路边小贩招揽生意的叫喊声，店铺里播放的震耳的声……置身于这样的生活潮流中，是没有刻意的，这，就是生活的味道。
我知道我无法拒绝这样一种人生，尽管，我也不断地幻想着更多的美好，但是，这并不让我觉得活着的。正如现在的秋天一样，虽有花儿谢草儿黄的惆怅，但这又有什么紧要呢？走在这样一条熟悉的路上，心中涌起的是熟悉的温情，鼻翼旁呼吸的是熟悉的气息，即便是偶尔的忧伤，似乎也有些释然了。
当然我也是有梦想的人。人活于世，总会有些向往的，不一定很高很远，然而总不能说没有。有些梦想其实离我们的生活很远，我试图扔掉，然而总在我以为已经遗忘的时候又依稀出现在眼前，让我不忍舍弃。既然不忍舍弃，那便留着好了，就当是生活的另外一种滋味。尝一尝，是有些苦涩，也算是对生活有了一种更深的感悟吧。
很喜欢诸如“云淡风清”“云在青山月在天”之类的词句，读一读，一种恬然的心情油然而生。平凡的生活中，我喜欢这样一点一滴恬然的心境，一点一滴随意的心性。
有心情的时候，可以写一段文字，想念的时候，可以给家人朋友打打电话写写信，我自认为这样的简单和平淡未必不是一种幸福。
是的，日子简单再简单一些，感情简单再简单一些。总认为这就很好。
【精彩评析】文章先从明净的秋天写起，写出登高时看到的风、云、月，领悟到这些自然景物各有所属，人生也象这景物一样，有着自己向往的东西，该坚守的坚守，该舍弃的舍弃。作者认为平凡的生活拥有恬然的心境和随意的心性未必不是一种幸福。因此，作者最后呼吁“日子简单再简单一些，感情简单再简单一些”。这对于整天奔波忙碌、醉心功名利禄的人们未尝不是一剂清醒的良方。
【子话题三】     简单的反向联想
【名篇佳作】
简   单
刘老汉家本有四亩地，可自从村里来了筑路队，便有一部分土地被无条件地划了出去。刘老汉百思不得其解，决定去讨个说法。
他来到村支部。微微发胖的村支部书记听过刘老汉的倾诉后立刻答复：“这事儿简单，不出一个星期，我一定把土地还给你。”刘老汉一听这话，心里乐了，便满怀欣喜地回了家。
等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，可还是看不见什么动静。
刘老汉心里纳闷，便再次来到村支部，但是得到的答复却是：“书记不在，有事去乡里找张乡长。”
刘老汉只得来到乡镇府。可门卫告诉老汉，乡长刚下乡去督促秋收工作。刘老汉没法子，只能坐在传达室里等待。大半天后，满脸通红、一身酒气的乡长回来了。刘老汉连忙迎了上去。张乡长洗了把脸，然后眯着眼睛倾听刘老汉的遭遇。听完叙述后，张乡长马上一脸严肃，肯定地说：“你放心，这事儿简单。我一定尽快帮你解决。”刘老汉得到如此肯定的承诺，满心欢喜地回去了。
等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，转眼第三个星期也将过去了，可依然还是杳无音信。
刘老汉急了，又匆忙赶到了乡镇府，可门卫告诉他乡长因公出差，要一个月后才能回来。
百般无奈之下，刘老汉只得搭上了去县城的班车。在县委大院前，他犹豫了片刻，可还是进去了。门卫将他带到了接待室。不一会儿，一个腆着大肚子，笑眯眯的中年男子走了进来。这就是县委李副书记，他亲切地和刘老汉握手，并询问刘老汉的详细情况。这使得刘老汉有点受宠若惊。他急巴巴地将事情的经过一五一十地告诉了李书记。李副书记顿时收起了笑容，一拍桌子：“岂有此理，这些人当官不为民做主，我一定要严肃批评。老乡您放心，你这事简单，用不了多久，我就帮你解决问题。”刘老汉听了，心里想：这下可遇到好官了。于是便再一次满怀希望地回家等待。
时间过得很快，一个月过去了，两个月过去了，但筑路队依然占着那片土地。
老汉茫然了……
简单？！
【精彩评析】文章所写的情节非常集中：事件，只写一件事——为承包地被占而找领导交涉；人物——只一个主要人物刘老汉，三个次要人物，即村、乡、县领导，且三个次要人物都与主人公接触，且都为同一件事，此外绝无枝蔓。情节曲折有致，波澜起伏：为了一件很简单的事，刘老汉竟然从村支书一直找到乡长，直至县委副书记，历时数月，明明各级领导都给了肯定答复，最后都未能解决问题。这实在叫人唏嘘。文章对当今某些地方某些部门存在的互相扯皮的衙门作风的讽刺批评，可谓入木三分。
【名家名段】
追寻简单（牟瑞彬）
简单，只两个字眼儿，简单得无须解释，又深刻得难以解说。
一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来,这是简单；三口人，两份工资，一个家，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；高级职称三个名额四个人要，那我就退出来，下次再来，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔,毫不可惜，决不留情，这是简单……孩子们永远天真永远快乐,是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对她们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实就简单。
是的，人生的道理原本简单——男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，老婆一声呼唤：“扔下你那本书，人活着先得吃饭!”半夜里赶写论文点灯熬油，老婆轻轻唠叨：“丢了小命，职称有啥用?”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原。这话是深刻，更是简单。简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。
