重庆工商融智学院:tangkw的日志 2

风水专区(38)只看标题

中州派玄空学

2007-01-13 05:37阅读1175评论3

<王亭之：《玄空风水五步骤》

玄空风水发展到明代，已成极致。归纳起来，无论屋宇阳宅，抑或墓穴阴宅，都无非依着五个步骤来营造——

 

 

 

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西藏密宗甯玛派金刚阿者梨位王亭之著《中州派玄空学》

2007-01-13 05:19阅读851评论0

http://www.xxyc.com/pp3/xuankong.asp[转帖]《中州派玄空学》关于从先后天八卦图比较看九星组合利弊吉凶http://zycmstym.bokee.com/

《玄空学》中由后天乾宫开始，将先后天八卦图比较，包括6

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联珠卦[三合连珠]   与联茹卦[顺序顶针]的差别

2007-01-10 09:52阅读956评论0

《玄空学》中由后天乾宫开始，将先后天八卦图比较，包括6与8 1与2 8与3 3与9 4与7 9与6 2与4 7与1：

后天的乾宫，为先天的艮宫，故后天的乾金，得到先天艮土培养，有如矿藏等待开发。因此，九星之6与8的组合，便可视为富局。
后天的坎，居于先天的坤，坎水为坤土所收储，有如地下水，一经引用，其势绵远，滔滔不绝。所以，1与2的组合，其发祥悠久，而表面则不露光华。
后天的艮土，居于先天震木之上。艮为山，这就有如山林，尚待采伐然后始能得用。所以，8与3的组合，须经过艰苦然后成材。
后天的震木，居于先天离位之上，故有如树木禾稼需要阳光。因此，3与9的组合，有勃发之象，但须注意不宜过于亢燥。
后天的巽木，居于先天兌位之上。巽为灌木，故有待金属工具的裁剪，否则即杂乱无章。因此，4与7的组合，有修整、整顿、剪裁的意味。

 

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天元五歌

2007-01-07 00:39阅读641评论1

一元浩气含三象、混混分开气升降、天清地浊成两仪、阴阳为根气来往、山川土石象中气、日月星辰气中象、二气相绝不相离、浊阴本是阳清象、唯有人为万物灵、品配乾坤号参两、一人自具一阴阳、卓立三才不利让、元阳本是天中来、形从大地庇根步、至人父天而母地、此是生成妙化裁、十月婴胎非父赃、三年乳哺母之提、人生本天而亲地、地灵原是天灵栽、生时衣食居夏屋、万宝地垂名天禄、由来宅相福生人、帝室皇居北京国、死者埋斩归坟土、复本还原义及复、还从地气吸天光、变化蒸嘘露金玉、炼阴仙人解中虚、凡骨犹能化百族、吉成龙凤众灵奇、凶作虫蛾诸恶毒、精魂苦乐人不知、但见子孙生祸福、圣贤仙佛亦难逃、公侯将相莫自豪、各有山川来阴应、今来古往不相饶、最小千金漏败子、亦沾微润乐陶陶、不然无禄并绝世、墓宅不爽事秋毫、所以圣贤立此理、迁邠卜洛何焦劳、后来名贤朱蔡草、煌煌书阅读全文>>

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青囊经 黄石公著

2007-01-07 00:28阅读163评论0

青囊经 黄石公著

                        上卷

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三元玄空学精要

2007-01-07 00:24阅读533评论0

三元玄空学精要
挨星下卦 大熊九星按年月日时转动之效应
先依每运用九宫飞星飞配各卦,此为「天盘」.再以山,向之运星数入中,
依其阴阳,顺逆原理挨排飞配各运星,左为山星,右为水星,下于各卦,此法谓
之挨星.所谓「山主人丁,水主财源」是说有山有地,人才能依靠得以生存;有
河有水,人才容易种植作物,才能有财富.理气以水为重,飞星以向为重.故当
令取用以水为重,所向之水以能屈曲交会尤佳.
因此《青囊序》说:「山上神龙不下水——会损丁;水里神龙不上山——会
会破财.」因为山上神龙如果沉没到水里,人丁何在;水里神龙全上了山,一片
干涸,财富何来 故以「上山下水」之局为凶.不过,上山下水局虽属「坐空向
满」,但有得力之城门,则不为凶.可是城门旺方气过则衰,其地运不长,唯租
用之店面可考虑.
当年秦皇今何在 世间无永续之局.所谓天道循环,使得富贵轮流,皆因星阅读全文>>

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天运法钥 吴师青 写

2007-01-07 00:13阅读194评论0

天运法钥 吴师青 写

上元
一运:A.C.1864年2月至1884年2月止
一运先看到坎宫,上元创局实为雄.门开正北迎生气,翠绕珠围富石崇.
一六由来是共宗,干与离兮气最充.两方得运通湖海,贵显尊荣财路丰.
一坎当权旺气浓,向方宜阔又宜空.阔个花坛供点缀,管教春色满帘栊.
跷气层层起异峰,离方楼阁现玲珑.回风兜气调呼吸,指顾真堪建大功.

