重生在美国1974:你为何举刀？

你为何举刀？

夏季，真的是一个多犯罪的季节，伴随着高温的影响是情绪的异常波动，没错，我们可以为自己找到很好的脱罪借口——在这样的环境下，换作是你，情况也好不到哪儿去——借此逃脱法律的严惩，而这种事情，国外也并不是没有先例——所谓无意识犯罪动机——我国也未尝不是如此，只不过民心所向，要你死，你不得不死，杀人偿命，天经地义，天子犯法与庶民同罪，而这似乎是一种公正，但又会造成另一种不和谐——冤冤相报何时了——只可惜百姓愚昧无知，自认倒霉，然后又将责任推给自己的祖宗，回看自己的心酸路，果真是事实，这种自欺欺人的把戏我们每天都在玩。我们幸福吗？从我们总的生活轨迹上看，的确，我们是幸福的，因为我们的长辈总是给我们灌输他们的“幸福观”，并滔滔不绝地劝我们当代青年人要好好珍惜当下幸福的生活；然而，这种哄骗小孩子的“理论”，在现实面前，怎么就那么不堪一击？我们承受了到底多少的东西，即便是每天满脸堆笑的人们，你们难道每天就过得那么美滋美味，况且我们还是些基本不问世故的青年人？我们压抑了太多的东西，我们不曾怨恨，却时时在怨恨；我们更是在后悔过去，恐惧未来，我们的幸福经不起一点点的挫折，虚伪，真的是我们每个人自出生起就印刻在脸上的名字。不知道其他同时代的人们活着时有没有这样的观念，如果有，我们活着倒不是什么坏事；如果没有，那就是我们这一代人本身出了问题。

谈到攻击行为，不得不援引社会心理学中的一些理论建树，以此来支撑本篇文章。

什么是攻击？攻击就是指伤害他人的身体行为和言语行为。攻击有敌意性攻击和工具性攻击之分。敌意性攻击是源自于愤怒，以伤害为目的的攻击；而工具性攻击是以伤害为手段，冠之以其他目的的攻击行为，比如说恐怖袭击。我们日常多见的就是敌意性攻击，这种冲动性的攻击行为的大量存在，也就是当前为什么加强惩罚力度却减少不了犯罪的原因——没错，只要人还是情感类动物，我们的情绪的确在很大程度上是我们是否犯罪的导火线，而不是其他（性别、受教育程度、文化）。攻击的理论有本能论（人有攻击本能，我伤害你，在所难免）和进化理论（攻击行为是成功繁衍后代所不可或缺的行为）、基因理论、神经理论、生物化学理论（酒精的作用、男性激素的影响）、挫折——攻击理论（因目的受阻，比如女友被抢，而造成的内在攻击或外在攻击、直接攻击或是替代攻击）、社会学习理论（攻击行为的回报，即攻击后可以得到奖赏，观察学习理论，即我之所以成为一名攻击者，是因为蝙蝠侠教我的）。至于攻击行为的影响因素可以有以下几点：厌恶事件（疼痛，炎热的天气，攻击，即以牙还牙）、唤醒（呼吸急促、心跳加快、血压升高、肌肉颤抖、血流量增加）、攻击线索（身上带刀，近水楼台，对方真不走运）、媒体影响（色情小说与色情文学、电视、电子游戏，比如罪恶都市，确实能把人教坏）、群体影响（去个体化与群体极化）。抑制攻击行为的方法主要有宣泄和社会学习方法，前一种方法已被证明无效，反而会滋长攻击行为，即攻击导致攻击，而后一种方法，即奖赏与惩罚，似乎很有效，不过要想抑制攻击行为，任务任重而道远。

说了一大堆废话，旨在要引出下面要谈论话题——你为何举刀？

因为前几天风声很紧，于是推迟了几天谈论这个话题，但也无所谓，又不是就事论事，东谈西扯是我一贯的作风，上面的心理学常识有兴趣的同学可以稍微做下笔记，老外写的东西就是不一样，在掌握知识的同时，达到修身养性的目的，反而国内教材编得真够扯淡——抄袭吧，又怕有辱身份；不抄吧，又觉得自己理论功底不行。但我可没崇洋媚外的意思，各位卧底们，可不要在这上面大下文章，大家都是做学问的人，花一点时间多搞搞学问，或是上上网，浏览浏览激情网站，发泄发泄自己内心的偏见，还能学点知识，不是很好？偷偷摸摸搞地下工作的人真不招人待见。你应该学学人家真正有品位的人，不时来上一句，“来，战个痛快”，既显得自己光明磊落，又可体现幽默风趣，岂不更好？