这世界并不复杂，只要心简单就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒，那么，又何必奢望浮名耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得：“我是我自己的”，当然不屑企求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已呢？人这个自然之子，他的内躯只需要从自然之中获取适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不显寒酸，倒落得个逍遥自在，少了浮躁，少了矫饰，少了繁琐，简单的日子竟让自己神情气爽起来。学会了换一种眼光来看世界,就会发现，商场里充斥了奢靡的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄……于是，不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫不堪。得失随缘，心无增减，处世以不即不离之法，居心于有意无意之间。简单些，试着解除一些物质之累和心负之累吧！
简单不是浅陋，是海洋中的静谧和深邃；简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康，明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀潇洒风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。
简单如高天上流云，高山上流水，让凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。
再悟简单
一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来，这是简单；中伤之言，一笑置之，小人原本少教养，跟他计较不值，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔，毫不可惜，决不留情，这是简单......孩子们永远天真永远快乐，是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对他们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实是简单。
是的，人生的道理原本简单--男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，一声如唤：“扔下你那书本，人活着得先吃饭！”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原，这话是深刻，更是简单。
简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。钱钟书夫妇俩，几十年来把自己圈在围城里，红尘滚滚，商潮汹汹，都拒之于城墙之外，简单的日子过得平和、充实、清静、舒畅。19世纪中叶美国著名作家亨利·戴维·梭罗，一个把思想和人生完善结合起来的人，为了试验人除了必要的物品，其他一无所有是否能在大自然中愉快地生活，1845年7月，28岁的梭罗提着一把借来的斧子只身来到康科德郊外的瓦尔登湖便亲手为自己建筑期一座房子，过起了如初民般的生活，一年仅用6个星期去谋生，剩下的时间全留给自己去做自己喜欢的事情--观察、阅读、思考、写作，两年自给自足的生活之后，他写出了超经验主义的经典之作《瓦尔登湖》。
这世界并不复杂，只要心简单就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒。那又何必奢望福明耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得：“我是我自己的”，当然不屑祈求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天获得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已？人这个自然之子，他（她）的肉驱只需要从自然之中获取的适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味：放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不含酸，倒落得个逍遥自在；少了浮躁，少了矫饰，少了繁琐，简单的日子竟让自己神清气爽起来。学会了换一种眼光来看世界，就会发现，商场里充斥了奢吃的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着这过多虚伪的寒暄．．．．．．于是，不再被外在的世界，内在的心弄得疲惫不堪，得失随缘，心无增减，处事以不即不离之法，居心于有意无意之间。
简单些，试着接触一些物质之累和心腹之累吧！
简单不是浅陋，是海洋中午的静谧和深邃，简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康，明快多彩的生活，不是拒绝浪漫清怀潇洒的风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。简单如高天上流云，高山上流水，唐凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。
追寻简单
追寻简单是饿了就吃饭，渴了就喝水，困了就睡觉，劳累了就休息，该上班就上班，该学习就学习，有话就说，有能做的事就做，无需考虑太多，无需想得太远，走好脚下的每一小步，要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。
追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢，也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉，更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......
