重生神医十八岁:浅识阴阳五行

         所谓阴阳,在中国传统哲学中讲的就是相辅相成的总纲,在逻辑中讲的就是两极,既是理论逻辑的坐标.易经开篇有:无极生太极,太极生两仪，两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦生生不已。
　　无极生太极：在客观世界中含混的万物是一个有内在联系的整体。
　　太极生两仪：这个整体中有黑与白，阴与阳，对立统一、相互转化的两个循环模式。
　　两仪生四象：在这个循环模式中最为重要的不是极端的状态——阴阳，而是在其相互矛盾转化中的事物相互作用的表现，我们大体可以分为四种状态：阴、阳、少阴、少阳。在宋代以前是没有太极图的，太极图是宋代的陈抟贡献出来的，其原始形象和今天我们所见的大相径庭，有机会可以查阅一下，我这里暂时没有图片，这里有一说是，太极图上古既有后来失传，也有一说是陈抟发明，这里就不考究了。
　　四象生八卦：在这四种理论模式下，有八种基本形式：乾坎艮震巽离坤兑，我们的先民的语言逻辑大多是形象思维，今天我们依然有这样的痕迹，比如说一个人很利害我们会讲：牛，真牛。这就是古人的表达方式。乾、坤很容易理解就是至阳、至阴；艮就是高或隆起的意思；震顾名思义就是不稳定但是有很大的声音或是光亮；巽指风雨等无形有力的事物；离指火热的概况；兑指争辩竞争时的状况；总结来看就是八种日常生活中的状态。
　　古人将自然的生活状态作了极其理性的分析，将之概括后进行了排列组合，有先天卦后天卦之分，先后天也是对立统一的整体缺一不可。将先后天卦组合后产生出来64种组合模式，这64中组合模式结合天时地利人和就可以帮助我们预测未来，指导现在。在上古传说巫师们排列出来了7200种组合，到了周文王，他将多余重复的组合删减反复验算后得到了64种组合，这和我们今天寻找DNA的组合很相象，人类原来以为人的DNA组合会很复杂但是经过研究后发现只有16对，而且与我们的组合几乎一样的就是小白鼠，我们和小白鼠只有一对不同，就是这一对就决定了人——鼠的区别。
　　而和合所讲的就是排列组合，所以和合就是讲阴阳的重中之重了,引用老子经典之语作为结尾，与君共勉：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和；不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 　　五行众所周知：金木水火土。其实其实质表意和以上讲的八卦的语言模式是一样的，都是形象逻辑思维，所谓形象逻辑思维是我们的古人所特有的一种思维模式，西方分类科学基础上的理论中将逻辑思维与形象思维是按照基本上的模式不同进行分离和组合的，在中华传统文化中所谓天人合一，就是将逻辑思维和形象思维——理性认知和感性认知结合在一起的，天人合一是结合的最准确的状态，就是分而不离已入化境的状态，可以理解并实施到天人合一的境界7分靠思学，3分靠觉悟，一切就在个人了，学国学最怕文洋字海，一朝掉进去，几乎万劫不复，所以这里在讲五行前必须先打疫苗，以免开口奶有误，后面就不堪设想了。
　　五行的理论是源于天地元气，人身触感。
　　金：指锋利迅猛、劳碌、易折不韧的状态；
　　木：指万物更生、颐养、自强的状态；
　　水：指循环往复、永不停留、生养毁灭相济的状态；
　　火：指热烈虚强、短暂有限、毁灭更新相济的状态；
　　土：指稳定广博、相对永恒、滋养万物的状态  怎样理解五行的生克关系         接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。　　五行分为水、火、木、金、土。
　　五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
　　五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
　　一般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样理解：水可以孕生出木来，但是必须具备其它的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。
　　从纯粹的命理角度来看，人们都认为五行的相生是一种扶助的关系，所有学命理的人都是这样认为的。我通过研究发现，这种观念无助于解读命理学中所含的信息。很多人皓首穷经，也无法迈进命理学的殿堂，就很能说明问题了。
　　我认为五行相生的概念，实际上就是一个此消彼长的过程。水生木，会削弱水的力量，这叫“子盗母气”。学中医的朋友就比较容易理解这一点。
　　
　　五行相克又该怎么理解呢?
　　我在听人们谈论命理的时候，常听有人讲：某神制掉了某神。听到这种论点，我只能是摇头不语。因为我知道，持这种观念的人，是永远学不会命理的。比如说现实中的炼钢，就是利用了火克金的原理。那么会不会把钢炼没了、或是把钢变成其它物质了呢?答案是不言而喻的。
　　五行相克的意义，实际上就是一种制约关系。制约也可以理解为约束。例如沏茶，就必须用茶壶来约束住水，不然就无法完成沏茶的过程。一切器皿的应用，都含有五行相克的内涵。
　　在现实中，五行相克的意义大于五行相生。正是由于五行相克的存在，自然才能达到一个平衡的状态。环境遭到了破坏，是因为失去了制约的力量。
　　狼吃羊是一种自然规律。狼吃羊，实际上是清除体弱多病的羊，既保证了羊群的健康发展，又限制了羊群的数量，间接地保护了草原。然而羊是人类的财产，狼吃羊损害了人类的利益，于是人类就出面干涉，消灭了狼群，结果就是羊群的数量无限增加，使草原不堪重负，结果就是逐渐地沙漠化了。
　　癌症是人类公认的绝症之一，目前还没有什么行之有效的方法可以治愈癌症。人类之所以会患癌症，实际上就是体内制约的平衡被打破了。而癌症五行相生的能力又特别强，五脏六腑中可以肆意扩散。真正想治愈癌症，还是要从五行相克的关系中去寻找办法。
　　一个人若想学习命理，首先要理解五行相克的关系，否则你一生只能徘徊在门外.  五行学说在临床中的应用        中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系，利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。如：①肝木乘脾土，则临床上见肝脾不和证，治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法。        ②肾生肝，（水生木）肾精能滋养肝脾不和证，即“水能生木”，当“肾水”不足时，肝木失养，病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证，治疗时要滋水涵木，肝阳上亢的证候可以得到改善。        ③肾助脾（火生土），脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行，如果肾阳虚导致脾阳虚，临床上出现脾肾阳虚证，产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火，资助脾阳（温肾健脾）的方法。        ④脾益肺（土生金），脾气健运，将饮食精微运输给肺，从而保持肺的功能正常，脾虚精微不升，废浊不降，容易产生痰湿，出现痰多，咳嗽等肺的症状，治疗则需健脾化痰，即“培土生金”健脾补肺的方法治疗，往往取得较好的效果。       ⑤肾济心（水火相济），肾主水，心主火，肾藏精。正常时，心肾互济，心助肾以阳，肾助心以阴，互相交往，保持平衡状态，中医叫“心肾相交”。如肾水不足，则不能滋润心阳，就会引起心火亢盛的症状，出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水（阴）降心火，使病证得以痊愈。