重生不良千金百度云:王者养生——慈氏:金刚训

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慈氏:金刚训-加序跋2007全本
发表日期:2010年11月17日  出处:原创  作者:慈氏333  本页面已被访问 5464 次

金刚训--可以接续金刚经

 

慈氏333

 

前言:

为拯救人心低迷世风日下,为佛家增添强有力的金刚棒喝教化,为适应不同根性回归天一大家,故以古圣遗风宣内心真话。信也罢,不信也罢,最有力的教导比说话更可怕。

 

序:金刚天刑四罚

 

金刚 无需善言劝化

善弱的声音 再不可怕

魔性的劣根 早已布满天下

死亡与灭绝威慑的预言 再也无法扭转累世恶业的人渣

 

所以 要训就真训

要罚就真罚 不需要多说话

要杀就真杀 要灭就真灭

一定要 加重万倍报应 彰显天国的刑法

 

训你 不是罚你

罚你 不是杀你

杀你 不是灭你

最好不要坏事做绝 直面金刚的永灭绝杀

 

过天话最好不说

过天事最好不做

当你丧尽天良 对祖恩咒骂 对宗恩杀伐

你要直接面对金刚的万般刑法

 

所以,333金刚训,不是佛祖金刚经,是要杀伐邪恶给你看,不是说说给你听。生杀权,最高权,不是弄权搞消闲。

 

 

      第一章、金刚的属性与权力

 

金刚六道:

金刚是天,步于天道无为,合于天迹时空信息,成就天道无上生杀能力权力。

金刚是地,不在乎地上的物质声色迷离。

金刚是人,不着迷于无尽欲望―― 像天一样薄情寡欲。

金刚是物,恢复了动物天性瑞性,正向进化恢复瑞兽良能良知--菩萨的情性心理。

金刚非神,全身进入五维六维寿比天地,保护着神的安全与神迹。

金刚非佛,超脱于佛的能量与能力,不说话让世界感知、让邪恶恐惧。

 

金刚八法:

金刚是:魔鬼的魔鬼

金刚是:地痞的地痞

金刚是:善良的善良

金刚是:天理的天理

金刚是:神圣的神圣

金刚是:正义的正义

金刚是:人俗的人俗

金刚是:恶迹的恶迹

 

金刚八策:

以毒制毒,最为上策

以强制弱,最为大策

以隐制明,最为要策

以暴制暴,最为高策

以文制文,最为妙策

以文制武,最为下策

以善制恶,最为卑策

以善制善,最为良策

 

 

     第二章、金刚性三本九法性

 

三职能:

凡一切人不能达、神不能为之处,可以求助护法金刚。

 

金刚非神,是灵物一切正愿所加,大能刚阳火力绝顶,应末劫时空致需,应三界众生苦悲致求,立极阴处化天地众心为净土,扭转极阴为纯阳,报一切善恶于即时。

 

金刚最无能、最无心、最无智之间,与天地万有一切法性瑞成本有正气协和共振,成就天道,替天行道!

 

三义物:

333,火火火,集宇宙动物、植物、矿物三界所有:

纯阳

纯正

纯直

 

三正见(佛祖所见):

 

金刚本尊

转轮法王

时轮金刚

 

三识(我自以为):

是佛非佛

是己非己

是能非能

 

三本:

天性之本

灵性之本

物性之本

 

三极变--为三本法性对应宇宙反面物性之:

阴极阳极变

退极进极变

恶极善极变

 

三极化:

手握极阴

心存极阳

行为极恶

 

三极能:

极强力

极生杀

极慈悲

 

三绝情:

金刚权:最强权;

金刚心:最狠心;

金刚罚:最残酷。

 

 

      第三章、国家与身心

 

四亡:

人各为国,类必亡;

人各为家,国必亡;

人各为己,家必亡;

心各为身,魂必亡。

 

四灭:

类亡他物生,

国亡部落存

己亡他人在

魂亡身心灭

 

二进退:

进化进化,身心俱大;包容万物,万有同化。生生大同,道体一家;永恒极乐,时空无涯。

 

四先后:

先世界,后国,再后家,最后自己,能保世界整体,人人极纵己欲,世界必灭亡,人人难保灵与身。国家国家,无国哪有家。世界世界,没有气候哪有三界。

 

五福乐:

1、勤劳,积累阳光,身心明快心理积极生命有愉悦节律;

2、善待别物,利己利他,积累顺德信息和谐万物天地;

3、亲善正义积累道气得天人赐予,飞跃生命智慧与先天灵能体;

4、友和异性身心金玉气息,稳固生命灵肉珍惜,步天道季节时辰而敬畏之;

5、作息,吃苦耐劳、善思熟虑、借天人指示、有作有息,能保福乐长久、寿同天地。乐极苦悲生,福极祸灾至就是福报与苦报的平衡道理。能吃多少苦,能享多少福。金刚的天平,无法超越。进化要吃苦,退化求福乐。最妙法是苦中有大乐、乐中有微苦,是为金刚无上心法:天助我劳、天解我苦、与天共振借天同力、与天共享永恒极乐。

 

 

三大义:

 

德道:成道成道,找道才能到。有德就有道,不找道也到;无德没有道,找道道也跑。古语-留得青山在,不怕没柴烧。留得身心在,不怕不成道,有心有信能找道,万劫持愿不堕落,三世堕落就是劣根难改的魔,走向灭绝时间不会多,人人经常把脑袋摸。

 