我崇尚李白的活法，他不是没有理想，他也曾想在仕途上求发展，他也投靠过朝廷的官员，可是事情的成功并不是想想的那样容易成功，尤其是官场上的事情，更是复杂难测，他投靠的人倒了，“树倒猢狲散”，李白自然也倒了，倒了没什么，换种活法，这就是李白的思想，这就是李白的简单活法，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，敢问路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；于是李白有“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的豪放；于是李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法，简单而充实的活法。
我不崇尚杜甫的活法，钻进死胡同的活法，“安史之乱”已成现实，任何人改变不了的局势，任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，国家的局势已定，由盛转衰一定，更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散，没必要“白头搔更短，浑欲不胜簪”，没必要“百年多病独登台，穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格，因此才有这样沉郁的诗，才有这样宝贵的文化财富。
我是一个普通的教师，不能和一些大文人相比，但是我能从他们的生活历程中悟出一些生活道理。对于我的学生我也常研究他们的思想，观察他们的成长历程，适当的时候和他们一起讨论一些求生的话题，我发现好多孩子思想迂腐，明明很简单的事情却偏偏想得很复杂，比如一次考试没考好，就郁闷好多天放不下，比如同学老师给他提出一点建议就不高兴，老放在心上，甚至发脾气。其实，这样的孩子是将来生活得是很累的孩子。做老师的一定要注意告诉孩子们简单的生活着，健康的生活着。我很喜欢我教的一个小女孩的性格，她成绩不算是最好的，但是她很坦率，也很懂得感恩。记得有一次，她送我一对发卡，她发现我带上了，就在全班公布了，这发卡是她给我买得，丝毫没有不好意思。还有一次，我正在讲王昭君被画师陷害在脸上涂了几颗痣，同学们大笑，都齐刷刷地望道她哪里去了，因为她脸上有几颗大痣，她也哈哈大笑，并没有不好意思。她是一个典型的生活得很快乐的姑娘，是一个和容易别人友好相处的姑娘。
追寻简单并不是一味的消极，而是一种是实实在在的过日子的思想理念，如果真得按这种理念去生活，一定会获得很多的快乐！
评分说明：
1)评分必须坚持内容与形式的统一，重写作基本能力，特别是扣题、语言、立意、材料、文体诸方面，须全面衡量。
2）仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分；确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分,内容基本相同的最高不超过10分；扩写作文题材料不得及格。
3）凡是文章随意乱写、无章无序，不认真写作的文章，原则上都要在及格线以下赋分。
4）游戏考试、游戏人生、语言粗俗、格调低下的“问题卷”，赋分最高不得超过40分；凡思想情感庸俗低下，即使完篇、切题，赋分最高也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，赋分最高不超过13分。
5）不得出现（或暗示）真实的地名、校名和教师、同学以及本人姓名，否则扣3分。无标题，扣2分，标题好不加分；
