重庆市建筑工程信息网:“奴才文化”说

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“奴才文化”说

类别：针砭时弊　作者：大风子 [个人杂文集]　日期：2011-6-10 21:54:23 　按 ← → 方向键翻页编者按：作者从人性的角度去谈国人中的一些“奴才”，对其丑恶嘴脸进行了无情的揭露和鞭挞。语调舒缓，娓娓道来。　　我们常常慨叹祖国历史悠久，文化灿烂，这样的赞语几乎已成为了口头禅，甚至让有些人已到了麻木的程度。“历史悠久”不错，“文化灿烂”不假，将此作为一个华夏子孙赖以自豪的资本与他国相比实在游刃有余。这固然可喜。有如此的“历史之光”与“文化之彩”，我们若不继承之，发扬之，光大之，似乎很对不起我们伟大的先民。于是乎，我们又都忙起了传承问题，什么都冠以“文化”的桂冠而出现。自然，这里有很多的真的先进文化在滋润着我们华夏的民族魂。然而，不可否认，有一些理应扬弃的披着“文化”之外衣而实为“浊物”的东西却被我们之中的某些人——甚至某些“要人”——认真地学习着，继承着。其中，“奴才文化”便颇受欢迎。——当然，有人会反对将“奴才”冠以“文化”之名，但如比较有人将“黄色”也冠以“文化”之名，再回顾一下为学“奴性”而勤勤恳恳的那些奴才们，若不将其称之为“文化”，似乎对不起他们的这份功劳，所以还是勉强为之吧。
　　好在这“奴才文化”学习起来并不如钻经入圣那般费劲，到底要简单得多。何况有些人天生就有做“奴才”的资质。有时不需苦修，一个手势，一个眼神的暗示就可以让他一通百通。这也可算作“奴才文化”继承者中的天才了。
　　纵观华夏五千年的漫漫历程，“奴才”的队伍可谓大矣。就现在看来，这支队伍似乎还在不断壮大，这实在让人可喜，最起码让人没了“奴才文化”后继无人的担忧。
　　我一直不敢小视“奴才”，因为他也算是一位开山祖师，即仿生学的祖师。仿什么？犬啊。最让人五体投地的是那些奴才虽无犬尾，却照样能如有尾之犬般讨得主人的欢心。他们唯主人之命是依。这也难怪，他们的衣食尚在主人手中，倘若从生存为第一之需的角度而言，他们也可谓是识时务之俊杰。但可恨的是这“奴才”也居然神通般地掌握了他们的老师的高招——“狗仗人势”。在主子的威光之下，为所欲为，仗势欺人，且手段之狠，心肠之毒，比其主子有过之而无不及。
　　不过，“奴才"到底是"奴才"，终究是上不了大台面，风光一时便似乎是享尽了一生的荣华。当主人发怒，或是有人比其主人更为强大时，他们便随势改变策略，要么摇尾喊爷，要么自扇耳光。
　　“奴才”是最有通变之才的，这一点也让我佩服之至。“奴才”的心中没有“义”，只有“利”。不管你是谁，只要对他有好处，他便可以做你召之即来，呼之即去的“奴才”。他们趋利若蝇，见风使舵。今天你给他一点好处，那他的谄笑绝对是从眼睛笑到脚底。明天你若无利可给，他便另投他主，且将你曾经之利忘的通光。这倒难怪，最怪之处，他还会在新主人之前咬你一口。所以，这样的“奴才”最好敬而远之。
　　在我们的生活中，这样的“奴才”继承者不乏其人。就是在我们的公仆集团中，这样的继承者也人才济济。他们在上司面前俯首帖耳，卑躬屈膝，那样子，那笑，简直与哈巴狗无异。这些冠名“为民服务”的公仆们，他们服务的宗旨其实非常明确，即“为上司服务”。上司说一，他不敢二，上司说错，他绝不说对。在上司面前，他往往显得十分乖巧，纵有正确建议也绝对三缄其口，以待“圣旨”。上司错了，他也会鼓掌，连声说妙。然而一旦临民，他们又自我膨胀，昂首挺胸，不可一世，似乎整个世界也尽在其手。这些“奴才”式的公仆，其为事之第一要义便是供养其主，然后借机中饱私囊。所谓“为民谋福”“为民服务”只是一句自掩其丑的口号。让这些“奴才”来“执政”一方。那可就不是好事了，那就苦了我们的百姓，污了我们的党性，损了政府的形象。我看还是让他归于本位，真正脱尽一切“执政”之装，彻底去做“奴才”才好，因为那才是他们的本行。
　　某次偶见几个小孩子玩游戏，学演从电视剧上得来的剧情，一人在上，其他都在下满口“奴才”怎样怎样。本是小孩之作，倒没什么，并且我也不想就此大发议论，那似乎是对孩子天性的不尊。但也不得不承认，“奴才文化”影响之大，可以说不分大小，均受其扰。我们灿烂的“奴才文化”已经养育了那么多合格的“奴才”，我看，还是应该让小孩子不走此路为好。让他们懂得人要自尊，有独立人格，有正义，少奴性。这样看来，我倒要疾呼：救救孩子。当然，我倒希望这是我杞人忧天，仅是一句赘话。
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