醇基燃料炉具配件:用法规与信义守卫百姓餐桌

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刘畅. 用法规与信义守卫百姓餐桌[N].半岛晨报,2011-06-22(A03).      6月21日,大连市政协召开十一届十九次常委会,会议中心议题是“食品安全”。会上,市长李万才承诺,严查病死禽畜、小作坊、非法添加,对失职渎职人员绝不姑息。(报道详见A09~A14版)
    两千多年前,孔子谈及立国之本,说了三条:“足食,足兵,民信之矣。 ”学生问,如果不得已要去掉一条,孔子答“去兵”;再问,如果在剩下的两条中再去一条?孔子答“去食”,唯民信不能去,因为失去诚信基石,人和国家将无法立足。因此,从小的方面讲,民以食为天,食品安全事关民生冷暖,与百姓的幸福指数直接挂钩;从大的方面讲,“人无信不立,国无信则衰”,食品安全事件投射出的诚信危机更值得国人警惕。
    最近一条新闻引人注目,复旦一位硕士生联合三十几位志愿者,经过1个月调研写成了一份报告 《中国食品安全问题新闻资料库》,旨在让不明真相的群众认识有毒食品。与资料库同时发布的,还有两篇报告:《易粪相食:中国食品安全状况调查 (2004-2011)》,《掷出窗外:面对食品安全危机,我们应有的态度》。
    所谓“易粪相食”,启发来自《左传》中的“易子相食”,意为灾荒年间,父母不忍心吃自己的子女,就互相交换子女来吃。这与当前食品安全领域出现一些怪现象极相似——牛奶商不喝自家产的牛奶,馒头商不吃自己做的染色馒头,到头来大家“易粪相食”,你喝我的牛奶,我吃你的馒头,将老祖宗留下的警世箴言“己所不欲,勿施于人”抛弃脑后,何其悲哀!
    而“掷出窗外”,则来自一段异国佳话。 1906年,作家厄普顿·辛克莱根据其在芝加哥一家肉食加工厂的体验,写成纪实小说《丛林》,书中,辛克莱叙述了屠宰场宰杀病畜,操作工人肮脏不堪,厂内老鼠四处乱窜的情景。美国第26任总统西奥多·罗斯福在吃早餐时读到该书,突然“大叫一声,把口中尚未嚼完的食物吐出来,又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外”。随后,在这位总统的推动下,出台了《纯净食品与药品法》,并创建了美国食品药品监督管理局的前身,开启了食品安全领域的里程碑。
    两个典故值得深思。前者涉及行业自律,公民监督;后者则涉及立法规范,政府推动。在我们看来,今天的食品安全问题同样需要双管齐下。保卫餐桌,不能完全依赖政府,还需要每一位公民的协助与参与。这里的公民,既指公民个体,也包括企业公民——法规与信义,是二者必须同遵守、共捍卫的。
    想起圣雄甘地说的一句话,毁灭人类的有七件事——1.没有原则的政治;2.没有牺牲的崇拜;3.没有人性的科学;4.没有道德的商业;5.没有是非的知识;6.没有良知的快乐;7.没有劳动的富裕。今日,食品安全事件也为人们提供了反思的契机,如果我们能将上述七件事时刻悬于心头,人类文明之花必将开得更娇艳、持久,有张力。
□首席评论员 刘畅