6）无标点或以圆点替代，圈出，每3个扣1分，扣满3分为止，文章结尾处无标点或以圆点替代扣3分,标点好不加分；错别字，圈出，每1个扣1分，不重复计算，扣满5分为止；字数每少50字扣1分，超过3分将在总分内扣，不满100字0～5分，200字左右6～10分，300字左右11～20分，400字左右21～30分，500字左右31～40分，600字左右41～46分；一处病句扣2分，并用横线划出；文体不分，对应文体的表达语言少于全篇的三分之二，扣3-5分；结构不完整，表现为结尾处无完篇标志，不得及格，其他情况适当扣分。
附1：高考卷作文评分标准
内容20分
一等（20~16分）
二等（15~11分）
三等（10~6分）
四等（5~0分）
基
切合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
础
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明确
等
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容空洞
级
情感真挚
情感真挚
情感不够真实
感情虚假
40
表达20分
一等（20~16分）
二等（15~11分）
三等（10~6分）
四等（5~0分）
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
分
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
发展等级24分
深刻
丰富
有文采
有创新
①透过现象深入本质
④材料丰富，论据充实
⑦用词贴切,句式灵活
⑩见解新颖，材料新鲜，构思新巧
②揭示事物内在的因果关系
⑤形象丰满，
⑧善于运用修辞手法
(11)推理想象有独到之处
③观点具有启发性
⑥意境深远
⑨文句有表现力
(12)有个性色彩
书写、错别字6分
书    写
错别字
字迹潦草或书写格式不正确或卷面不整洁，扣1分
每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止
说明：①基础等级评分以题材、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体的要求。
②发展等级评分依据12个评分点，不求全面，以突出点按等评分，直至满分。
③确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
附2：阅卷点作文分类赋分参照简表：
分类
赋分
构思
选材
结构
语言
一
70～63
构思新巧、独到，立意深刻、有启发性
材料新鲜、丰富，形象丰满、感人
结构精巧、严谨
词语生动，句式灵活，文句有意蕴
二
62～56
构思较好，立意准确
选材合适得当
结构完整
准确、恰当
三
55～49
构思平平，立意正确
选材基本得当
结构基本完整
通顺、平实
四
48～42
基本通顺
五
41～28
构思低幼，立意偏颇
材料与观点有明显悖离
结构混乱
不通顺、有明显语病
六
27～0
没有构思，立意庸俗
选材陈旧、无聊
无章无序
低幼、粗俗
【下水作文】
简  单
现代社会，随着科技水平和生活质量的提高，许多原本复杂的事变得简单了，许多繁琐的程序被极大简化了，但人们的精神世界却变得更加困惑与迷茫。
关于学习，原来拜师要行大礼端茶敬酒，程门立雪，要有一颗诚心、一份耐心和一份恒心才能得拜名师；现在简单了，只要拎着猪头找对庙门就不担心进不了名校，拜不了名师。原来写篇论文要遍查图书馆，绞尽脑汁呕心沥血才能完成，万一被人指出引用过多，还得诚惶诚恐地耐心解释；现在简单了，只要在百度里轻轻一点，所有答案都尽在其中，相关论文应有尽有，随意剪贴，即成数篇，不仅能交差，还能成名，万一有人找不自在，雇几个黑社会硫酸、铁锤伺候。原来考个大学，先是上查祖宗三代是否根正苗红，然后求学要十年寒窗苦读，头悬梁锥刺股，万一搞不好还有可能读成范进、孔乙己；现在简单了，准备足够的人民币，清华北大问题不大。
