重庆金科城59区:“古代才子那些事”作业之2

“古代才子那些事”作业之2

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选修课

校园

白头不相离

高一（1）班 蔡鸣

卓文君是一个才女，貌美，精诗文，善音律，却年纪轻轻失去了丈夫。然后她遇到了司马相如，白衣少女与翩跹公子，仿佛是顺理成章的故事。只可惜司马相如尚未出人头地，是个穷小子，家徒四壁，家财万贯的卓王孙断然不会同意把视若明珠的女儿下嫁于他。卓文君便夜里出逃，投奔了司马相如，不计后果地选择了自己的爱情。这就是他们故事的开端。

——题记

第一次知道文君是在一年前看夏达的绘本《游园惊梦》时，画中的女子身着汉服坐在树上，抚琴望月，姣好的面容上透出淡淡哀伤。画中的景象不由吸引了我，好奇那女子哀谁悲谁？接着便了解了卓文君与司马相如的故事。

    我喜欢文君的大胆。宾客宴上，司马相如用他的那张“绿绮”弹唱了一曲流传千古的“凤求凰”借机对卓文君示爱：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

我想卓文君投奔司马相如前不是没有犹豫过。世俗的眼光，父亲的痛心，生活的贫苦，这些都是她必须面对的。可她最终还是下定决心，只身来到司马相如暂居的驿站，隔日就去了司马相如的老家成都。试问古代能有多少如此大胆的奇女子？卓王孙当然怒发冲冠，厉声表示自己绝不会给他们一分钱。卓文君没有后退，她奋不顾身地扑向自己的爱情，无论这是福是祸，都是自己选择的。

我喜欢文君的坚韧。新婚的甜蜜一过，随即暴露无疑的即是清贫的生活。卓文君与司马相如回到了临邛，文君当垆卖酒，司马相如洗涤杯盘瓦器。养尊处优的富家大小姐，愿意淡妆素裙，在路边卖酒谋生，真是前所未闻。但不可否认，或许这也是卓文君的一个计策，为的是父亲对自己的境况无法视若无睹，不过也是下下策了。按她曾经的身份应是极清高与自尊的，一个这样的少女能做到这个地步，其中坚韧，让我敬佩。卓王孙当然受不了如此耻辱，自己的女儿怎能沦落到做这等事？而且我认为卓王孙毕竟是一位父亲，即使女儿做出的事让他蒙羞，他还是爱自己的骨肉的，因为那是他最珍贵的女儿呀。于是卓王孙接济了他们，两人的生活终于又变得富足。

我喜欢文君的自始不渝。司马相如的《子虚赋》，《上林赋》皇上十分喜欢，封郎官，自此官场得意。司马相如久居京城后，按捺不住竟想弃妻纳妾，把以往两人的荣辱与共，情深意笃抛在脑后。仿佛是现实的童话，“王子与公主过着幸福快乐的生活”不是真正的结局，故事的后续刺痛了我。一代佳人才女独守空房，也有了图中的对月抚琴，不知夜不能眠时是否留下泪水沾湿枕巾？原来文君悲的是曾经最爱自己的那个男子，只是物是人非，昔日的回忆早已不在。不知文君当时是以何种心情写下了那首白头吟：

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。

“白头不相离。”此诗看似心灰意冷，可从这一句中却可瞥见文君内心的坚持。司马相如如此恩断义绝，我想称为负心汉也不为过。可文君对她不离不弃，没有一般女子的破口大骂或哭天抢地，她只是静静地写了一首诗，不卑不亢。不是真想放手，她希望司马相如能回心转意，她依然爱他。回应的却是这样的一封信：“一二三四五六七八九十百千万。”唯独少亿。冰雪聪明的卓文君立即明白，无亿岂不是表示丈夫对自己“无意”？文君此刻怕是心如刀割，冰凉彻骨。她回了一封《怨郎诗》：

一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

从一到万，从万到一，文君回忆了过往种种，数字诗的巧妙让我惊叹于她的才华。司马相如，有此等女子痴心一片，重情重义，你可忍负她？在现代社会，大部分人的选择定是放弃这样的男子，笑自己枉付了这一片真心。文君敢爱敢恨，她不怕世人耻笑自己当初的不值得，只求能与心爱之人“白头不相离”别无他愿。司马相如感叹妻子的才华，并羞愧难当，从此不再有非分之想。

后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》

　          当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。

句首四字连起来为：“当不负卿”

当不负卿，掷地有声。

“愿伴君千里，不离不弃。”这个纤弱坚强的女子字字有力，让人为之动容，使现在的不少人感叹“文君难觅”。文君留下的诗很少，但由已知作品来说她是一个名副其实的才女，像她这般才貌双全者更是难得。但坦白的说，我不明白文君的爱情。司马相如的背叛不可原谅，文君对她情深意切，扶持走过最艰苦的日子，不离不弃。可他却做出令她伤心欲绝的事，难道这是古代男子的特权吗?文君曾写过一首《诀别书》：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！

锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

诀别诀别，可否真诀别？文君不忍。他们曾经一起看花谢花开，日升日落，对月抚琴，相伴饮酒，她放不下。如果她放得下，她就不是那个放弃所有只为一人的卓文君了。文君的大度与理解最终打动了司马相如。反观如若文君当真与司马相如诀别，她的余生或许也会充满哀伤与悲叹吧。这样想的话，也能理解文君所作的决定。世上可有至死不渝的感情？我想一定是有的。即使感情慢慢淡化生活习以为常，但最初的感动与炽热是无法忘怀的。那么多从一而终的夫妻在年老时，伴侣给自己的感觉或许就是默契与舒适吧。每一份感情都经历过磨难，或许是社会的，或许是父母的，或许是对方的。文君的磨难包括了这三种的所有。“得到了的就不当好的。”司马相如的心理大概如此。爱情本来就不是平等的，司马相如能回头是岸已是文君最大的安慰。她不要别人可怜自己，廉价的同情心如过眼云烟转眼即逝，她也是自尊的，所以她不在乎他人的看法。好的是经过这一回卓文君终于能与司马相如白头偕老。

    卓文君最吸引我的还是她的敢爱敢恨。世俗礼教为何？没有人会为你一辈子遵守礼教而夸赞，人们认为这是应该的正常的，死后也不可能因此为人所记。那这一辈子白白地墨守成规，被规矩束缚，不是十分不值得吗？人生只有一次，痛痛快快精彩地活过才不枉在这世间走一遭。规矩是人定的，只要不做伤害他人之事，那么活法为何不可自己决定呢？能有过许许多多珍贵的记忆与经历，也死而无憾了。人遵从本能用最纯粹的感情去选择何尝不好。凡事都斟酌“这样别人怎么看”“万一将来后悔怎么办”的话，还能做什么呢？很多大男人的勇气不如卓文君一介弱女子就在于此。卓文君勇敢地追逐自己的愿望，又勇敢地面对自己的不幸，最终在生活的磨砺下获得了真正的幸福。我们毕竟不是本人，也没有生活在那个年代，不知道流传下来的故事哪些是真哪些是假。但我仍愿相信我所知道的文君她做过的一切。

    卓文君是个普通的凡人，但是个极不普通的女子。想那夜下出逃，当垆卖酒，几作诗赋，无一不是委屈了自己。可她不在乎，人一生得一挚爱足矣。曾记当年那一曲凤求凰带来多少故事，琴声铮铮，朗声歌唱，才子佳人，执手偕老。