重要值的意义:众生如水，菩萨如月

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　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　

文章

死尽偷心
众生如水，菩萨如月
思地狱苦，发菩提心
厌之愈切，修之愈力
诸佛出世，皆不能易也
观音救瘫
修道第一大障
生死大事，须当预办
自审其机
弥陀为我发愿立行
天定胜人与人定胜天
希圣希贤之无上秘诀
观音菩萨，在众生起心动念处
心若至诚，法法皆灵
丝毫惑业不尽，生死决不能出
身乃招苦之本
速出生死第一要道
平实事相法门
净土全益，通身受用
自见不及当仰信

Re:众生如水，菩萨如月
Re:思地狱苦，发菩提心
Re:厌之愈切，修之愈力
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Re:诸佛出世，皆不能易也
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Re:观音救瘫
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Re:修道第一大障
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Re:净宗胜义中真胜义性
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Re:自审其机
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阿彌陀佛
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amtf195 发表于 2007-4-15 8:16:00众生如水，菩萨如月
观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报方便同居三土。虽则常现佛身，而复普现菩萨，缘觉，声闻及人天六道之身。虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身。所谓但有利益，无不兴崇。应以何身得度者，即现何身而为说法。普陀山者，乃菩萨应迹之处，欲令众生投诚有地，示迹此山。岂菩萨唯在普陀，不在他处乎。一月丽天，万川影现，即小而一勺一滴水中，各各皆现全月。若水昏而动，则月影便不分明矣。众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。若心不志诚，不专一，则便难蒙救护矣。此义甚深，当看印光文钞中，石印普陀山志序自知。名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆通，果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。普门者，以菩萨道大无方，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。如世病有千般，则药有万品。不执定一法，随于彼之所迷，及彼之易悟处，而点示之。如六根六尘六识七大，各各皆可获证圆通。以故法法头头，皆为出生死成正觉之门，故名普门也。若菩萨唯在南海，则不足以为普矣。（增广文钞：复郦隐叟书）
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标签：印光大师

群组：印光大师专修净业妙音得大自在妙智华严学社清凉月

rushimiaoyin发表评论于2007-4-15 12:38:00Re:众生如水，菩萨如月

南无阿弥陀佛
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