关于爱情，原来结婚要明媒正娶、两情相悦，心的靠近带来一生的厮守，为了爱可以殒身不恤、化蝶相守，为一份真爱，两个年轻人甚至要付出生命的代价，爱情不仅仅是彼此的依靠，更是一个家庭的责任。而现在简单了，只要房子、车子、票子齐全，就不愁父母不同意，就不愁对方不下跪，就不愁民政局不开证明，闪婚再闪离，试婚再结婚，未婚先同居，带着孩子办喜宴，怎么高兴怎么来，结婚简单，离婚更简单，单亲家庭比比皆是。
关于亲情，过去是慈母手中线，游子身上衣，逢年过节千难万险也要回家陪父母聊聊；而现在简单了，坐在家中，一个电话、一条短信就把一年的亲情温厚借一句句冰冷的问候给了结了，或者快递一束鲜花、一个足浴盆就借一张张钞票把一生的孝心付清了，甚至亲自飞到家中吃一餐饭然后行色匆匆出门忙大事，谁言寸草心，报得三春晖啊！
关于成名，原来必要有出众的学识，过人的才华，合适的机会才有可能一举成名天下知，厚积才能薄发；而现在简单了，只要你面对镜头敢想敢说、敢脱敢做，敢把身体扭成S型，敢把故事会当名著，敢把夫妻夜话当作新闻联播，敢把潜规则当终南捷径，敢说鲁迅没文化，敢把巾帼当须眉，敢于不男不女地站中间，就能轻轻松松一次性成名，只要噱头不断、绯闻不断，甚至丑闻不断，你会永远站在时代的风头浪尖上，成为名副其实的娱乐明星，比那些名垂千古的文化名流还要独领风骚。
关于文化，过去半部《论语》治天下，一部《红楼梦》让众专家咂摸一生，大学的文化殿堂如神秘的象牙塔是每一个学子神往之地，很多文化经典可以成为我们一生的精神指导；现在简单了，坐在家中，轻按遥控器，一个个所谓的学术名流在一个个讲台上、屏幕里，随心所欲地玩读名著经典，你可以解红楼，我可以评三国，你想说聊斋，我就看论语，让一部部大众心头的文化经典成为人们茶余饭后的娱乐谈资。
其实，在我们把这些原本复杂的东西变得简单之后，是否已意识到许多美好的情感、美丽的人生和醇厚的文化传统也逐渐与我们渐行渐远？许多简单的背后蕴含着的是每一个人的浮躁、功利，是整个社会的沉沦和堕落。珍惜、严谨、踏实、诚信、执着、敬畏这些美好的品质，是否是这一切简单的祭品？正如电影《2012》中启示的那样，无论富豪、政要，还是贫民、僧侣，无论为人父母还是为人子女，在生命的最后时刻，才真正意识到自己最在意的精神家园其实一直被忽视，原本很简单，有的人有机会表白、重新认识和珍惜，但更多的人只能带着无尽的遗憾永远闭上双眼。
亲爱的朋友们，生活可以简单，程序可以简化，但人性与道德永远不能在简单的外衣下被简化，应该简单地保存在我们灵魂的深处，因为，那是我们人类的精神家园。
简 单
爱出远门的朋友，不知有没有这种体验？大城市如幻如梦的霓虹灯千姿百态五光十色，却总给人一种陌生的疏离感，仿佛眼前一切再美再好都与自己无关。此时想着念着的，有时却仅仅是家中窗前的台灯或万家灯火中属于自己的那一盏灯火的温情。虽然昏黄黯淡，但给我实在温馨的抚慰；名山大川中那呼啸而至的山风，常让我想起家中凉台上不时掠过的清风，虽然轻微柔和，但送来沁人肺腑的清爽。无论我们出于什么原因而离家，一旦踏上归程都归心似箭，我想，这些都是我们每次出门都急于回家的理由——它们是简单的、朴实的，更是可亲的、美好的。
简单能够成就美丽。杨贵妃简单的“回眸一笑”，就百媚丛生，就让“六宫粉黛无颜色”；崔护简单的一句“桃花依旧笑春风”，就让人生的伤感、岁月的沧桑感和时空的梦幻感在每一个别有怀抱的伤心人黯然销魂；琵琶女简单的“犹抱琵琶半遮面”就让白居易们“主人忘归客不发”和“东船西舫悄无言”了。