忠孝:忠于天道最忠自我身心,老子说:最无私才能成就自私。可以忠随天之子,对无德无道无能昏君当:一劝说、二离脱、三藏躲,自己不能改变,可以集结群里共诛灭,也可以求助金刚或菩萨棒喝。

 

仁义:善待万物一切,敌我害我者:一劝说、二罚恶、三灭邪,人不能做到罚与灭,可以求助金刚与众神去做。

 

 

      第四章、礼让与争夺

 

四尊卑:

做不了孙子,成不了爷爷;做不了教徒,成不了上帝;做不了学生,成不了老师;做不了臣民,成不了君主。所以,爷爷先做孙子,上帝先做教徒,老师先做学生,君主先做臣子。

 

四和谐:

利己利人,世俗凡人;利人利己,上人无私;万物益我,我益万物;生生大同,和谐共存;

财富就是这些,人人互相争夺,各得一,烦恼无限,担心报复,昼夜不安,头破血流或丧命,身心信息乱序积累恶业;人人互相礼让,互相尊敬,各得一,心情愉快,昼夜心安,长寿康乐。有人说:强者骗者多得,其实,没有多得,金刚的天平不会倾斜。法律不能制裁,金刚加强了百倍万倍的报应场一定会找到他总结,今天躲过,明天一定补偿,今生没有补偿,来世做你的食物或工具也要补偿。

 

三正念:

金刚只挣正义,不挣一切有形;金刚礼让实物,只求身心全息相融;金刚礼让高名,只愿把握体能;

体能是生杀的本钱,是报应邪恶的力源。所以,强者为王为兵,从一切之下,掌握一切生命与运程。

 

三居下:

金刚不挣王位与尊荣,居王之下,可以把握王的性命;

金刚不争神的美名,居神之下,为神的护法,可以任免神的职能;

金刚不争人的虚荣,居人之下,为人的天法,可以任意处罚过天事与过天话。

 

三有无:

金刚 有名而无名,有形而无形,有能而无能。

 

六升化:

金刚 有名名可怕,无名名最大;有形形金甲,无形形无涯;有能能生杀,无能能道化(无极化)。

 

 

      第五章、名誉地位

 

三不可:

不当高名不可用,过天高誉不可攀,极端美化不可念。否则,灾祸灾难有生命危险。

 

三兵法:

骄纵士气为上兵;高誉敌力为下兵;所以,兵也不厌诈。

 

四魔性:

为名而挣是黄道修罗半魔;为名而恶是全魔;为名利大恶为恶魔;残害他人利己为邪魔。

 

三守道:

金刚坚守天道、妙作人道、追求至道,与天地合一而操纵天地人神三界。

 

三无碍:

金刚以无名居于人之夹缝,隐于物之间隔,浑同全息三界--与世俗名流无碍,与世俗名誉无碍,与外表色相无碍,无人能伤害。高誉居于臣下,所谓礼贤下士,周文王背负姜子牙甘做牛马,姜丞相才愿意效犬马之劳。刘备三顾茅庐,孔明愿意报效终生。所以,君以点滴之恩求得臣下终生做犬马,是以小换大。名居人下,有福;名居人上,有祸。

 

四居下:

金刚是天之天,居地之下;是神之神,居人之下;是君之君,居民之下;是高之高,居低之下。

 

四大能:

金刚与一切正善共鸣,无所不知,无所不能,无所不应,无所不从。

 

四犬马:

金刚是天国犬马,是神之犬马,是人之犬马,是物之犬马。所以,万物恭顺无不能操纵。

 

五不逆:

逆反于金刚,立即就被金刚报应;不是金刚有生杀的资格,是金刚有生杀的功德;奉献最多,权力才会最大;劳动最多,收获才会最丰;能生者必能杀。

 

       第六章、道德与报应

 

三道德:

积善成德,积德成道,积道成真--道业。

 

四恶业:

积私成恶,积恶成邪,积邪成魔,积魔成恶魔--必灭之恶业。

 

三报应:

小恶,金刚不究;大恶,金刚必报应;邪恶,金刚必灭除。

所谓天网恢恢疏而不漏;不是不报,时间未到,时间一到,一切都报。

为何报应有快慢?只在善根与魔根间。前善德厚,祖辈基德,报应慢;积善少,报应快。就象家底的财富多,一下子拿不完。魔根原是善根的转逆,高魔以前都是高道,不持愿累世堕落转化为魔,魔性出自自私的积累。

 

四判罚:

过去,中恶被金刚判为蛇,大恶被判为狗猪等动物;现在,大恶要被灭除灵魂永死,加重十倍、百倍、千倍、万倍报应,是看你撞到哪个级别的金刚手上:报应场与太阳金刚罚你十倍、银河金刚罚你百倍、大区金刚罚你千倍、宇宙金刚罚你万倍。所以,每个人都要当心,时常摸摸自己的脑袋,会不会被金刚打入癌化色子黑体魔怪。1996年,邪道四维人魔被金刚灭除66.68亿,占四维总人口的70%。金刚的武器应有尽有,足够毁灭邪恶的灵与肉、毁灭邪恶的国家与星球。

 

 

跋:

我学万学成绝学

我尊万尊成师尊

原本人祖作人子

返还本原开福田

 

你听到

你看到

不是慈氏真说教

 

你不听

你不看

有心无心把我见

 

感到外我场无边

觉到外身火热间

触到外体蜜膏团

超越时空在眼前

 

是我是我不是我

我在万里无意作

成就大我量无边

回观远祖莫忘源

 

2007年11月