野鸽子董维嘉吻戏视频:3.要有公天下的世界观、价值观、人生观

3.要有公天下的世界观、价值观、人生观

【原文】凡道无根无茎，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。天主正，地主平，人主安静。春秋冬夏，天之时也；山陵川谷，地之材也；喜怒取予，人之谋也。是故圣人与时变而不化，从物迁而不移。能正能静，然后能定。定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。气，道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。凡心之形，过知失生。一物能化谓之神，一事能变谓之智。化不易气，变不易智，唯执一之君子能为此乎！执一不失，能君万物。君子使物，不为物使，得一之理。治心在于中，治言出于口，治事加于人，然则天下治矣。一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

形不正，德不来；中不静，心不治。正形摄德，天仁地义，则淫然而自至。神明之极，照乎知万物。中守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。有神自在身，一往一来，莫之能思。失之必乱，得之必治。敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之，严容畏敬，精将至定。得之而勿舍，耳目不淫。心无他图，正心在中，万物得度。道满天下，普在民所，民不能知也。

一言之解，上察于天，下极于地，蟠满九州。何谓解之？在于心治。我心治，官乃治，我心安，官乃安。治之者心也，安之者心也。心在藏心，心之中又有心焉。彼心之心，意以先言。意然后形，形然后言。言然后使，使然后治。不治必乱，乱乃死。

精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，被四海。中无惑意，外无邪菑。心全于中，形全于外，不逢天菑，不遇人害，谓之圣人。

人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。乃能戴大圆，而履大方，鉴于大清，视于大明。敬慎无忒，日新其德，遍知天下，穷于四极。敬发其充，是谓内得。然而不反，此生之忒。

【译文】凡是道路都没有根没有茎，没有叶没有花，万物依靠它生长，万物依靠它成就，所以命名它为道。天主持公正，地主持平均，人主持安静。春秋冬夏，是天的时令；山川陵谷，是地的资材；喜欢愤怒取得给出，是人的计谋。所以圣人随同时令的变更而不变化，随从万物的变迁而不转移。能端正能安静，然后能安定。安定的心在胸中，就能耳聪目明，四肢坚固，就可以成为精气神的住舍。所谓的精，就是气中的精华。所谓的气，有道路才有生命，有生命才有思虑，有思虑才有智慧，有智慧才有休止。大凡心的形体，过分追求智慧就会失去生命。专一于一物能通达就称之为神，专一于一事能通达就称之为智。物虽变化而不改变气，事虽变化而不改变智，只有坚持专一的君子才能做到这样！坚持专一而不失去，就能统治万物。君子支配万物，不被万物所支配，这就是得到专一的道理。治心在胸中，治理的语言就会从口中说出，治理的事情施加到人，这样天下就能治理了。一句话得到而天下臣服，一句话确定而天下人都听，这就是公字。

形态不端正，品德就不会来；胸中不安静，内心就不能得到治理。端正形态摄取品德，像天那样仁爱像地那样有最佳行为方式，那么精气神就会遨游而至。内心神明到极点，就能明白知晓万物。心中固守无差错，不以万物扰乱五官，不以五官扰乱内心，这就称之为心中有所得。有精气神在身，任万物往来，都不会去思虑。失去精气神必然会纷乱，得到精气神必然就能治理。敬慎扫除内心，精气自然会来到。精诚思想思考它，宁静念头治理它，严肃容貌畏敬它，精气就会来到而且安定。得到精气不舍弃，耳目就不会遨游。心里没有其它图谋，正心在胸中，万物也就能度量。道满布天下，普遍在人民心中，人们却不能认识它。

用一个道字解释，上要明察于天，下要到达于地，要遍及九州。怎么解释道呢？关键在心的治理。我心治理了，五官也就治理了，我心安定了，五官也就安定了。治理的是心，安定的是五官。治心就是收藏心思，心中又有中心。那个心中的中心，意识先于语言。有意识然后有形态，有形态然后有语言。有语言然后有使用，有使用然后有治理。不治理必然会混乱，混乱就会死亡。

精气存在心就会自然生存，人的神色就会安宁而荣光焕发，心有收藏就能成为泉源，广远和平，成为气的渊源。渊源不干涸，四肢才坚强；泉源不枯竭，九窍才畅通。于是才能穷尽天地，覆盖四海。心中就会没有迷惑之意，身外就会没有邪恶的灾祸。心气完整保持在胸中，形体完整保持在外面，不遭遇天灾，不会遇到人为灾害，这就称之为圣人。

人能端正虚静，就能使皮肤丰润，耳聪目明，筋骨舒展坚强。就能头顶苍天，脚踏大地，内心之明镜大清，能看到最大的光明。恭敬谨慎无差错，就能日日更新德行，遍知天下，穷尽四方。恭敬发挥充实内部的精气神，就称之为内有所得。然而不返回虚静，就会有差错。

【说明】本节仍是在论述内心的安定宁静，很多人如果只看这一节，是很难理解弄懂的。要想内心安定宁静，首先要走上这条“公天下”的道路，要有公天下的世界观、价值观、人生观，才能有内心的安定宁静。走不上这条道路，不具有这样的世界观、价值观、人生观，私欲当头，无论如何也不可能内心安定宁静的。内心不安定宁静，神色就不会荣光焕发，四肢就不会坚固，九窍就不会畅通，身体就会产生疾病，生命就会早夭。