酷刑折磨女人的脚:海南天涯海角

据说，到天涯海角景区游览有一些忌讳-----

一是，老年人只可到天涯石前留影，不可近海角石。言外之意，活到头了。

二是，中不溜的官吏忌讳上海角石。寓意官衔做到底了，提升的机会没了。

三是，景区前的广场叫情人广场。大概是说有情人终成眷属吧，天涯海角应是山盟海誓的首选之地。

天涯海角风景区位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘，海之尽头。 这里融碧水、蓝天于一色，烟波浩瀚，帆影点点。椰林婆娑，奇石林立，如诗如画。那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。

 在古代，中国人认为世界是天圆地方的，“天涯海角”在中文里的意思是世界的尽头，代表遥远的地方，所以这里被帝王当做流放地，很多犯错的官员都曾流放到这里，这片曾被认为是荒凉、遥远的土地现在却是美丽、浪漫的代言词。

来到天涯海角景区，除了游览观赏到自然与人文景观外，相信每个人都会触发各种各样的联想和感悟，“海上升明月，天涯共此时”的亲情，“爱你到天荒地老，陪你到天涯海角”的爱情，“海内存知己，天涯若比邻”的友情，“独上高楼，望尽天涯路”的悲哀，“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慰籍，“天涯何处无芳草”的豁达，“海角尚非尖，天涯更有天”的超然，以及“海阔天空”的心态等等。自然景观与人文情感的融合，正是天涯海角的独特魅力所在。

 这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，

为什么古人把这里定为天涯海角呢？长期以来，一直是难解的历史之谜。近年经过多方考察，这一历史之谜已经揭开。清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，位于海南岛南端的天涯海角景区所在地，成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书 “ 海判南天 ” 四个大字， “ 以为标志，并须永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成为天涯海角游览区内最早的石刻。

清代雍正年间，崖州（也就是今天的三亚）知府程哲在此镌刻了“天涯”二字。1938年，琼崖守备司令王毅在另一块巨石上题刻"海角"二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。

传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。

 天涯石

天涯海角除了有闻名遐迩、让人抚今怀古的摩崖石刻群外，现在还包括历史名人雕塑园、笆篱凝霞景区、滨海摩崖石刻和 “ 天涯路 ” 等几大区域，以原始、自然、古朴为主要特色。历史名人雕塑园建有十几尊塑像，缅怀追思对海南经济开发和文化发展做出突出贡献的历史人物。笆篱凝霞景区，婀娜摇曳的椰树在艳阳、晴空和大海的衬托下，展示着海岛特有的热带风情。海天自然景区，海浪长年累月的冲刷塑造出千姿百态的磊磊奇石，巍然屹立于海天之间，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁；拾级而上登台望远，但见沧海泛波高天流云，一派海阔天空的景象。穿行于林荫 “ 天涯路 ” ，观石、赏花、听溪，各种奇石异木和高山流水、百川归海等园林景观营造的生态氛围和文化意境又令人流连忘返。

"南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。

天涯海角风景区内的仙人山很有特色，可谓一景。

这里经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。古时候孤悬海外，交通闭塞，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。宋朝名臣胡铨哀叹“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。唐代宰相要德裕用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪的际遇。这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收。游客至此，似乎到了天地之尽头。

 天涯海角＂原泛指僻远的地方, 历代封建王朝往往把被贬谪的官吏流徙到＂天涯海角＂之地．古代诗人也喜用＂天涯海角＂抒发情感, 唐代王勃在《杜少府之任蜀州》诗中有＂海内存知己, 天涯若比邻＂．白居易《春生》诗中有＂春生何处暗周游, 海角天涯遍始休＂的著名诗句．究竟＂天涯海角＂在什么地方, 人們都怀有特别兴趣, 而今天却仍存在着不同的看法．

