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不要说“不能”，只要敢“为”

类别：乱弹八卦　作者：冉发 [个人杂文集]　日期：2011-6-21 16:46:34 　编者按：不要只羡慕花开的美丽，不能坚持着走过冬季，你是不可以闻到花香的；不要只欣赏彩虹的旖旎，不能坚信着走过风雨，你是永远看不到彩虹出现的时刻；不要感叹远山风景的秀丽，不能懈于会当凌绝顶的步伐，你就不能欣赏风景这边独好的感受！其实人世间没有能与不能，而是为与不为，这才是决定成功与否的重要因素。问好作者，祝创作愉快。　　成功，有些时候是“不能”与“不为”的关系。只有处理好他们的关系，我们才会取得成功。那么什么是不能与不为呢？
　　孟子《齐桓晋文之事》篇里云：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”孟子对此有精辟的解释，他认为，我移不了泰山，这是事实，因为没有人能做得了这事，此谓之“不能”。而我折不断树枝，这是假的。因为基本上成年人都能做得了这事，而是不愿意去做，此谓之“不为”。
　　当把“不能”与“不为”弄懂之后，就好办了，“不能”固然不可能，但“不为”则可以为，只是方法心态的问题罢了。
　　曾记得初中时读过《孙权劝学》里说：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。这就是四别三日，当刮目相看的故事。自此，鲁肃对吕蒙关爱有加，两人成了好朋友。吕蒙通过努力学习和实战，终成一代名将而享誉天下。
　　其实，成功并不像你想像的那么难，并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。吕蒙当初把学习看成是很难的事情，后听了孙权的话后，努力学习，终就了他的本事和能力，成为了东吴的大都督。如果他一直认为是难事，不敢去做，那结果又是另一种那样子了。正如鲁迅所言：明知不可为而为之，乃真勇士也。或者地上本没有路，走的人多了也变成了路一样。任何事情看是很难的，不能做的，但成功人士偏要去探过究竟，寻根到底，方能有新的发现。牛顿看见苹果落地，却研究得出了“万有引力”。爱迪生不管遇到什么，总会去做千万次实验，发明了电灯泡，把光明带给了世界。明知电是不可为的，但居里夫人冒着身命去实验，结果发现了钋和镭放射性元素。
　　不要只羡慕花开的美丽，不能坚持着走过冬季，你是不可以闻到花香的；不要只欣赏彩虹的旖旎，不能坚信着走过风雨，你是永远看不到彩虹出现的时刻；不要感叹远山风景的秀丽，不能懈于会当凌绝顶的步伐，你就不能欣赏风景这边独好的感受！不要轻言说“不能”，只敢“为”，一切的愿望皆有可能实现。
　　有些时候，有愿望而不满足，有志向而被阻碍，这是最足以使人泪丧的这可以摧残人的能力，磨磨灭人的希望，打破人的理想时。那么你千万不要说“不能”克服他，只是你敢不敢去战胜的问题。当初赤壁之战，面对曹操百万雄狮南下，群人不知道该怎么办，这样抵抗的时候，束手无策。只有周瑜和诸葛亮在出谋划策，寻找抵抗打败曹操的挥师南下。借东风火攻的办法和草船借箭的方法取得了赤壁之胜利。
　　如果周瑜和诸葛亮都像其他人一样，认为难就不去想办法的话，怎么会出现三国鼎立的局面；如果爱迪生当初选择说“不能”，那么会成为发明之王吗？如果曹学芹当初选择“不能”，那么还有红楼梦佳作传人间吗？如果张海迪当初选择“不能”，那么她会成为中国残联第五届主席团主席吗？……人生就是一部完整的书，尽力地看完每一页，才能看到结局的美丽，而中途不能了对目标的坚持，看到的只能是许多的遗憾！
　　“不能”“与”为“的关系体现了马克思主义的矛盾观，只能够充分的分析矛盾双方面的关系，才能解决好我们生活中的一些事情，才会取得事业的成功。
　　“不能”意味着放弃，放弃了梦想，就意味着失去对生活的激情；“不能”意味着放弃，放弃了理想，就无法到达成功的彼岸。而在挫败时轻易的放弃，就意味着你从前的努力从此前功尽弃。也许努力了，也不一定能达到成功的彼岸，但不尽力地努力，就一定无法目睹彼岸的美丽！
　　我国诗经第一篇《雎鸠》：
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑.
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。如果君子不敢去追求从淑女，他还会有“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的反应没？就是因为他敢去追去了，才会有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的表现。
　　不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。在中国革命极其危难的时刻，革命人士们看不起当时的社会，忍受不了人们受苦的烦恼，走上了革命的道路。明知那条道路有去无回，却依然跨上战袍，冲锋上证。如秋瑾就是其中的一员，死于敌人的屠杀之下。她自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。周恩来总理生前题词："勿忘鉴湖女侠之遗风，生为我越东女儿争光"，这是对她的赞扬。
　　其实世界上没有做不到的事情，只是你是否用心去做了，或多或少的会取得成功。只是很多人不去做，就输在了不敢做的起跑线上，不也是很悲乎？
　　有些时候，别人的成功，往往是自己的榜样。有些时候，明知山中有虎，还需从山中行不是不可以；有些时候，明知科学有险峰，还要苦战达到胜利。我们要有不服输的心情去做不可能的事，才会有别于他人的不同之处，方能有成功之望。
　　有些时候，我们不要说伤害别人的话，和别人争输赢，以尖酸刻薄之言讽刺别人，只图自己嘴巴一时之痛快，殊不知给别人带来了伤害，也给自己带来了灾害。我们要“时时百忍，事事三思”。给他人留面子，给自己铺路。万一是别人伤害我，我们不必与其争辩，让他三分又何妨？如果对方执意忘形不顾情面时，我们不能容忍时，要敢于维护自己的利益，夺取自豪的面子观。三国名将关羽，过五关，斩六将，温酒斩华雄，匹马斩颜良，偏师擒于禁，擂鼓三通斩蔡阳。百万军中取上将之首，如探囊取物耳。最终兵败地失，脑袋搬家。就是因为孙权的儿子向关羽的女儿求婚时，他却骄傲地说：吾虎女安肯嫁犬子乎？不嫁就不嫁嘛，又为如何如此出口伤人？俗话：“蚊虫虽遭打，只为嘴伤人”。最终闹的如此下场，也是情理之中的事。
　　我们不要说“不能”做什么，只要我们敢“为”敢做什么。不管我们以前浪费了光阴，但并不等于你今后就无所作为。相信“天生我材必有用”，相信自己能“为人性篇整佳句，语不惊人死不休”。“坚信长凤破浪会有时，直挂云帆到沧海”。
　　过去的不等于未来，一切都可以重新做起，一切都还来得及。只是“为”与“不为”的问题。只要起步，永远都不算晚。，只要去做才会成功。不能与不为有着本质的区别，成功人士面前没有不为。然而问题的关键在于，你是否能付诸行动，是否把这一观念真正用在自己的身上，去乘风破浪，才能把云帆挂到沧海。