重生之美人凶猛19楼:从打土豪分田地到李刚门

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 00:58:36
      穷人的政权,曾经是共产党政权的乌托邦,在穷人政权的号召下,上个世纪之初,革命是最疯狂的时髦,宛如性功能不健全者遭逢伟哥。有意思的是,这些所谓穷人政权的夺权者们,一旦建立政权,他们最先抛弃、最先祸害的,还是穷人。所谓穷人政权的乌托邦,也依然是换汤不换药,所要的,无非是权力。

在抢夺政权的所谓建立穷人政权的革命中,始作俑者们所要的是权力,他们需要民众的支持和追随,于是,就画饼充饥地激励起这些民众抢夺财产的欲望,打土豪分田地的革命政策,就是这种思想的产物,也是自有历史以来农民起义和流氓革命的登峰造极。所谓打土豪分田地,就是以虚构的罪恶(当然,也有一部分是确凿的为富不仁者)造成种群中的所谓阶级对立,野蛮地剥夺被害人的土地、财产甚至女人和生命,并且将这种践踏人类道德和法律的行为革命化、正当化。于是,一方面是所谓的传统农村发生了翻天覆地的变化,另一方面,这种变化从根底上将中华民族的道统和基础摧毁殆尽。实质上打土豪分田地就是一种公然的暴力抢劫,这种抢劫行为革命化种下的恶因,成为所谓新中国之后几乎所有破坏、迫害活动合法、合理化的恶之源!人类的基本道德价值、中华民族延续几千年的传统被蹂躏,小偷、强盗、杀人犯成了革命者,以革命的名义,所有为非作歹、作奸犯科甚至反人类的暴力行为、行动,都开始光辉灿烂起来。

这些历史的噩梦,早就应该一去不复返,却依然幽灵一样顽固地在这个政权先天不足、充满原罪的舞台上徘徊。这个早已经篡改了先烈意愿的政权,也依然无法摆脱山大王们枪杆子里面出政权的乱世逻辑。从上到下,弥漫的依然是革命的暴戾之气,只要有一些风吹草动,只要有一点儿星星之火,就可能酿成大的社会动荡和动乱,所谓维稳的历史和现实逻辑基础,就在于此,所谓民众革命的合理性的道德基础,也在于此。

李刚门事件里,其实李刚还是王刚已经并不重要,重要的是,它已经成为这个贫富差距巨大、官民严重对立社会的一个情绪化符号。这个符号包含着原罪和冲动,这种原罪和冲动里,李刚是什么样子的人也已经不重要。重要的是,李刚的身份是一个官,只要是一个官,他必然就是一个嚣张、贪婪、腐败、暴虐、欺压民众的符号,他就必然要成为民众的对立面,成为民众言论暴力以至行动暴力的药引子。民众在对李刚的口诛笔伐——即使这些口诛笔伐来自猜测和捕风捉影,也依然是合情合理和占据道德制高点的。李刚门事件,释放出这个年代、这个社会民众不满情绪的同时,痞子革命、打土豪分田地的历史沉渣,已经不是蠢蠢欲动,而是泛起了很大的泡沫,已经足够引起警惕和注意。

自由引导着人民曾经是历史最辉煌的地方,而今天引导我们的,只能是人类的普世价值,任何暴力,都是对这种普世价值的反对和反动。所以,要反对体制的恶,也要反对体制下人民的恶,这应该成为今天中国特色的清楚和清醒。

 

 

小远2010年11月13日星期六 9:26栖居晴