倘若真刀真枪发生命案，只因那一句“来，战个痛快”，可就真是丢人丢大了。刀，本是个好东西，它的出现让我们生活得更加惬意，切西瓜需要刀，做饭需要刀，做手术需要刀，只不过是惬意之后的无聊之举令刀这种东西成了另一种“陶冶情操”的工具。就和板砖一样，不去搞建筑却用作拍人，只怕是用的人多了习惯了，“这世上本来没有路，走的人多了便有了路”，经典的句子却有了另一种含义——没有路不要紧，我踩了就有了路。真佩服那些“大无畏”的青年们，制造了南京大屠杀，依旧淡定，只可惜无数冤魂令两国人民至今隔阂颇深。损人不利己之事说白了显然不是定个罪那样简单，破坏的是关系，而关系一旦破坏，你会发现，在很多事务上都会举步维艰，日常生活是这样，国际事务也是这样。一把屠刀如此，无数把屠刀更是如此。中国人好面子，谁也不愿意先张嘴认错，说是有血海深仇，可也就是说说罢了，显得自己很有原则性，其实谁对谁错大家心知肚明。而动刀子这种事最好不要做，因为一旦做了恐怕连动嘴的功夫都没了，千错万错都是你，骂的是你，死的也是你，而你的家族，你的事业也会因此受到牵连。想一想你的儿女在学校里被千夫所指的样子，退学还是小事，倘若是因此患了精神性的疾病，断子绝孙，倾家荡产，你的后事还真是波澜壮阔，“此生无憾”一词当真这样解读？因此，动刀子切记要小心为上，要不就不要用，要用就一定要造福子孙。电影《垂直极限》一直是我所钟爱的片子，就因为里面那一幕幕用刀割绳索的情节着实令人感动，为了自己的子女、为了下一代的幸福，父亲（长辈）在危急之时割断救命的绳索，这样的人才是伟大的，这样的刀才是有价值的。

我一直坚信着这样一种理念——刀是用来救人的，不知道什么时候有感而发，也许是看了那部电影之后吧，而我现在依旧坚持着。但电影是电影，现实却是现实，我们的世界的确没有影视中所描写的那样罪恶，就像现实生活中的爱情没用影视中所描写的那样童话般一样。有时我们所坚信的往往都是无法实现的，别以为看过CSI,就以为自己俨然是个刑侦专家，我们要学习的东西还有很多，但起码要先学会明辨是非。

人是脆弱的，受害者如此，行凶者亦是如此。要记住一点，任何犯罪都不是单向的。要么是杀害受害者有利可图，要么是受害者有意无意激起了行凶者的邪念，总之，受害者并不是“无辜的”。想一想夏季里多发的性犯罪，除了媒体的作用外，女性某一个不经意的动作，都会使男性产生幻想，这种“女性喜欢被侵犯”的想法，相信每个男性或多或少都有，只是一些人行为走得过于极端罢了。这种本能论所谈的攻击行为是否可以为男性减轻刑罚提供依据呢？倘如如此，是否体现了公正呢？但显然，现在的刑罚只看结果，不看过程，所谓的人道，也只是嘴上说说罢了，犯人也是脆弱的，这一点现在到底还有多少人在关心？我们公众怂恿了死刑，这一点确实不假，打打杀杀的年代已经过去，倘若死两个人可以比死一个人更能令领导者坐稳宝座、更能令一个普通百姓过得幸福，那么死刑确实是必要的。

当然，我并没有在为所有的死刑犯人开脱，我只是在说一些因一时冲动犯罪的人们，相信现在的法律也是宽容的，给这些人改过自新的机会，也正是当前法律所倡导的。那么我们就“一时冲动”去犯罪吗？法律显然不是在鼓励这种行径。

有时候，刀意味着怯懦。随身带刀的人缺乏安全感，有刀在身可以起到威慑作用，在危急的时刻还可以自救。当然，并不是说，不带刀的人就不怯懦了，他们可能因怯懦而怯懦，自甘沉沦。还有一些人，标榜自己为武松，可以赤手空拳打死老虎，“用刀那叫自贬身份”，可真到打架的时候，竟然径直冲向五金店，拿5元钱买下一把水果刀，再冲入打群架的人群当中。更有一些人，抢过对方的刀就到处乱捅，结果发现捅了这么多下，捅伤（死）的竟是自己的搭档，怎一个“囧”字了得！

可见，举刀捅人的发生往往有以下几个方面原因：

①身上有刀（或是有买刀的钱）。在国外，杀人案多是一些枪击案，尤其在美国，一方面美国允许公民持枪，另一方面，根据心理学的研究表明，枪支的持有拉大了罪犯与受害者的情感距离，扣动扳机远比拿刀捅人来得爽快得多。看看电视里向我们所展现的，当一个愤怒的男子杀死了一个第三者之后，呆坐在地，脸色惨白，嘴里不住地再念“我杀人了……”、“我真的杀人了……”、“我真的真的杀人了”，有的人一坐就是一天一夜，伴随着受罚的恐惧，“法网恢恢，疏而不漏”这句话果真有威慑作用。所以说，当我们身边存在有攻击线索（刀）时，更容易激发我们的攻击欲望，让我们变得疯狂，一阵血雨腥风过后，人世间已无什么可以留恋，除了那许诺终身的对象，现在的年轻人还会想到什么？父母吗？真是笑话！你恨他们还来不及呢！“谁让你们逼我上这个破学校！”