一种看法认为＂天涯海角＂就是在海南崖县 (今三亚市) 。 ＂相传海边石上“天涯”兩字为北宋文学家苏东坡贬谪海南时所题, 现已被辟为“天涯海角”游览区．＂主同此說的还认为＂由於崖县在古代交通十分闭塞......宋代著名的文学家苏东坡 (即苏轼) 曾被流放到這里, 现在這里还保留有苏公祠, 祠内有苏东坡的石刻像和数块墨迹碑等．＂  ．张子桢主编《中国地理知识》在《＂天涯海角＂在什么地方》命题中說: ＂我国确有“天涯海角”這个地方, 就在海南岛南端, 马岭附近的一个美丽的海湾处, 现已辟为“天涯海角”游览区．這里东距崖县所在地三亚二十六公里, 西距崖城 (原崖县旧址) 二十二公里．在一片怪石中, 有兩块嶙峋的巨石, 一个凿上“天涯”, 另一个上刻“海角”, 兩相对峙, 蔚为壮观．＂

另一种看法认为＂天涯海角＂不只一处, 并非专指崖县．据周去非《岭外代答》卷一记载: 钦州 (今广西灵山) 有天涯亭, 廉州 (今广西合浦) 有海角亭．＂钦远於廉, 则天涯之名甚於海角之可悲矣．＂可见早在宋代钦、廉二州已有＂天涯亭＂、＂海角亭＂, 一直保存至明清时期．据史载, ＂天涯亭＂在北宋中期即已得名, 而海南崖县的＂天涯＂、＂海角＂刻石时代要比钦、廉二州的＂天涯亭＂、＂海角亭＂晚得多．据清光绪崖州知州钟元棣《崖州志》卷二二金石志记载: ＂天涯＂石刻＂下马岭海边石上, 与海判南天 (刻石) 相去咫尺．字大三尺許．旁镌雍正十一□□□程哲, 字四寸．＂＂海角＂刻石距＂天涯＂刻石不远, 大小相近, 但字体不同, ＂天涯＂二字为楷书, ＂海角＂二字为行书, 《崖州志》没有记载, 时代显然要比＂天涯＂刻石迟．据《崖州志》＂天涯＂二字是在清雍正十一年 (１７３３ 年) 程哲任崖州知州时所书刻, ＂天涯＂＂海角＂即因這兩处摩崖石刻而得名, 较之钦、廉二州＂天涯＂＂海角＂因亭而得名迟近七百年之久．关於崖县苏公祠問题, 据《宋史·苏轼传》和《苏东坡全集》, 苏东坡於绍圣四年旧历七月三十日从惠州抵达儋州, 经居三年, 於元符三年 (１１００ 年)

旧历六月离开海南北上, 次年卒於常州．但没有任何资料证明他曾被流放到崖县, 并曾在崖县刻石书写过＂天涯＂二字．因此, 宁山所說苏公祠系张冠李戴．崖县绝无苏公祠, 只有唐李德裕祠, ＂在多港峒＂．据《琼州志》记载, 苏东坡在海南岛的遗迹和祠堂有儋县桄榔庵、载酒亭、东坡坐石、海口府城苏公祠等．故苏公祠不在崖县而在海口  ．张云石在《崖县＂天涯＂石刻非东坡手迹》一文, 认为苏东坡於绍圣四年 (１０９７ 年) 到儋州, 居三年, 所到之处均有诗作可查, 现存四千多首诗中没有一首是写崖州的, 因而＂天涯＂非为苏东坡手迹  ．田青也据《宋史》和《东坡先生年谱》, 认为苏在儋耳 (即儋州, 今海南儋县) 三年内, 甚至连一般的出游都有详细记载, 却找不到他到六百里外＂天涯海角＂所在地的崖州去的任何记录．＂天涯＂当然不可能是他的手笔  ．郭沫若曾去＂天涯＂刻石实地查考, 指出＂相传为苏东坡所书, 但字体殊不类＂, 其后得见《崖州志》, ＂既得此资料, 因三往天涯海角目验＂, ＂天涯＂二字之旁＂确有小字依稀可辨＂, 证明的确为清雍正十一年程哲书刻, 与苏东坡无关 。

＂天涯海角＂在今海南崖县, 几成定论．因有刻石＂天涯＂＂海角＂为证, 而＂天涯＂二字又传为北宋文学家苏东坡所书写, 故广为人們所传颂而闻名．现有人提出＂天涯海角＂不该专指今海南的崖县一处, 还有今广西的灵山、合浦等处, 其得名较崖县还早近７００ 年, 也就是說在海南崖县＂天涯海角＂刻石之前早已有＂天涯海角＂這个地方了．