但这种简单的美丽和美丽的简单常被人忽视。面对复杂喧嚣的社会，人们常把简单的事情复杂化。当我们把自己的房子装修得珠光宝气、金碧辉煌的时候，是否忽视了一个最简单的问题：这里是谁住的？自己住的地方其实简单最好。白墙粉壁、木门地板，简约中透出一种不简单，舒适惬意中蕴含一份逍遥自在；当我们把爱情想得异常复杂，费尽心思散尽千金地制造浪漫的时候，当我们在超市门前的大屏幕上斥巨资示爱时，是否明确了一个最简单的问题：我们彼此相爱吗？如果是彼此相爱，一切的形式都是虚无，任何的方式都是浪漫；当我们把下辈子的积蓄都投在一栋房子上并为此如老黄牛般全家人疲于奔命时，是否忽略了一个最简单的问题：什么是一个家庭的幸福？只要快意，只要愿意，尽情地享受生活就是一个家庭的幸福，为了所谓的完美就让自己劳碌甚至强迫爱人劳碌，这真的是幸福吗？当我们为了获取更多的财富而不择手段以致锒铛入狱身败名裂时，是否忘记了一个最简单的问题：什么才是生命中最珍贵的？无疑是曾常伴我们左右的亲情、友情，因为我们的蝇营狗苟和追名趋利而忽视淡忘的东西，是否直到失去，才知道自己最想要的是什么？当师生间、亲子间、夫妻间、党群间彼此猜疑、揣摩、误解时，我们都忽略了一个最简单的问题：心灵的问题永远应该由心的交流来解决。为什么不能开诚布公、坐下来好好谈一谈呢？
当我们面对压力无处逃避时，有的人选择跋山涉水在体力上折磨自己来寻求精神上的畸形放松，有的人选择开上自己的坐骑，带着家人在乡野间流连来缓解压力释放束缚，有的人约上三五好友大醉一场然后在包房K歌荒唐一番来逃避现实，有的人在空间里网络中无病呻吟故作深沉地发表一番小布尔乔亚的感慨来和生活进行虚伪的寒暄与客套，有的人甚至赔上性命和青春去搏美人一笑、红颜一醉，直至葬送所有的美好与幸福……其实，所有人都忽略了一个最简单的问题：躁动、虚惶的心怎能换来心的平静呢？
其实，简单是一种生存方式，更是一种生活智慧。简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，简单就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。
我们可以坐卧家中，和家人分享“梧桐更兼细雨”的细腻，去寻寻觅觅生活的轻愁，去恍然生命的珍贵；我们可以来到野外，和孩子“采菊东篱下，悠然见南山”，不必在意压力是否得到释放与缓解，只需留意自己是否悟到“久在樊笼里，复得返自然”的轻松与淡雅；我们可以仰卧石上，“曲肱而枕之，不义而富且贵，于我如浮云”，也可以在家中的沙发上，剥几颗花生，让孩子枕着自己的肚皮，分享童年的故事；我们可以去呼唤王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧与自在，也可以在约几个好友去打场球，在一传一切中学会回忆与铭记，在大声叫喊中懂得珍惜与忘记。面对浮躁和喧嚣，面对压力和困难，我们只要始终保持心的平静与清醒，清楚自己的最简单的需要，清楚自己最简单的目标，就能在野外、市集和朝堂上随性自然，享受人生，丝毫不用担心得失成败。
正因为如此，简单可以成为真诚的老师。不管人类的情感多么复杂——爱恨情仇、苦涩酸甜，一旦简单便生真诚，一旦真诚必定简单。要知道，最简单的往往来自于心灵的最深处，它真切而不单薄，深沉而不复杂，在无言之处，于无声之间，涤荡虚假的念头，造就真诚的人生。
那么，为何不留意眼前的简简单单的点点滴滴呢？
——在黎明，为一朵牵牛花的初绽而祝福；在深夜，为一颗流星的飞逝而祷告。
——在春日，含笑迎接第一缕春风的到来；在秋夜，屏息聆听第一丝秋雨的絮语。
留心简单吧，哪怕是飘在脚边的落叶，你也将发现它——美丽之至。