重庆万象城密室逃脱:“人大裸模”红到紫，但别紫到黑

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 11:24:15

　　去年11月23日之前，苏紫紫还只是中国人民大学艺术设计系一个默默无名的学生。当她以“WhoamI”为主题，用自己16幅人体黑白照片、1段自拍视频及1个内壁全为镜子的箱子打造出一场前卫的人体艺术展后，在网络上褒贬不一，迅速扩大为一场全民互动。日前苏紫紫裸体接受了多位媒体记者的联合采访。（1月10日《武汉晚报》）
　　“人大裸模”苏紫紫不可遏制地走红、爆红了，甚至可以借用她的艺名，谓其红到发“紫”，“紫”上加“紫”。一直很奇怪，为什么网上鼎沸的议论和评论，老拿苏是中国人民大学本科生说事，谁规定过大学生就得和人体艺术绝缘？何况人家是名牌大学正儿八经的艺术设计系的。正如人大徐悲鸿艺术学院副院长徐唯辛所认为的，人体摄影和人体绘画、雕塑一样，是高雅的艺术，这个争论早在刘海粟和军阀论战的时候就已解决。还有拿其家曾被强拆、父母离异、家境困难来为其开脱的——既然“裸”不是问题，那么“开”而“脱”之，更属多此一举。在我看来，这根本就是一种逻辑错位，其中蕴含的潜在立场是：苏从事的行当很卑贱、很无耻，比娼妓强不到那里去。其实大谬不然。
　　从男人的视角来看苏紫紫的图片和视频，如某些粉丝般“心无杂念欣赏她的胴体之美”，我还做不到，盖因我是为了看好奇，进而探究下苏紫紫被热炒的缘由，目的不够纯，感觉却并非挑逗、放荡和俗艳的那种。由此坚信，自己一定不至于被苏紫紫划入“窥阴癖”的行列的。想想，一个来自湖北宜昌贫寒家庭的19岁女子，以自己的勤奋聪颖登临名校殿堂，又凭借对艺术的感悟热爱上了人体艺术，何错之有？何罪之有？一众网民凭啥一边饱览着人家青春细腻的胴体，一边对人家鄙薄复讽刺，评头又论足？闲的吧？
　　但是，当苏紫紫跳出特定的艺术场合，裸体接受了男性记者的“群访”，我的看法陡然发生了小小的偏移。当苏面对记者窘迫的盯视和啪啪作响的闪光灯，单刀直入地问“我可以洒脱地看着你，你能吗？”时，我忽而觉得：那些自以为捕捉到了条大“鱼”的哥们其实正“被捕捉”，他们很可怜，成了苏紫紫的“裸体秀”的“下酒菜”。真正手忙脚乱，甚至手足无措的反倒是他们。由此我判定，对“人大裸模”这一戏码饶有兴趣的所有旁观者，也许都忽略了苏紫紫之所以能这么“紫”，根本内驱力在于她具有挑战规范、蔑视世俗、坚持自我的不凡定力和超人果敢！
　　人在成名之后，大抵都会扬弃掉自己所依赖的，向着在新起点上发现的崭新目标飞翔。但问题是苏紫紫太快了，从成名至今，不过一个多月的时间。开初她还表现得怯怯的，比如虽坚持自己艺术理念不动摇，却也因怕室友误会为“坐台”而悄悄搬出了校园，因要保持经济独立性而与男友轮付月租，这说明她很在意与周围人的关系，也懂得如何规避锋芒，使自己减少非议的羁绊；但她成名之后，立即摆出这样一副主动进攻的姿态，将这个曾经让她“心凉”的世界玩弄于股掌，将诸多男性记者视为自己驾驭自如的“道具”、“棋子”和义务写手，让摄影师围绕着她的光洁胴体，趋前错后地躬身服务，这是何等可怕的“成熟”啊！
　　“比私处更污秽的是口舌。”苏紫紫的这句话，足以成为广为流传的名人名言。但是不要忘了，在污秽不污秽上，所以的器官都一律平等，关键存乎于“心”。从她成名的路径来看，通过强化“遭强拆雪地求告无门”、“双膝跪搓衣板挑灯苦读”等细节，不仅发酵了同情，更为自己披上了“奋斗而正义的穷二代”的标签，从而获得了最大的社会关注度。这说明她很聪明，很懂得利用媒体炒作。但是，人体艺术也是有界限、分场合的，并非“裸即艺术”。出于对苏紫紫年龄和学子身份的尊重，我宁可认为她面对男记者时的反客为主，是一种发诸纯真内心、短暂的浑然忘我和意识模糊。否则，光着身子，在艺术场合可以解释为优美的、自然的景观呈现，甚至是一种奉献；但置身于尘俗里，将自己的腰身和乳房、肌肤和毛发、挺凸和凹陷的人体之微通通示众，不是对记者的性骚扰，是什么？不是对公序良俗和社会风气的肆意污染，是什么？！
　　如果这种对艺术的疏离持续下去，如果这种在媒体的聚焦里走来走去的策略继续下去，很难保证苏紫紫不会一改初衷，误入歧途。因为，真正的艺术，即便是人体的艺术，也是寂寞的；而打着“艺术”幌子的色情，则喧腾、耀眼，且有着金钱、名誉等的巨大诱惑。苏紫紫红了，红得发紫，但且请注意勿“黑”、勿脏为盼。否则于苏紫紫本人来说，充其量是一介个体的沦落，但于社会来说，则代表着好不容易摆脱窘困的“穷二代”奋斗历程的又一次折挫，悲剧意味十足。
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