二运:A.C.1884年2月至1904年2月止
二运坤宫值上元,西南得令好开门.尽收旺气归堂上,夫妇安宁沐国恩.
二七由来同道看,兑方与艮旺无伦.溯洄照水能招运,喜见功成荫子孙.
坤方向处要平宽,络绎交通蔚壮观.来气愈多财愈旺,一些不可有遮拦.
艮起跷星作后垣,自应耸拔出云端.风回到此无疏泄,东北如山蓄气全.

三运:A.C.1904年2月至1924年2月止阅读全文>>

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《青囊经》原书名《青囊中书》

2007-01-07 00:09阅读279评论2

《青囊经》原书名《青囊中书》共九卷,传为春秋战国末期成书,流传于道
家修炼士,后托名作者是黄石公,也就是世称之屺上老人,他是西元前约二百二
十年间秦朝的学者,西汉张良遇之于下邳,授书一篇,曰读此书可为王者师.而
后道教将《青囊经》归列于外经,晋时闻喜人郭璞 景纯大师补义献给朝廷.唐
堪舆家赣州杨筠松 救贫先生得书再演化之,宋时陈抟亦为之系辞,全经共分三
卷：(是故以下文字是郭璞的结语)

《青囊经》
上卷 化始
经云:「天尊地卑,阳奇阴偶.一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五
十同途. 阖辟奇偶,五兆生成,流行终始;八体弘布,子母分施.
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射.
中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲.
阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚.
阴德弘济,阳德顺昌.」是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始.阅读全文>>

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飞星赋(飞星断)

2007-01-07 00:08阅读248评论1

飞星赋(飞星断)
周流八卦,颠倒九畴,察来彰往,索隐探幽.(逐运排算,预测未来.)承旺
承生,得之足喜;逢衰逢谢,失则堪忧.
人为天地之心,吉凶原堪自主;易有祥灾之变,避趋本可预谋.(人人皆有
如来德行,应该自能主张.事务兴衰有理可寻,趋吉避凶课以预测.)
小人昧理妄行,祸由自作;君子待时始动,福自我求.(君子明易,福由自
求.)试看:(以下判断系由六十四卦卦名表山向两星,视其同会于一宫之情形,
以明山与向之飞星之吉凶.)
复壁揕身(二三地雷复卦.坤为积土,有墙壁之象.又为身,震犯坤土,故
主土击.此乃藉六十四卦以明山向之飞星也.)
壮途踬足(三六大壮也.震为足,干为行人.干金克震木,故主跌仆也.)
同人车马驰驱(六九同人,干为马,为远,为行人,离日克之,故有此象.)
小畜差徭劳碌(巽为命令,干为大人,干克巽,故有差徭劳碌之象).阅读全文>>

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玄空秘旨 吴景鸾(

2007-01-07 00:04阅读163评论0

玄空秘旨 吴景鸾(宋江西德兴,逝于1064)
吴景鸾字仲祥,号白云山人.睡仙陈抟早已知为仙才,故尽以青囊书授其父
克诚,谕应教子克绍其业,后果然不同凡响.本旨以显露玄空之密,凡言吉者皆
为得运,凶者皆是失运.若细细品味,自然得其玄奥矣.民国智扬谨识并解.

不知来路,焉知入路 盘中八卦皆空.(来龙真伪可定,入中山向挨星明确,则城
门方寻.)
未识内堂,焉识外堂,局内五行并错.(局中秉令旺星得知,外局砂水始用.)
乘气脱气,转祸福于指掌之间.右挨左挨,辨吉凶于毫芒之际.(阴阳二宅秉令
成气则福,或虚误颠倒脱气,全由穴之真假乘气,立向得否判之.)
一天星斗,运用只在中央.(龙砂同元相互呼应,八方以入中中宫而定,其阴阳
逆顺,运用巧妙不得不知.)
千瓣莲花,根蒂生于点滴.夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情.(莲花千瓣满堂阅读全文>>

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