金娃娃鸢尾价格:专修100万遍莲师心咒的注意事项

特别提示：本文发布不久，有同门师兄提出质疑，本博立即私密博文，以短信向上师请教，现完整公布短信记录：

我：上师您好！请教上师，现在大家都在修100万莲师心咒，有人说每念108遍莲师心咒要念一遍莲师七句祈请文，有人说不需要念祈请文，两个说法据说都是上师您说的，到底哪个对呢？谢谢！

上师嘎玛仁波切：能108遍诵祈请文很好，没空就偶尔念念增强诚心。

我：再请问上师，您在《大圆满前行》的“上师瑜伽”中开示，说专修持咒时，每108遍要念一段祈请文一直到“皆由莲师大士知”，从50万遍开始，每108遍要念后面那段祈请文从“我无其它冀望处”到“清净二障大力者！”那么，请问，我们获得了“大圆满前行”口传的弟子，修100万莲师心咒时，是否以此种念法为最好呢？谢谢

上师嘎玛仁波切：是的。那是我们闭关时候修的方法。

由此可见，上师为了增强初入门者的诚心和兴趣，不做任何要求让大家持莲师心咒100万遍；但是，要获得莲师大力加持，最好是每108遍加念一遍莲师七句祈请文；而追求完美的弟子，最好是按照上师在《大圆满前行》的“上师瑜伽”中开示去做。

以下是本文原发文字——

在上师嘎玛仁波切的弟子中，几乎每个新皈依的弟子在皈依后，上师都会要求他（她）先念100万遍莲师心咒（实际是108万遍，因为108颗的佛珠念满一圈算100遍，所以说100万遍），那么，这100万遍莲师心咒是怎么念的呢？

通常新弟子专修莲师心咒，都是在念皈依发心（三遍）和四无量心（三遍）后，（观想莲师在头顶一箭高处）先念莲师七句祈请文三遍，然后开始念诵莲师心咒；当念满108遍莲师心咒后，再念一遍莲师七句祈请文，再念莲师心咒；念满108遍后，再念一遍莲师七句祈请文，然后再念莲师心咒……如此循环。念完后回向。

但是，从上师那里获得过大圆满前行仪轨（《大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨》）口传的弟子，则有不同。以下是上师嘎玛仁波切在《大圆满前行——普贤上师言教》（下册P330—P331页）中的开示：

祈请莲师加持

“大士古汝仁波切，尊乃摄集诸佛之，大悲加持吉祥者，一切有情唯一怙，己身、资财、肺、心、胸，毫无挂虑供献尊，乃至未获菩提间，乐、苦、善、恶、贵、贱等，皆由莲师大士知。我无其他冀望处。现值恶世劫浊众，沉沦难忍苦泥中，请救此苦，大上师！请赐四灌，加持者！请转证悟，大悲者！清净二障，大力者！嗡啊吽   班扎  古汝  白玛  悉地  吽。”

「古汝仁波切」的「古汝」为印度语，是上师的意思，指的是莲花生大师。这篇祈祷文赞叹莲花生大师，是诸佛无上慈悲以及加持的总集，是过去佛的化身、现在佛的色身，以及未来佛的来源，也是所有众生赖以解脱的唯一怙主。在莲花生大师面前，我们心中别无所求地将自己的身口意，所有的思想意识以及财物等等，全供养给莲师。心中要深切认知，从现在开始，一直到成佛为止，不论遭遇任何情况，陷入贫贱困苦，或享受富贵安乐，所有的喜乐悲痛，全都托付给遍知一切的至尊根本上师——莲花生大师，希望莲师能明瞭我们所祈祷的一切。

我们为什么要向莲花生大师祈祷呢？因为现在浊世来临，乱象四起，怪事频传，令人无助又无奈，我们希望浊世中所有有情众生，不要再沉沦在贪欲、瞋恨和无知的迷惑中，不要再堕入轮迴的泥沼中受苦，无法自拔。我们除了向莲师祈祷外，别无所依，希望莲师能够伸出大慈大悲的双手来救护我们，让所有众生得到解脱。

有的法本所译的「玛哈古汝」，「玛哈」是大的意思，「玛哈古汝」是「大上师」，指的是莲花生大师。莲花生大师怎样救度我们呢？我们祈求悲智圆满的莲花生大师，能赐予我们四个灌顶，加持我们，让我们消除两种障碍，一是由贪、瞋、痴、傲慢、怀疑嫉妒所生的烦恼障，一是执实三种分别识的所知障，让我们从烦恼障和所知障中，完全超脱，证悟通达法尔。

于是，我们开始至心虔诚念诵莲花生大师心咒：「嗡   啊   吽   班扎  古汝  白玛  悉地  吽」。这个咒语总摄佛陀十二部经于一体，是所有显密八万四千法门的精髓，具集上师、本尊、空行的极深心要，拥有息、增、怀、诛四事业法的力量。念诵莲师心咒，可以得到诸佛和莲师的无上加持。莲师曾说，在五浊恶世，苦难多变的末法时代，莲师心咒是最适合众生修持的。

专修持咒时，每持一百零八遍之后，便要重复念诵「大士古汝仁波切，尊乃摄集诸佛之，大悲加持吉祥者，一切有情唯一怙，己身、资财、肺、心、胸，毫无挂虑供献尊，乃至未获菩提间，乐、苦、善、恶、贵、贱等，皆由莲师大士知。」如果想持咒一百万遍，则从第五十万遍起，每一百零八遍之后，请求加持时，念诵：「我无其他冀望处。现值恶世劫浊众，沉沦难忍苦泥中，请救此苦，大上师！请赐四灌，加持者！请转证悟，大悲者！清净二障，大力者！」…………

参见：http://www.ningma-changlie.com/news/LSSDirect/2010/117/6DD1005.html

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