②同伙。应该说是同伴，说是友情。友情这种东西，我已经强调好多次了，倘若无利益可寻，就不要过于重视，大家一起自自习，上上厕所，也就可以了，打架这种勾当，也只有古惑仔会玩，你们这群小屁孩儿懂个什么？以为打架就多高尚、多帅是不是？法治社会容得下你们这群败类？试想，倘若是你一个人，你敢打吗？你不敢，有刀也不敢，你怕，你怕有个万一你会被一群人打个半死，真是懦夫，要么就别打，哪里TMD有那么多顾虑，还说自己是哪哪哪儿的扛把子，真是笑话。但有个人在身边就不一样了，尤其是一个强壮的男人，至少可以帮自己分担点儿伤害，自己也好趁机ks几个人头。但说实话，有同伙在身边确实可以壮胆，至于什么举刀杀人的举动就更不在话下了，乱军之中取对方首级，只因对方是“裸的”。友情有时候确实是一剂毒药，尤其是对于懵懂的少年来说，有时候卖的就是你们这种把友情当饭吃的人，中国的关系学博大精深，你我学都学不过来，竟敢用来打群架，后果自可知晓。

③愤怒。“冲动是魔鬼”，这句话一点都不俗。想想你愤怒时的身体体征吧，是不是有种胸腔快爆炸的感觉，见到什么都不顺眼，见到什么都想破坏，用你那有力的小拳头，在毛绒玩具上打个小窟窿，或是用你那脆脆的小指甲，在自己的胳膊上写几个阿拉伯汉字。没错，愤怒导致我们攻击或是自残，因为我们憋得难受，就像那些开车的家伙在路上随便撞人一样，为的就是一个身心的痛快。于是，我们的刀神，拿着那把十几块钱的破刀就把人捅了，也不知道衡量一下两者之间的差价，何止“算不清”来形容？愤怒令我们丧失了理智，在那时，人命什么的在大脑中的概念网络中已经是找都找不到了，相反，提取到大脑中的概念都是一些攻击性的词语——“**”、“**”、“**”，我们在那时已经超越“人”而存在了，我们已经是畜生级的生物了，回归的感觉真好！

④耻辱。为了面子而举刀，这种事情有可原，尤其是对于男性而言，但异性的羞辱要比同性的羞辱猛烈得多，性无能的男性多半在职场上风光无限，而一进家门就像丧家犬一样，回还是不回，那真叫一个纠结。自卑的男人最好永远自卑，这样的世界才安静点，否则的话，要么创造一个崭新的世界，要么世界末日就将来临。当一个男性在炎炎夏季被人问候了祖宗，又是在大庭广众、众目睽睽之下，这样的男性不反抗那简直就是奇闻了，况且小刀在手，伙伴在旁，睾丸激素是你十倍多，那还不天下我有了？但是，反抗的手段有那么多，兄弟，你为何偏偏选择了永远都回不了头的那一个？

⑤自我。当一个人自认为丢了面子的时候，往往是周围人多的时候。比如，你一不小心在走进教室的时候摔倒了，那简直就成为你人生中永远都摆脱不了的阴影，在与人闹矛盾时一定要在这方面大做文章。这种焦点效应，令我们必须小心翼翼地做事，否则一旦出现意外，我们偿还内心不平衡感的手段一定是极端的，为了证明“我”的存在，为了证明“我”能做好，为了证明“我”比你强，“我”什么都干得出，就看你承不承受得起。

人类相互理解的时代终将到来，自来也老湿如是说到，可似乎这样的时代离我们的距离还很久远。我们的教育，告诉我们要宽以待人，告诉我们要互帮互助，可现实生活中又有几人能做到？网络、媒体如此发达的今天，我们的观念时刻都在发生着变化，慈善事业也面临着信任危机。我们坚信我们的民族是伟大的，我们有民族自豪感，可我们是否想过，在其他民族看来，我们也是在坚持一种民族主义，只是视角不同罢了。我们谈幸福，正因为我们还不幸福，我们每天都在和别人抢资源，做一些很丢脸的事情，比如抢座位，比如抢女人。我们有时候要扪心自问一下，我们缺这些东西吗？缺女人还可以理解，毕竟当代女性是稀缺资源，但抢座位这种事情，你开玩笑吧？抢座位干什么？看书？自慰？玩女人？搞得貌似不抢就愧为人似的。没错，人人都在抢，抢就意味着竞争，竞争就意味着一方要吃亏，一方要蛋疼，疼痛引发攻击行为，于是便有了流血牺牲，变成了家常便饭。眼红了，任何人，任何事都干得出。

当今社会强调和谐，强调共赢，可冲突在所难免，相互理解的时代难道真的是一种幻想？还是本应该活在虚幻之中才是我们的宿命？期待《火影忍者》给我们一个满意的解答！